[PDF] 1 Les discours de guerre (1914-1918) Propagande et philosophie A

1Lesdiscoursdeguerre(1914-1918)PropagandeetphilosophieLedix-neuvièmesiècle,av ecsonidéalism elibéral,étai tsincèrementconvaincuqu'ilsetrouvaitsurlaroutedroitequimèneinfailliblementau"meilleurdesmondespossibles[...]Ils'enfallaitdequelquesdécadesàpeinepourquetoutmalettouteviolencefussentdéfinitivementvaincus,etcettefoienun"Progrès»fataletcontinuavaitencetempslàtoutelaforced'unereligion[...]NousavonsdûdonnerraisonàFreud,quandilnevoyaitdansnotreculturequ'unmincesédimentquiàchaqueinstantpeutêtrecrevépar lespu issancesdestru ctricesdum ondesouterrain[...]Etmalgrétoutcequechaquejourmecrieauxoreilles,[...]ilnem'estpaspossibledereniersansrecourslafoidemajeunesse[...]jejetteencoreunregardverscesanci ennesconstellations[...]etmeconsoleaveclaconfiancehéréditairequecettedécadenceneparaîtraqu'uneinterruptionmomentanéedanslerythmeéterneldel'irrésistibleprogrès.StefanZweig,Lemonded'hierAprèsdecentansdedistance,lalecturedesdiscoursdelapériode1914-1919oùBergsontraitedelagu erreencourslaisse uneimpre ssionmêlé e.Lepatriotismenationaliste,lesappelsausacrifice,lavalorisationdel'héroïsmeguerrierqu'onytrouveontpris,avecladuréedusiècle,quelquechoseducaractèrelointainouexotiquedesobjetsdel'historienoudel'ethnographe.Etcen'estpassansétonnementqueceluiquiacommencéparlaphilosophiedeBergsonets'esthabituéàlaréservesereinedesonécrituresavante découvredestextesoùcettesérénitésemetsol ennelleme nt,affirmativement,auservicedefureursguerrièresquenousnepouvonspluspartagermaisseulementconnaître,expliquer,représenter,c'est-à-direaveclesquellesnousnepouvonsplus"sympathiser».Ilesttentant,pouruncommentairephilosophiquedédiéauxproblèmesdepsychologieetdebiologieétudiésparBergson,d'abandonnercestextesàlarecherchehistorique.Maispourpeuquel'ontournesonattentionverslathéoriesocialedesDeuxsources,ildevientdifficiledecéderàcettesolutiondefacilité.Eneffet,lesrésonancesévidentesqueles"remarquesfinales»duquatrièmechapitredel'ouvrageaccordentauxthématiquesprésentesdanslesdiscoursdeguerresoulèventimmédiatementlaque stiondesavoirquelle placeilfautacc orderàceux-cidanslagenèsedecettethéoriesociale,etparconséquentdansl'ensembled'uneoeuvredédiéeàl'explorationdelaviesoustoutesses formes:psych ologique,biologique,socia leetmorale.Répondreàcettequestionnesignifiepasseulementretracerl'évolutiond'uneproblématisationsurleplanabstraitdesconceptsoudesnotionsphilosophiquesdel'auteur,niseulementsituercetteévolutiondanslecadrepluslargedesdiscussionsetcontroversestransversalesauxdisciplinessavantesimp liquées - à commence rparcellesdelapremièr esociol ogie.Danslecas quinous occupe,comme nousallons l'indiquer,celasignifieaussiinterrogerlapartdelapropagande - ensomme,d'undiscoursàfonctionidéologique - ,danslaformationd'uneproblématisationsavante,ainsiqueceluidudiscoursdel'intellectueldanslaformationdeceluiduphilosophe1.1Notrearticleexamineralerôle,dansl'élaborationd'unequestionphilosophique(lagenèsedelathéoriesocialeetmoraledeBergson),desproblématiquesdéfiniesdanslapropagande.NousnousborneronsàindiquerlesdéplacementsconceptuelsqueLesdeuxsourcesdelamoraleetdelareligionapportèrentauxthématiquesquisontapparuesdanslesdiscoursdeguerre,etneferonsqu'évoquerlerôledesdisciplinessociologiquesdanscesdéplacements.

2QuestionquinevanullementdesoidanslecasdeBergson,lequelapresquetoujourscherchéàisolersaphilosophiedetouteparolepubliquequinefûtpassavante.DiscourssavantetdiscourspublicTousles li vresdeBergson,comme presquetoutessesconférencesphilosophiques1,portentlamarqued'uneambitionexclusivementthéorique,méthodiquementdétachéedesindicationspratiquesqu'onvoudraitouqu'onpourraitvouloirentirer.Bienqu'ilaitpuaffirmer,en1911,alorsqu'ilétaitinterrogésurl'étatd'avancementd'unlivreattendusurlamorale,avoirledésirde"fairequelquechosequiserveàlapratique2»,Bergsonsembleavoirtoujourscherchéànepascompromettresarecherchephilosophiqueniavecl'expressionpubliqued'uneopinionsurdesquestionsmoralesoupolitiques,nimêmeavecledéveloppementdeconsidérationsnormativesplusvastes.Onapuécrireàcetégardque,siBergsonabeletbiencommencédephilosopherensonnompropreavecleproblème delali berté,s'ilaconstamment retrouv él'acte librecommefaitd'expérienceàl'examendechaquenouveauproblème,allantjusqu'àluidonnerunesignificationmétaphysiquevoirereligieuse,iln'enajamaistiré"aucuneconséquenceexplicitesurleplanmoralouéthique3».Laliberté,commefaitpsychologique,commefaitbiologiquepropreàl'espècehumaineoucommefaithistorique,mêmerapportéeàsasignificationmétaphysique,apresquetoujoursfaitl'objetd'unethématisatio ndépouilléedetoutco ntenumoralounormatifexplicite.Mê melorsque, tardivement,Bergsons'attaqueenphilosopheàlaquestionmorale,c'estencoreetd'abordparlebiaisd'unethéoriesocialequiinterrogelefaitnormatif - lanatureetlafonctiondel'obligationmoraledanslessociétéshumaines - etqui,toutenleréservantàlalibertéhumaine,l'inscritpourtant,autitre"d'instinctvirtuel»,dansuneintentiondelanature.C'estseulementlor squ'ilidentifielade uxièmesourcedufaitno rmatif,formulantladistinctionduclosetdel'ouvert,qu'unedualitéphilosophiqueacquiertlestatutd'uncritèreévaluatifetquelephilosophe,dansunchapitredistinct,significativementintitulé"remarquesfinales4»,serisqueàdemandersileséclaircissementsqu'ilaapportéauxfaitsmorauxetreligieuxparcettedistinctionpourraient"nousservirpratiquement5».Cetteréservepropreà Berg sontrouvesesraisons danslefa itquelesproblèmes pratiques,s'ilssontbiendesproblèmes,doiventcommelesproblèmesthéoriquesêtreétudiésetpenséspoureux-mêmes,élaborésenquelquesorte.C'estuneconséquencedurefusd'érigersaphilosophieensystème.Bergsonaditquechacundeseslivresavaitétéconsacréàunproblèmenouveau,nécessitant"uneffortentièrementnouveau6»etun"contactprolongéavecunnouvel ordredefaits7».Jamaisaucundeseslivresn'a1Commenousleverrons,lesconférencesdeMadridprononcéesen1916,notammen tcellesu rlapersonnalité,bienqu'adresséesàunpublicuniversitaire,s'aventurent,certesprudemment,surleterraindelasituationdeguerremondiale.2Lotte,J.,"EntretienaveclephilosopheHenriBergson(LettreàCamilleQuoniam,21avril1911)»,dansBergson,H.,Mélanges,PUF,1972,p.881(ouvragedésormaiscitéMélanges).3Soulez,Ph.etWorms,F.,Bergson,coll.Quadrige,PUF,Paris,2002(1997),p.206-207.4Noussoulignonsletermede"remarques»,parc equ'ilsignal eunchangementdenive audansl'exposition.5Bergson,H.,LesDeuxSourcesdelamoraleetdelareligion(1932),coll.Quadrige,2008,p.288(ouvragedésormaiscitéLesDeuxSources).6Bergson,H.,H.,Lapenséeetlemouvant(IntroductionII,delapositiondesproblèmes,1922),coll.Quadrige,PUF,2009,p.97(ouvragedésormaiscitéPM).7Bergson,H.,UneheurechezM.Bergson.InterviewparJacquesMorland(19août1911),dansMélanges,p.940.

