L'utilitarisme ne permet pas de choisir ce qu'il faut faire, pourtant il semble bien que l'agent soit face à un problème moral.
Il se pourrait donc qu'on ne puisse pleinement évacuer l'agent du questionnement sur la moralité.
Les théories utilitaristes sont conséquentialistes en ce qu'elles déterminent la valeur morale des actions, des politiques ou des arrangements institutionnels en se référant uniquement aux conséquences de ceux-ci (Honderich, 1995) et non, par exemple, en se référant à certaines caractéristiques intrinsèques aux actions
L'utilitarisme repose, bien entendu, lui aussi sur une prescription absolue, qui est bien une règle : « Tu dois accomplir ceci si et seulement si cette action (ou la règle de celle-ci) promeut le bien-être (ou l'égale considération) ».
Cette règle est bien un principe moral absolu pour l'utilitarisme.