3prétendutirerdeprincipesgénérauxdestinésàs'appliquer"aurestedeschoses1»,niélaborerdedoctrine"quipermette derépondreàn'importe quelleq uestionsurn'importequelsujet2».Mêmeentempsdeguerre,lorsdesesconférencesmadrilènesde1916,Bergsonrediral'importanced'unapprentissagepréalableàtouteprisedeparolephilosophique:"lephilos opheestavanttoutunhommequi esttoujours prêtàserefaireétudiant.C'estque,mêmeenphilosophie,onnedoitparlerquedecequ'onsait;mêmeenphilosophie,onnesaitunechosequelorsqu'onl'aapprise3».Commentcequiétaitexigépourletraitementdesproblèmesthéoriquesnel'aurait-ilpasété,afortiori,pourl'aborddesproblèmespratiques?Sicecloisonnementluiétaitnécessaire,c'estprécisémentparcequeBergson,savantréputédeve nu,surtoutàpartirde1907,philosopheengloire,avaitvusadoctrineacquérirunepopularitéquidevaitl'exporterbienau-delàdel'enceintedesdiscussionsacadémiquesetl'exposerauxinterprétationsmultiplesetcontradictoiresdescerclesintellectuelslesplusdivers,déterminésàinvoquerlebergsonisme(positivementounégativement)dansdesprisesdepositionidéologiquesrelativesauxenjeuxpolitiques,morauxetreligieuxdutemps4.Commeonsait,ils'esttoujoursgardéderépondreauxattaquescontreL'Evolutioncréatriceetd'intervenirdanslespolémiques;iln'estjamaisintervenuau trementqu'enprenantsoin derectifier,sur despointsprécisément délimités,leserreursmanifestesd'interprétationdesaphilosophie - demeurantainsistrictementdansl'ordredelamiseaupointsavanteetceci,presquetoujoursdanslecadred'unecorrespondanceprivée5.Endépitdecettediscipline,lanotoriétéetleprestigieuxstatutqueluiconféraientlestitresdeprofesseurauCollègedeFranceetdemembredesAcadémiesluiimposeraientbientôtlesrôlesd'autoritémoraleetdereprésentantdelanationgénéralementattachésàdetelstitres.AneconsulterquelesMélangesd'AndréRobinet,onconstatequelepliestprisdèsl'année1913:premiervoyageauxEtats-Unis,discourspublicaucomitéFrance-Amérique,lettresurlejurydecourd'assisepubliéedanslejournalLeTemps.Lescirconstanceshistoriquesaidant,lesannées1914etsuivantesamenèrentBergsonsurlavoied'unecarrièrenouvelle,superposéeàlapremièreetrésolumentengagéedansdestâchesetdesprisesdepositionpratiques,dontnousverronsqu'ellesdonnentàBergsonlestatut d'unintellectuel, unsavants'ex primantpubliquementsurlesquestionsmorales,politiquesetsocialespropresàsanationetpluslargementàsonépoque.1PMp.97.2Bergson,H.,"Uneheure chezM.Bergson.InterviewparJacquesMorland»(1 9août1911 ),dansMélanges,p.940.3Bergson,H.,"DiscoursauxétudiantsdeMadrid»(1ermai1916),dansMélanges,p.1196.4Surcepoint,voirleschapitreVIetVIIdel'ouvragedeF.Azouvi,"LechocdeL'Evolutioncréatrice»et"Lebergsonismeentrenationalismeetantiparlementarisme»,pourunpanoramalargeetcomplexedelaréceptiondeBergsondanslesmilieuxthomistes,chezlesdisciplesdeMaurrasetdel'Actionfrançaiseetplusgénéralementauseindesdroitesnationalistes(Azouvi,F.,LagloiredeBergson.Essaisurlemagistèrephilosophique,coll.NRFEssais,Gallimard,2007).Maiségalement,commedocumentettextelittéraire:Péguy,Ch.,"NotesurBergsonetlaphilosophiebergsonienne»(CahiersdelaQuinzaine,XV,26avril1914),dansOEuvresenprosecomplètes,III,coll.LaPléiade,Gallimard,1992,p.1245sq.5Danslabiographie,F.Wormsnotequel'onnerecensedanslesMélangesque"deuxinterventionspubliquesdeBergsondansl'immensedébatquisuivitL'Evolutioncréatrice,auvitalisteextrêmequ'étaitLeDantecetaurigoureuxmathématicienqu'étaitEmileBorel»(Soulez,Ph.etWorms,F.,op.cit,p.358,n.10;"LettreàEmileBorel»(1 907)et"Réponseàunarticle d'E.Bo rel»(1 908)dansEcritsphilosophiques,coll."Quadrige»,PUF,1911,p.337-340&p.354-359).

4Unesériedediscoursetconférences,comprenantquelquestextespubliés,formeainsidanslatrajectoireintellectuelledeBergsonuneensemblerelativementdistinctdeceluiforméparl'oeuvrephilosophique,maintenueparBergsonhorsdetoutepublicationenlivre.Cetteséries'aligneentredeuxdates:elles'ouvreaveclafindel'année1914etsefermeen1925,lorsqu'ilinformeleprésidentdelaSociétédesNationsdesonsouhaitdeseretirer,pourdesraisonsdesanté,delaCommissioninternationaledecoopérationintellectuelle(C.I.C.I.)qu'ilprésidaitdepuisl'été1922.Ellecorrespondàlaséquencepolitiqueetdiplomatiquede laviede Bergson,laquelles'inscritàsontourdanslaséquencehistoriqueplusvastequiluidonnesens:celledelagéopolitiquecomplexedesannéesdeguerrepuisdelatrèsprofondereconfigurationpolitiqueetculturelledesespacesnationauxetinternationauxaprès1918.Elleprésenteàcetégarduncertainintérêtdocumentairepourleshistoriens.Peut-elledonnerdavantage?DelamêmefaçonqueBergsons'étaitsoigneusementgardédeprendrepositiondanslescombatsidéologiques,internesàlaFrance,quiavaientenrôlésaphilosophiedanslesannéesprécéda ntlaguerre,laplupar tdesdiscoursprononcésà l'occasiondesesengagementspolitiquesprirentsoindenefaireaucuneréférenceexpliciteàladoctrinephilosophiqueenélaborationdepuisL'Essai,encoremoinsd'entirerexplicitementlesarguments:onc hercherai tenvainlamoindreréférence,pour lesrai sonsquenousavonsnotées.Doit-onenconclurequeles"discoursdeguerre»,c'est-à-direceuxqueprononceBergsonàcesujetentre1914et19191,marquantledébutdecetteséquencepolitiqueetdiplomatique ettranchant,parleur ton,avec lamesureetla réservecoutumièreduphilosophe,n'auraientdesignificationquesur un planhistoriographique?Quedesdiscourssciemmentélaborésdansunbutpatriotiqueetdontlateneurest,pourl'essentiel,déterminéeparlesexigencesd'unepropagandedetempsdeguerre,doncadresséeàl'opinion,doiventêtresoigneusementtenushorsdetoutediscuss ionphilosophique?Oubienaucontrairequecesdiscoursdeguerreconstituentl'exceptionàladisciplineques'étaitimposéeBergsonetcommelatentativerisquéedetirer,ensituationetdansl'espacedescontraintesidéologiquesdutemps,lesimplicationsmoralesetéthiquesd'unephilosophiedelaliberté?DansBergsonpolitique,PhilippeSoulezamontrécequelathéorisationbergsoniennedelapolitique,tellequ'onpeutlareconstitueràpartirdes"remarquesfinales»desDeuxSources,doitàlatrajectoirepolitiquedeBergson,dontlespremiersdiscoursdeguerremarquentlecoupd'envoi.Commeill'asuggéré,théorisationphilosophiquedelapolitiqueetactivité politiqueconstituentdeuxplansdistincts quicommuniquent.Commentcettecommuni cations'établit-elle?Sil'on peutbienparl erd'uneactivit épolitiquedeBergsonetce,ausensleplusstrictementinstitutionnelduterme - Bergsonayanteffectuéun esériedemissionsdiplomat iquesentre 1916et1918,dontunedirectementenrelationavecleprésidentdesEtats-Unis,apportantsa"collaborationdirecteàl'oeuvredeguerre2»,àlademandedugouvernementfrançais - cetteactivitépolitiqueétaitavanttoutuntravaild'intellectueladresséàl'opinionpublique,enFrance1Ph.Soulezretientsouscettedénominationl'ensembledesdiscoursetconférencesdanslesquelsilestquestiondelaguerrede14(Ph.Soulez,Bergsonpolitique,PUF,1989,p.128).Notreexamenselimiteraauxdiscoursprononcéset/outextespubliésàl'adressed'unpubliclargedanslapériode1914-1918.Letravaildevraitidéalementengloberlesdiscoursettextespostérieurs.2Bergson,H.,"Mesmissions»(1947),dansMélanges,p.1569(texteécritparBergsonen1936).Nousrenvoyonsbienévidemmentàl'ouvragedePh.Soulezpourlareconstitutionhistoriquedudétaildecesmissions,fondéesurunetrèsimportanterecherchedocumentaire.

5d'abord,auxEtats-Unisensuite.C'estdoncentantquefigureintellectuellequeBergsonprendpartauconflit,etce, jusquedansles bureauxpr ésidentiels,puisque c'estjustementsurlesqualitésdesavantetdephilosophedeBergsonquecomptaientlesinitiateurspourréussircetterencontreinédite.Commenousallonslevoir,l'opérationdel'intellectueldevaitconsisteràsituerd'embléelesenjeuxdelaguerre - pourunebonnepartdéfinisparlapropagandeetl'opiniongénérale - surunplanmoral.L'intellectueldanslapropagandeIlnefaitpasdedoutequelesdiscoursdeguerres'inscriventdansunmouvementdepropagandepluslarge,quidiffuseetexploitedesthématiquesetdesargumentationsdontBergson,décidéàservirparcemoyenlacausepatriotique1,n'estabsolumentpasl'auteur.Ilsrelèventdelaculturedeguerrequis'estinstalléedanslesdifférentspaysàl'automne1914,quand,enl'espacedequelquessemaines,ilétaitdevenuévidentpourtousquelaguerreallaitdurer2.Sil'"accoutumanceàlaguerre»futfacilitéeenFrancepardiversesmesurestouchantàlaviematérielle,elleyfutaussilargementsoutenueparunpuissanttravaildel'opinion,notammentdanslapresse:"unvéritablesystèmed'information,combinantcensureetpropagande,quiconduitlesjournauxàpratiquerunemiseenc onditionde l'opinio nenfaveurdelapatrie3».Ce travailforgelaconviction,majoritaireenFrancemaisprésentechezchacundesbelligérantspourleurproprecompte4,d'uneguerrejuste,uneguerrededéfensedontl'enjeun'estautrequelapréservationdelacivilisationcontrelabarbarieet,plussingulière,l'idéeque cetteguerreseral'accouchementd'unehumanitéetd'unmondenouveaux:"laculturedeguerre[...]reposesurl'espoirdelavictoired'unmodedecivilisationsupérieur,quechacundesdeuxcamps étaitpersu adéd'incarner5» - pr ojectionimaginairedelaguerredécisive,quirefoulaitetconfirmaitenmêmetempsl'évidencequ'ils'agissait,enpratique,d'uneguerredontaucundescampsnepourraitsortirsanslagagneroulaperdre,d'unengagementqu'onauraitàmenerjusqu'aubout - etdontilfallaitbienjustifierlessacrifices,présentsetàvenir.TelleestbienlalignedesdiscoursdeBergson,ennovembr e1914,alorsque,las ituationprogr essantversunblocagetotal,onserassureencoredelafragilevictoirelaMarne:"Telleestlasituationdel'Allemagneenfaced'uneFrancequigardesoncréditintactetsesportsouverts[...]etquipeutcompter,parcequesacauseestcelledel'humanitémême,surlasympathiedeplusenplusagissantedumondecivilisé6»1Quemêmedestextesàl'apparenceexclusivementsavanteavaientunbutpatriotiques'attestedanslalettreadresséeàXavierLéondu20février1915(nonreprisedanslesMélanges)oùilestquestiondutexterédigépourl'ExpositionUniverselledeSanFrancisco(1915)etconsacréàLaphilosophiefrançaise:Bergsonévoque"untr availtrèssimple,entrepri s,luiaussi,da nsunbutpatriotique»(B ergson,H.,Correspondances,éd.A.Robinet,PUF,2002,p.614).2Becker,J.-J.,L'année14(2eéd.),ArmandColin,2013,p.258.3Becker,J.-J.,op.cit.,p.263.4Voiràcesujetl'Appeldesintellectuelsallemandsauxnationscivilisées,dontnousparlonsci-après,quimanifestelecaractèresymétriquedel'argumentdelacivilisation,quel'AllemagneopposedoncàsesennemiscommelaFranceàl'Allemagne.AufrufandieKulturwelt,publiéle4octobre1914enAllemagneettrad uitdanslaRevueScientifiq uedu14novembre1914.ReproduitdansG.Langlois,L'Allemagnebarbare,Wa lter&Cie,Paris,191 5,p.31 1-315.Consulter:https://archive.org/stream/lallemagnebarbar00languoft#page/314/mode/2up.Eg alementreproduitdansJ.-J.Becker,op.cit.,p.325-327.5Becker,J.-J.,op.cit.,p.263.6Bergson,H.,"Laforcequis'useetlaforcequines'usepas»(4nov.1914),BulletindesarméesdelaRépublique,n°42,dansMélanges,p.1105.

6"Lacivilisationavaitdéjàconnu,surtelouteldesespoints,desretoursoffensifsdelabarbarie;ma isc'estlapr emièrefoisque toutesle spuissancesdumalsedressen tensemble,coalisées,pourluidonnerassaut1»"Pourqu'ellessemesurassentaveclaviedansuncombatsuprême,ledestinavaitréunisurunmêmepointtouteslespuissancesdemort;etvoiciquelamortétaitvaincue;l'humanitéavaitétésauvée,parlasouffrancematérielle,deladéchéancemoralequieûtétésafin;lespeuples,joyeuxdansleurdésolation,entonnaientdufonddudeuiletdelaruinelechantdeladélivrance2»Dansl'année 1915,leconflits'étantenlisé - eteffacéesentretempslesillusionssuscitéesparlavictoiredeseptembre1914 - ,Bergsonreconnaîtquelamortn'apasétévaincueet que"laguer renepourraitpasêtre courte ,parcequ'elleseraitnécessairementuneguerreàmort3».Maisc'estd'autantplus,àtraverslesortdelaFrance,unenjeu universeldecivilisation quisejoue - unidéaldevieplusqu'unimpératifdesurvie:"LaFrancesentiraittoutdesuitequ'elleyjouaitsonexistence:commenation - plusquesonexistence:lesortmêmedel'humanité, - plusquelavied'unoudeplusieurspeuples:l'idéaldelavie,toutcequidonneàlaviesonprix,toutcequilarenddigned'êtrevécue4»L'undesélémentscruciauxdelapropagandefrançaiseest,audépart,derenvoyeràl'Allemagnelaresponsabilitédansledéclenchementdeshostilitésàl'Ouest.DanssadéclarationdeguerreàlaFrance,l'Allemagneavaitaucontraireprésentél'entréeenguerrecommeuneréactionlégitimeàunesérie"d'acteshostilescaractériséscommissurleterritoireallemandpardesaviateursmilitairesfrançais5».Ils'agitdonc,pourlesintellectuelsengagésdanslapropagande,derenverserlaperspectiveenattestantquel'initiativedel'agressionvientdel' ennemietdeproduiredanslemêmegeste unejustificationsupplémentairedessacrificeshumainsdéjàconsentisparlaFranceetdeceuxquiviendraientinévitablement:unplaidoyerpourunejustecause,qu'onnepeutdétacherdesasignificationpolitiqueetjuridique6.Comments'yprennent-ils?Comme1Bergson,H.,"Discoursenséancepubliquedel'Académiedessciencesmoralesetpolitiques»(12déc.1914),dansMélanges,p.1107-1108.2Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1116.3Bergson,H.,"Allocutionavantuneconférencesurlaguerreetlelittératurededemain»(conférencedonnéeàl'Allianced'Hygiènesociale,23avr.1915),dansMélanges,p.1154.4Bergson,H.,"Allocution...»(23avr.1915),dansMélanges,p.1154.5Dansladécl aration remiseparl'ambassadeurallemand auprésidentduConsei letaumi nistredesAffairesétrangèresfrançais,le3août1914(textecitéparJ.-J.Becker,L'année14,A.Colin,2eéd.,2013,p.77).6Ils'agit,eneffet,dejustifierlaguerreetcequ'elleimposeàlanationparsoncaractèredéfensif.OnpeutyvoirdanscepositionnementlégitimantlegermedecequeCarlSchmittdécrira,dansLeNomosdelaterre,commeleretourdeladoctrineancienne(médiévale)delaguerrejuste.Al'opposédelaguerre"civilisée»quiplaceenpositionsymétriquedes"ennemislégitimes»(lesEtatssouverains) - concept"nondiscriminant»delaguerre - ,lanouvelleguerrejustecriminalisel'ennemi(agressésetagresseurs,désignationd'unennemiabsolu) - concept"discriminant»delaguerre.Ellepenseledroitinternationalsurlesmodèlesdudroitprivéetdudroitpénal,lesconflitsinternationauxsurlemodèledesconflitsmoraux(Bien/Mal).Schmittentirelaconclusionquel'issuedesconflitsmenésdanscetteperspective,àladifférencedesguerresciviliséeslocalisées,metenjeul'existencehistoriqueetjuridiquedesEtatsréputés"ennemis»del'humanité.Danssonouvragepubliéen1950,C.Schmitts'efforçaitd'interpréter,pourlescritiquervigoureusement,lestransformationsquelaPremièreguerremondiale - etsurtoutlafaçondontcelle-cis'éta itachevéesurl'obliga tionderéparationf aiteàl' Allemagne - avaitimpriméesàl'ordreinternational,notammentvialaSociétédesNations(Schmitt,C.,LeNomosdelaterredansledroitdesgensdujuspublicumeuropaeum(1950),PUF,2001).Danssesdiscours,Bergsondéfendprécisémentl'idée

7d'autres,Bergsonentenddégagerlesoriginesdelaguerreetprocèdepourcefaireàunereconstructionhistoriquedelatrajectoirequiaaiguillél'Allemagnesurlavoiedelamilitarisation,del'expansionterritorialeetdeladominationéconomique,politiqueetculturelledespeuplesvoisins,postulantquel'entréeenguerre,lebasculementdansla"barbarie1»,n'estquel'aboutissementd'unetendancelaisséeàelle-mêmequifutàsonoriginelerésultatd'unchoixdecivilisation:"Oùestl'idéaldel'Allemagnecontemporaine?Letempsn'estplusoùsesphilosophesproclamaientl'inviolabilitédudroit,l'éminentedignitédelapersonne,l'obligationpourlespeuplesdeserespecterlesunslesautres.L'AllemagnemilitariséeparlaPrussearejetéloind'ellecesnoblesidées[...].Elles'estfaituneâmenouvelle,ouplutôtelleaacceptédocilementcellequeBismarckluiadonnée2»Decepointdevue,lesdiscoursdeBergsonpeuventsecomprendrecommeuneréponseparmid'autresàl'Appeldesintellectuelsallemandsauxnationscivilisées(aussiappeléAppeldes93,publiéle4octobre1914),dontlessignatairesentendaientprotestercontre"lesmensongesetlescalomniesdontnosennemistententdesalirlajusteetbonnecausedel 'Allemagne»,affirme rencoreunefoisleca ractèredéfensifde l'actionallemandedansla"terriblelutte»quiluiavaitété"imposée»etquinemenaçaitriendemoinsq ueson"existence3».Le philosop heEmileBoutroux,commeBergsonmembredel'Académiedessciencesmoralesetpolitiques,avaitrépondudèslemoisd'octobreàlapublicationa llemand edel'Appel4.Cetteréponsevisaitenparticulierl'affirmationselonlaquellelaluttee ngagéecontrele militarismeallemandétaitenréalitéetenmêmetem psun eluttecon trelacultureall emande.Auxintellectu elsdel'Appelquire vendiquaientlelienorganiqueentrelacivi lisation allemandeetso nmilitarisme,entrelepeupleallemandetl'arméeallemande,Boutrouxrépondaitqu'eneffet,c'étaitbienaucoeurdelacultureetdelascienceallemandes - enparticulierlasciencehistoriqueetpolitique - ,tellesqu'elless'étaientdéveloppéesaucoursdu19esiècle,qu'avaitémergél'appétitdedominationdontl'entréeenguerreconstituaitleprolongementpresquenaturel.Ilnes 'agissaitplusdefaire valoirKant ,GoetheouLeibnizcontrede basinst inctsincar nésdanslemilitarismeindustr iel,comme sienAllemagnelahautecultureetlascienceétaientrestéesintactes,entoutcasétrangèresauxtransformationspolitiquesetéconomiques.Ils'agissaitdeserappelerquecefurentd'uneAllemagnecriminelleetpasseinsensiblementd'uneargumentationmorale(lemalcontrelebien,lamortcontrelavie)àuneargumentationjuridique(surtoutdanslesdiscourstournésverslesEtats-Unis)quientendétablir,contreladoctrineallemandedelaforce - enfait,lathéoriedelasouverainetédel'Etatetdesrapportsinter-Etatscommedesrapportsentredespuissances - ,l'idéequelesEtatssontautantd'individusoudepersonnesdevantentretenirdesrapportssimilairesàceuxdespersonnesprivées,selondesdroitsetdesobligations(notammentdansle"DiscoursaubanquetdelasociétéFrance-AmériqueàNewYork»,12mars1917,oùildénonce"thetheoryaccordingtowhichrightandwrongmayconcernthedealingsofindividualswithoneanother,butnotintheintercoursebetweennations;thetheory,accordingtowhichtheStatehasnodutytowardotherStates,theonlydutyofaStatebeingtobestrong,mightbeingactuallyright»(dansMélanges,p.1245).1Commel'indiquentnoscitationsplushaut,letermeestemployédèsle12décembre1914,lorsdesondiscoursdefindeprésidencedel'Académiedessciencesmoralesetpolitiques(dansMélanges,p.1107et1114)etimplicitedans"Laforcequis'useetlaforcequines'usepas».2Bergson,H.,"Laforcequis'useetlaforcequines'usepas»(4nov.1914),dansMélanges,p.1106.3DansG.Langlois,L'Allemagnebarbare,Wa lter&Cie,Paris,1915 ,p.31 1-315.Consulter:https://archive.org/stream/lallemagnebarbar00languoft#page/314/mode/2upouJ.-J.Becker,op.cit.,p.325-327.4EmileBoutroux,"L'Allemagneetlaguerre»,dansRevuedesDeuxMondes,Octobre1914.Consulter:http://www.revuedesdeuxmondes.fr/archive/article.php?code=55853

8desphilosophes(àcommencerparFichte)etdeshistoriensqui,voulantoeuvreràlaprisedeconsciencenationaleallemande,ouvrirentlavoieaugermanismeetauprojetderéali serpolitiquementla suprémati eprétendumentattachéeàl'essencedelacivilisationallemande - augénieallemand.SelonBoutroux,ilnes'agissaitlà,pourtant,quel'unedestendancesprésentesdanslacultureallemande - radicalementdivergentedecelleportéeparl'héritagedeLeibnizetdeKant;laréalisationdelanationallemandeavaitétél'occasiond'unvéritablechoixdecivilisationportantàlafoissurdesréalitésmatériellesetdesréalitésspirituelles,opéréaudoubleniveaudelaviematérielleetintellectuelle,politiqueetmorale.Bergsons'exprimeàpeuprèsdanslesmêmestermes,enrappelantque"longtempsl'Allemagnes'étaitadonnéeàlapoésie,àl'art,àlamétaphysique[...]faitepourlapenséeetpourlerêve».Il constateque,sousledésordreapparentdesaviepolitique,le"travailordinaire delavie»oeuvra itàlanaissanced'uneorga nisationpolit iqueetadministrativequi,unefoisréalisée,auraitlaissés'épanouirlaliberté,sousl'impulsionde"volontéslibrementassociée s»1.Po urajouteraus sitôtquel'Allemagne,historiquement,"eutàchoisir»entrecett evocationprofonde 2etuneunificationmécanique,disciplinaire,artificielle,impulséeparlaPrusseetqueBismarckfinitparluifaireadopterauprixd'uneruse(l'annexiondel'Alsace-Lorraine,officialiséeparl'actedefondationdel'Empireallemanden1871)3.Cettethèsed'un choixdecivilisa tionviseàrendreraisonde lamilita risation del'Allemagne,quel'onjugealorsêtreàl'originedelaguerre - Bergson,enpatrioteetpartisan,segardebiend'évoquerleseffortssimilairesdesautrespuissances.Maisiléclairefinementlafaço ndontl'industrieetl 'armée,à lafaveurdelaf ormidableévolutionscientifiqueettechniquedusiècle,formèrentlecerclevertueuxmaisfatalquidevaitengendrerenAl lemagneunappétitdedominatio nillimit éetsurtout,laconversiondel'ensembledel'activitédupaysenune"machinedeguerre4»quifiniraitàsontourparencouragerl'idéeetl'idéologied'undroitdelaforce - dela"forcebrutale»,commeBe rgsonl'ass ènedepuislepremierdi scours,nedevantsubirla contrainted'aucunerèglejuridiqued'ordresupérieur,delaforcecomme"seulemesure1Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1108-1109.CetteaffirmationfaitànouveauéchoautextedeBoutroux,quiprésentelechoixdecivilisationquis'esteffectuéenAllemagnecommelavictoired'unedoctrinepolitico-juridiquecontreuneautre.L'une,abandonnéeencoursderoute,estcelledeBlun tschli,juristeconstitutionnaliste d'originesuisse,théoricie ndudroitdelaguerreetdudroitinternationalmoderne,présentéparBoutrouxcommelepartisande"l'unitéparlaliberté».L'autre,finalementvictorieuse,estincarnéeparlafiguredel'historienethommepolitiqueH.vonTreitschke,défenseurnational-libéraldelaPrusse,théoriciendelaguerredesracesviolemmentantisémite(auteuren1879 d'uneconférence intitulée"LesJuifs sontnotremalheur»)etde lariva litédespuissa ncesnationales,quidéfendait,d'aprèslestermesdeBoutroux,ladoctrinedela"libertéparl'unité»,àlaquelleBergsonfaitéchoenpoursuivantausujetdel'unitémécaniqueimposéeparlaPrusseàl'Allemagne(voirL'Allemagnebarbare,op.cit.,p.328-329).2Quieûtpuappuyerdansunetouteautredirection,seréclamerdeKant("uneAllemagneéprisedebeautémorale»),ousep lacer"sousl'invo cationdeJacobioudeSchopenhauer»(u neAllemagnesentimentale).DansBergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),p.1113.3Bergsonavancel'idéequelaprisedel'Alsace-Lorrainelorsdelaguerrefranco-prussiennede1870n'avaitpastantpourbutlaconquêtequeceluideprovoquerunconflitsusceptibledepersuaderlesallemandsd'êtresouslamenaceconstanted'uneguerre;rusepsychologiqueparlaquelleBismarckfitadopterdéfinitivementlemilitarismeprussienàl'ensembledel'Allemagne.4Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1111.

9entrelesEtats[...]équivalenteduDroitetleremplaçant»,ainsiqu'illerediradanssesconférencesàMadriden19161.Lasignificationdelaguerre:unproblèmemoralQueBergsonadoptelathèseduchoixdecivilisationnel'amènepasàgommernilapartdelacontingence,nicelledelaforcedestransformationsmatériellesdansceprocessus,premièresparrapportauxdoctrinesquidevaientfleurirsurcesol2.C'estbienplutôt,selonlui,l aconjonctiond'unemutationdelanaturede lariche sseparleprogrèsscientifiqueettechniqueavecl'espritdeconquêtehéritédel'histoireprussiennequipermetàl'uneetàl'autredeprendreleseffetsquidonnentàlatrajectoireallemandesasingularitéhistorique.Laconjonction,eneffet,engendreun edomination d'ungenrenouveau - la dominatio néconomique,c'est-à-direindustriel leetcommerciale - ,distincteennaturedesformesanciennesparsoncaractèretendanciellementillimité,etdontleseffetsretentissentjusquedanslanaturedelaguerre,transforméeelleaussi.Bergsonvoitbiendéj àqu'il ne s'agitp lusd'uneguerrede combattantsloc alisée,provoquéepour"trancherunequestionposéeentredeuxpeuples»,maisd'uneguerrequiemportel escivilsetquesatendancepropreporteà"l'anéantissementdel'ennemi3»:uneguerrequifaitentrerlesmassesdansl'histoireetsurlaquellepèselamenacedecequel'onappelleraplustard"l'extermination»,uneguerrequiattenteàlapossibilitémêmedevivre.Commeillediradanslesdiscoursaméricains,l'enjeudecetteguerre,n'estautrequecelledepréserveruneviequivautlapeined'êtrevécue4.Maisprécisément,lediagnosticportésurlesconditionsmatériellesdanslesquelless'estpréparéelaguerre,quellequ'ensoitlapertinencehistorique,n'impliquenullementuneperspectivematérialistesurl'histoire.Ilsertaucontrairedelevieràuneargumentationmoralequidébordeetenveloppeleraisonnementhistoriographiqueetquistructureenl'unifiantl'ensembledesdiscoursdelapériode1914-1918.LorsqueBergsonprésente,àlasuite deBoutroux,l'hi stoireal lemandecommelerésultatd'unebifurcation,iln'entendpastantdéterminerdescausesquela"significationdelaguerre5»,c'est-à-dire,selon lapersp ectiveélaboréedansL'Evolutioncréatr ice,ladir ectiond'uneimpulsion.Commeill'affirmeavecforcedansuneallocutionprécédantuneConférencesurlaguerreetlalittératurededemain,lecoursdel'histoiren'estpasrégipardes"loisinéluctables»,maisdépend"deschique naudesimprévisibles, queviendrontdonnerquandilleurplaira,oùilleurplaira,dansladirectionchoisieparelles,desvolontéslibres,créatricesdeleurpropredestinéeetdecellesdeleurpays6».Maisquesignifieici1Bergson,H.,"ConférencedeMadrid.Lapersonnalité»(6mai1916),dansMélanges,p. 1232-1233.Bergsondiscutelesdoctrines,opposées,dudroitinternationalmoderneoùlesEtatssontanaloguesàdespersonnesetcelle,allemande,quinereconnaîtaucunesouverainetésupranationaleetcomprend lesrapportsentreEtatscommerapportsentrepuissances("UnEtatn'apasdedevoirsenversunautre;iln'adedevoirsqu'àl'égarddelui-même[...]:êtrefort,devenirdeplusenplusfort»).2Dansle"Discours»du12décembre1914,Bergsonaffirmequeladoctrinedelaguerredesraces(lesAllemandsconvoquèrentGobineau,"unécrivainquenousn'avionspaslu»)etcelledesrapportsdeforceoudepu issance entrepeuplesetentreEt atsn'estquelatraduc tion"enidée»de cequ efaisaitl'Allemagne,unemanièred'explicationetdejustificationdecequiprocèdeenréalitéd'unevolonté(dansMélanges,p.1113).3Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1113-1114.4Bergson,H.,"DiscoursaubanquetdelasociétéFrance-AmériqueàNewYork»(12mars1917),dansMélanges,p.1248:"ifwehadtoaccepttheGermanidéals,lifewouldnolongerbeworthliving».5Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1116.6Bergson,H.,"Allocution...»(23avr.1915),dansMélanges,p.1152.

10lejeude laliberté?Un choixdecivilisat ion,selon Bergson,n'estpaslefruitd'une décisionrationnellecar,conformémentauxthèsesdesDonnéesimmédiates,unactelibren'estpasle résultatd'une délibérat ionintellec tuelle,maisl'expressionimp révisibled'unepersonnalité,danslaquelles'exprimed'abordl'unitéetl'originalitéd'unehistoiresingulière.DanslesconférencesdeMadridde1916,Bergsondéfendl'idéequecenesontpasseulementlesindividus,maislesnationsquisontdespersonnes.Nousavonsindiquéau passagelesimplicatio nspolitique setjuridiquesdelathèsedes"personnalitésnationales1»,mais ilconvient icid'enindiquerlesattenduspsychologiquesetmoraux:"Lorsqu'unesociétéagrandietmû ri,lorsqu'elleestar rivé eaupointdep rendretotalementconsciencedes oi-même,elleest unepersonne. Lorsqu'une sociétéade straditions,deslois,desinstitutionsquisynthétisentsonpasséetyjouentlemêmerôlequejouelamémoiredanschaqueindividu,elleestunepersonne.Unesociétéquisemodifie,sedéforme,sereforme,s'améliore,créantensoi-mêmeunesortedenouveaucaractère,estunepersonne.Unesociétéquidéveloppececaractèredansuncertainsensprivilégié,etqui,decettemanière,jouedanslemondeunrôlespécial,etaccomplitunemissionparfaitementdéfinie,estunepersonne2»L'unitédudéveloppement organiqu edevienticilecritèremor aldepuislequelilconvientdecomprendrelabifurcationdel'histoireallemande.Toutenation,entantquepersonneendevenir,oeuvreenquelquefaçonàsapropreunificationetàl'unificationdel'humanité3.OrBergsonnecessedesoulignerquel'Allemagnes'estvuimposerl'unitéparladisciplineetparlacoercitionbrutale,autrementditparlemoyend'unecontraintetouteextérieure,imposéeparlaPrusse,parBismarck.Ladoctrinepolitiqueallemanden'est,d'aprèslui,quelatraductiond'uneuniténationaleimposéeparlaforce,d'uneunificationmécaniquenégatricedel alibertéetdel'esprit. End'autrestermes,l'aiguillagedel'Allemagnesurlavoiedumilitarismenereposequesurl'obéissanceàdesforcesmatérielles,etn'estenaucuncasl'expressiond'undéveloppementorganique,d'unevolontéint érieure,d'unsoivérit ablementlibre.D'oùlathèse,prése ntedèslepremierdiscoursde1914,d'uneforcevouéeàl'usure,parcequecoupéedesressourcesillimitéesdelavieintérieureouspirituelle.Laforcemoraledel'Allemagnen'estenréalitéqu'uneapparence,riend'autrequel'"orgueildesaforcematérielle»,destinéeàs'useraufuretàmesurequecelle-cisedépense4.Toutsepassecommesilaviedelanationelle-mêmes'étaitlaisséecapterparunmécanismeimplacable;lamachinedeguerrebarbareestlefruitd'uneexpérimentationparlaquelle,captantlesforcesdelacivilisation,unpeupleatentélamécanisationdel'esprit5,commeunevieemprisedanslamatière,priseaupiègedumécanismequ'ellead'abordlibrementinventépourlatourneràsonprofit.DanslesconférencesdeMadrid,Bergsonrappelleàdeuxreprisesqu'ilnejugepas,qu'ilfait"delaphilosophie»,maisiln'enrestepasmoinsque,surlabasedececritère,ildénieenréalitéàl'Allemagned'avoirfaitunchoixauthentiquementmoral,c'est-à-direprocédantd'unevolontélibre,ou,cequirevientaumême,luireproched'avoirconsentiàunepressionextérieure.L'étatd'âmedel'Allemagne,faitdemilitarismeetd'idolâtriedelaforce,estuncaractèred'emprunt,etnonl'expressioncréatriced'uneauthentique1Voirci-dessus,concernantC.Schmitt.2Bergson,H.,"ConférencedeMadrid.Lapersonnalité»(6mai1916),dansMélanges,p.1232.3Bergson,H.,"ConférencedeMadrid.Lapersonnalité»(6mai1916),dansMélanges,p.1233.4Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1114.5Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1115.

11personnalité.Sil'ondoitencoreparlerdechoixàsonsujet,c'estbienceluid'uneffortmoralàl'enver s,ret ournécontrelui-même.Toutestalorsenplacepoursituerl'authentiqueeffortmoralducôtédelaFranceetdesEtats-Unis,nationsauxquellesestainsidéléguéeuneresponsabilitépositiveàl'égarddel'humanitétoutentière.Au-delàdel'analo giedoute useentrel'étatd'âmedessolda tsfrançaisetlavitalité intérieuredesgrandsmystiquese tdesconsi dérations,affligeant esd'imaginationpatriotique,sur"l'héroïsmebonenfant,simpleetfamilier»dusoldatdontl'âmenefaitqu'unaveccelledelapatrie1,laprogressiondesdiscoursprésenteuneremarquableunitéetuneparfaiteconstruction,assuréesprécisémentparlathèsedelasignificationpsychologiqueetmoraledelaguerre.Ils'agit,aprèsavoirprisactedelasignificationdelaguerredéclaréeparl'Allemagne,demettreenlumièrelasignificationdelaguerredanslaquelleons'engage:telestbien,pourl'essentiel,lemessagequeBergsondélivredanslesdiscours qu'ilprononce àl'intent iondel'opinionpubliqu eetpolit iqueaméricaine,àpartirde1917.Lediscoursauxamissuccèdeàceluiportésurlesennemis.L'attachementàlalibertéetàlajust ice,c ommunauxdeuxna tionsfranç aiseet américaine,estl'indiced'unedifférencedenatureentredespartiespourtantégalementengagéesdanslaguerre - amisetennemis,idéalismemoralcontre"basmatérialismemoral2».Eneff et,àl' opposédel'unitéimposéep arlafor ce,justiceetlibertésontprécisémentdesidéauxengendrésdansl'histoiredelaFranceetdesEtats-Unis,desaspirationstiréesdelavieintérieureoudelaper sonnalitédecesnations,d'unevocationprofondeàl'universalitévivante3.ANe wYork,Ber gsonaffirmequelafondationdelanationaméricainenedutrienàdesintérêtsmondains,pasplusqu'àdesnécessitésmatériellesouàdescirconstancesaccidentelles,maisque,faituniquedansl'histoiredel'humanité,ellefutfondéesurdesidéauxdejusticeetdeliberté,construiteconsciemmentetvolontairementsurdesidéesplutôtqu'émanéed'unhéritagepassifdetraditionscommunes4:"L'Amérique,terredel'idéalisme,n'ajamaiscombattuquepourdesprincipes5»;"c'estsurunepureidée,surunepurepenséequ'aétébâtielanationaméricaine[...]partoutailleurs,cefutparlaforcemêmedeschoses,parlatradition6».Etc'estprécisémentcelaqueBergsonplaceauprincipedel'amitiéfranco-américainequidonneson senset sajust ificationà l'engagementdesEtat s-Unisaux côtésdespuissancesalliées.Seréclamantd'Aristote,Bergsonaffirmequelasympathievraieentredeuxnationsnesaurait au cunementêtreac cidentelle,simplementliéeàdescirconstancesoudesintérêtscommuns;commeici,elleplongetoujourssesracinesdansl'amitiévéritable,cellequireposesurunecommunautédevertus(communityofvirtue),unecommunautéspirituelle,unétatd'âmecommun,unemêmedispositionà1Bergson,H.,"Allocution...»(23avr.1915),p.1155.Ouencore,l'argumentplusoumoinsexpliciteselonlequell'enduranceinattenduedel'arméefrançaise,auregarddesafaiblepréparationmatérielleinitiale,seraitunepreuvedesasupérioritémorale("Discours...(12mars1917),dansMélanges,p.1247).2"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1114.3Entendonsparlàl'humanitéidéalecommeensembledenationspareillesauxpartiesd'unorganisme,"s'entendent,sedéveloppentlibrement etspon tanément,etconcourenttoutesàl'har moniedel'ensemble»(B ergson,H.,"ConférencedeMadrid.Lapersonnalit é»(6 mai1916 ),dansMélanges,p. 1233).4Bergson,H.,"Discours...(12mars1917),dansMélanges,p.1244.5Bergson,H.,"PréfaceàLamissionfrançaiseenAmérique,24avril-13mai1917deR.Viviani»(1917),dansMélanges,p.1251.6Bergson,H.,"L'amitiéfranco-américaine»(juin1917),dansMélanges,p.1257.

12l'idéal1.Telleestl'idéequeBergsondéfendradevantlepublicaméricainpendantsamissionde1917,oeuvrantàemporterl'adhésiond'unpeuple,maiségalementd'unchefpolitique,àunengagementqu'ilsn'avaientpasd'abordenvisagé.DesdiscoursdeguerreauxDeuxSources:ledevenird'unedécisionphilosophiquePlacéedanslalumièrerétrospectivedesDeuxSources,quis'efforcedetoucherauxdeuxaspectsdesfaitsmoraux,laperspectivemoraleprisesurlaguerren'estpasunsimpleornementidéalisteauxid éesde lapropa gande,n iseulementl'effetd'undiscoursintellectueldelégitimation - bienqu'ellelesoitaussi.Al'intérieurmêmedeceteffortdejustificationparlequelBergsonserangeàl'opinionmajoritaireetlaconforte - souvenons-nousqued'autresonsurésisteràl'unanimismepatriotique,commeRomainRolland,quisedéfendaitd'englobertoutel'Allemagnesousletermedebarbarie - ,danslalanguemême,sidichotomique,dupatriotismedetempsdeguerreentrenations,larechercheberg soniennedela"significationdelagu erre»procèded'u nedécisionphilosophiquedontlesDeuxSourcesportentl'héritage.Evaluerlaportéemoraledelabifurcationallemandede1870revenaitàexprimerdanslalanguedu"monded'hier»,sansdoutepourlamaîtriser,lastupeurengendréeparlanaturenouvelledelaguerreetlesinconnuesdumondequiensortirait.CommeildevaitledireàNewYorken1917,"theeventtoo kusunaware2».Mais c'étaitpour affirmerquelaFranceavaitimmédiatementsaisil'enjeudesatâc heetprisconsciencedesasi gnificationpourl'humanité.Commenousl'avonssouligné,Bergsonaentrevu,avecd'autres,laportéehistoriquedecettenouveauté,sanspouvoirluiopposerautrechosequel'espoir(ouplusexactementlaconvictionproclamée)d'unerégénérationdel'humanitédansl'épreuve,aumotifque"lavien'avancejamaissansbroyerduvivant,et[...]lesgrandsrésultatsmorauxs'achètentauprixdebeaucoupdesangetdebeaucoupdelarmes3».Maissouslafragilitédecetteréponsegisait,plusimportant,leconstatdeshommesdumonded'hier,quidevintl'objetd'unequestiondansl'après-guerre:ladissociationduprogrèsmatérieletdu"progrèsmoral»quis'étaitproduit,àleursyeuxenAllemagne,maisdontlamenacepouvaits'étendreàtoutel'humanité.TrèssignificativessontàcetégardlesdéclarationsdeBergsondanssonDiscoursderéceptionàl'Académiefrançaise,dernierdiscoursdeguerredelaséquence14-18,prononcéavecretard - Bergsonavaitétééludèsle12janvier1914:"Toutel'histoiredel'Europe,depuisl'apparitiondeBismarck,estledéroulementd'uneseulegrandephrase,àlaquellenossoldatsvontmettrelepointfinal.Nousenapercevonsenfinlapleinesignification.Vuedehaut,elleseprésentecommelasuprêmerévolteduprincipedelaforcecontreceluidudroit.Avantdequitterdéfinitivementlaterre,ilfallaitpeut-êtrequelesvieillesidéesdecompressionetdedominationfussentpousséesàleursconséquencesextrêmespardesespr itsférocementsystématique s,etqu'ellesfussentportéesaussiparleprogrèsdelascienceàleurefficacitélaplushaute,demanièreàdonnerunetellevisiond'horreurquelemondeenfûtépouvanté,sedressâtcontrelespuissancesdumal[...]etpoursuivitalorsensécuritélesréalisationsdesonr êvedelibertéetdejustice .[...]Lali bertéestcréatriceetl esnationslib ressontcellesquiinventent;unpeuplequinesesoutientqueparl'obéissancepassivedoitlemeilleurdesaforceauxinventionsquiluiviennentdessociétéslibres;surcescivilisationsilvitenparasite;sonfolorgueilvientdecequ'iln'aperçoitpascettevéritésisimple.Maisencorefaut-ilquelespeuplesinventeurssachentexploiterleursinventionsparuneorganisationappropriéeetlesmettreauservicedeleuridé al;sin on,ilsverron tcesinventions,1Bergson,H.,"Discours...»(12mars1917),dansMélanges,p.1244.2Bergson,H.,"Discours...»(12mars1917),dansMélanges,p.1246.3Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1116.

13utiliséespard'autres,seretournercontreeux,etleprogrèsmatérieldevenirl'instrumentd'unerégressionmorale1»Bergsonaffirmequele1 8esi ècleavaitinitiéun profondmouvementd erénovationmatérielleetmorale,oùledéveloppement"desinventionsmécaniquesetdelagrandeindustrie»s'accompagnad'unesubstitutionprogressivedu"régimedudroit»àceluidelaforcedanslesrapportsentrelesnations2.Bismarckincarnelarévolteduprincipedelafor cequia sucapter,demani èreinattend ue,l espuissa ncesscientifiquesettechniques,économiquesetcommerciales,pervertissantainsileprocèsdecivilisation,letournantverslarégressio nmorale.En 1918,Be rgsonsemblelaiss erentendrequel'issuedelaguerreestl'occasionderéunirànouveau,dansununiqueeffort,cequel'Allemagneadissocié.ChezBergson,l'optimismedelavolontéde1918(celuiquitientlaguerrepouruneparenthèse,quiveutaffirmerquel eprogrèsre prendrasaroute) n'atoutefoispastriomphédupessimismede l'intelli gence - ou ,plusexac tementici,d'uneintuitionphilosophiqueattentiveauxfai ts - .Optimismedelavolontée tpessimis medel'intelligenceontensembleformélescontourscequiestpeut-êtreleproblèmeuniquedesDeuxsources,déterminéenprofondeurparl'expériencemêmedesanégation(laguerremodernecommerégressionmorale):qu'est-cequ'unprogrèsmoral?Parquoiseproduitunprogrèsmoral?D'ouvientlarégressionmorale?Iln'est pasdifficilede reconnaître danslesdiscoursdeguerre lesthémat iquesquinourrirontlesanalysesdesDeuxsources:lesmécanismesdelasociétédisciplinaire,l'organisationsocialerépressive(la"compression»évoquéeci-dessous),lapuissanceélévatriceouaspiratricedesidéauxmorauxquimodifientl'espritoul'étatd'âme,l'idéed'unedisproportio nentrelecorpsmatérieldel'humanitéet sesdispositions spirituelles3.Maisoncons tateraaussifacilementquecest hématiquestendentàs'yrepliersurladualitédel'espritetdelamatière,quelecritèremoralquidépartageetdéfinitlesrôlesrespe ctifsdesn ations(ennemieet amies) - l'unitéparlaforceextérieuredeladiscipline,oul'unificationorganiqueparlaliberté - estencorefortsommaireencomparaisondelaclôtureetdel'ouverture,quel'oppositiondelaforceetdudroit yresteprisonniè rede scatégoriesratio nalistes,commedansletextesurl'Amitiéfranco-américaine,oùB ergsondé finitlerégimedémocratiquecomme"laRaison,lapureraisonsubstituéeàlaForce,àl'InstinctetmêmeàlaTradition4»,quelanaturedesidéauxmorauxn'estpastoutàfaitclair(LesDeuxSourcesmontrerontquelesidéesintellectuellesoulesreprésentationsnesontqueleseffetsdérivésd'uneimpulsionmorale,quipasseparunetransformationaffectivedel'âme).Lapersistancedesthématiquesn'exprimeselonnousquel'insistancedesfaitsquisesontimposésà l'intellectuelBergsonquis'étaitrisquéàprendreparti,comme biend'autres,aumoyend'unetraductionmoraledesévénementsetdesdiscours.Comme1Bergson,H.,"Discoursderéceptionàl'Académiefrançaise»(24janvier1918),dansMélanges,p.1288-1289.2Bergson,H.,"Discoursderéception.»(24janvier1918),dansMélanges,p.1288-1289.3Bergson,H.,"Discours...»(12déc.1914),dansMélanges,p.1115:"Chaquemachinenouvelleétantpourl'hommeunnouvelorgane - organeartificielquivientprolongersesorganesnaturels - ,soncorpss'entrouvasubitementetprodigieusementagrandi,sansquesonâmeeûtpusedilaterassezvitepourembrassertoutcenouveaucor ps.Decettedisp roport ionnaquirentdesp roblèmesmoraux,sociau x,internationaux[...]».4Bergson,H.,"L'amitiéfranco-américaine»(juin1917),dansMélanges,p.1263.

14touslesfaitshistoriques,cesfaitsn'ontriendebrut.MaisqueBergsonaitadoptéunpointdevuepartisanetpartagéetsaisilesfaitsdepuiscepointdevuen'enlèverienàl'originalitédel'analysequ'ildonneraplustardduproblèmeforméàl'intérieurdecepointdevue - qu'est-cequ'unprogrèsmoral?.CarleméritedesDeuxSourcesestden'avoirpassimplementtransposélescatégoriespropagandistesetpatriotiquessurlepland'unemoralethéorique,maisd'avoircherché,nonplusseulementlasignificationd'uneguerre,maislessourcesdelaguerremodernecommerégressionmorale,enlessituantcettefoisdans l'épaisseurdel aviemorale,c 'est-à-diredel avie sociale,indivisiblementindividuelleetcollective.Fidèleàl'invitationqu'illançaitdansdesdiscours - "onn'avaitpasasseztenucomptedelapsy chologie del'hommeengénéral»,faire du20esiècleceluidessciencespsychologiques,morales, sociales1 - ,ilfallut àBergson expo serladécouverted eL'Evolutioncréatrice(l 'élanvital)auproblème deladifférenceant hropologiqueetl'enrichirdelasociologieetdel'anthropologienaissante(Levy-Bruhl,Durkheim),demanièreàpréciserlanaturedufaitmoraletreligieuxcommefaitsocial.Aufonddecequifaitlapersonnalitéhistoriquedesnations,ilidentifialacompositioninstabledesforcescontrairesdepressionetd'aspirationmoralequiexposetoutesociétéhumainemoderne,etl'ensembledel'humanitéparconséquent,aurisquedeladestruction,maisaussiauxpossibilitésd'uneviequivautlapeined'êtrevécue.LesenshistoriquequiavaitfaitirruptiondanslapenséedeBergsonàlafaveurdelacésureprovoquéeparlaguerrenedisparutnullementdesDeuxSources:l'ouvrageétenditàl'histoirereligieuseetpolitiquedel'humanitésarecherchedesgrandesouverturesmorales,commeautantdemomentsd'intenserénovationdesmoeursetdesaffects;ilconcentrasonattentionsurleseffe tsdelafu lgurantetransformatio ndela naturehu maineparlesprogrèsmatérielsdu19esiècle.I lsedonn aquelque smoyenspourpens erlesressortsdupatriotisme,dunationalisme,del'internationalisme.Pourtoutescesraisons,noussuggéronsquecen'estpastantlaquestionabstraitedessourcesdelamoraleetdelareligionquidétermineladirectiondel'ouvragede1932,maisbiencelledesavoir,depuisl'expériencedesonnégatifabsoluqu'estlaguerre,cequepeutêtreun"progrèsmoral».Laquestiondessourcesdelamoraleetdelareligionn'estpascommandée parl'examen desfaitsthéoriquement constitués dessciencessocialesnaissanteset,silathéori sationphilosophiquedufaitmoralàp artirdesessourcesn'apasfaitl'économiedecessavoirs,elleprendcependantracinedansuneexpériencehistoriqueoùles"faits»n'ontpaslescontourslissesdesobjetsdessciencesnaturelles,maissontconstituésparlespositions,lesprisesdeparti,lacontingencedeévénementsetdessituations.Lesconditionsqu'imposalaconjoncturedeguerrenefurentpasdéformantesmaisconstituantespourlapenséedel'intellectuelengagé,puisduphilosophe.Ilnes'agitpasderéduirelapenséeduphilosophequis'exprimeen1932àunevariantesavantedeladoxadesontemps,maisdefairesapart,danslagenèsedelathéoriebergsoniennedelamorale,àlamiseàl'épreuved'unepensée,àsacapacitéd'interpréterlemonde.Nousl'avonsrappelé,Bergsonatoujoursditqu'aucundeseslivresn'avaitpus'écriresansun"contactprolongéavecunnouvelordredefaits»etquelacontinuitédesunsaveclesautresnedevaitrienàladéduction.Celasignifiait,pourlui,laconjonctiond 'uneconnaiss anceparf aited essciencesposit ivesaveclesressourcesd'uneintuition,d'un eexpériencedepe nséeenpremièrepersonne - le1Bergson,H.,"Allocution...»(23avr.1915),p.1153.Egalement:Bergson,H.,"Discoursàl'Académiedessciencesmoralesetpolitiques»,16janvier1915,dansMélanges,p.1132.

16Parlà,nous n'entendon snullementdéva loriserlaportéethéoriqueetpra tiquequeBergsonavouludonneràsathéoriesociale,nidiminuersonoriginalité:nousvoulonsseulementmettreenévidencelamanièredontlathéoriesocialeetmoraledeBergson,pourseconstituer,s'estmiseàl'épreuvedesontemps,c'est-à-diredesévénementsetdesdiscours.Bergsondittoujoursquechaquelivrerépondàunproblèmeprécis,etnécessitedecefaitun"contactprolongéavecunnouvelordredefaits»(v/entretienavecMorland,Mélanges940),etqu'enaucuncasunlivreneproposeunprincipegénéraldontonpeutdéduiredesconséquences8Nousnemaintenonspascestextesàpart,aumotifqu'iltrahiraientl'"aveuglement»(Waterlot)deBergsonetd'autresintellectuels(commesileBergsondesDSétaitenlui-mêmeclairvoyant,ayantdépasséleserreursdutempsdeguerre!commentexpliqueralorsqueBergsonaitdonnésonaccord,voiresouhaitélarepublicationde"Laforcequis'useetlaforcequines'usepas»?en1940dansLeTemps,dansMélanges1593).Nousretenonsdecelaquelesinévitablespartiprisqu'imposentlesconjoncturesdeguerresontàleurfaçonnonpasdéformants,maisconstituantspourlapensée.Celanesignifiepasquenousréduisionslapenséeduphilosopheàunevariantesavantedeladoxadesontemps,maisquenousnousinterrogionssurlagenèsed'unedoctrinemorale,quel'auteuravoulutir er del'expérienceau tantqueduraisonne ment.Engéné ral,l'expérienceestchezBergsonuneintuitionenpremièrepersonnedusingulier(invitantchacun,àtraversl'emploifréquentdu"nous»,àrefairel'expériencepoursonproprecompte);elleesticiuneexpériencedanslaquellele"nous»estàlafoiscollectifetindividuel.8ilnes'agitpasdenierquelelivrede1932soitauthentiquementconsacréàidentifierlessourcesdelamoraleetdelareligion,maisdesuggérerque,siBergsonaétéamenéàenvisagerlaquestionmorales ousceta ngle,cen'estpasenvert udesseulsdéveloppementsdelasociologieetdel'anthropologie,maisprécisémentparcequ'illuiavaitfallu,aprèscoup,réélaborerlesquestionsetlesréponsesquelaguerreetlapropagandedeguerreavaientimp oséesave cviolence;que ladoctrine moralede Bergsonnepouvaitsedéduired'aucunescienceconstituéeouenvoiedeconstitution,etencoremoinsdesesrésultatsphilosophiquesprécédents,maisconstituebeletbienlerésultatd'unepenséequi s'estexposéeaux épreuvesdesontemp s,ouquia misàl'épreuve"sacapacitéàlireetàinterpréterlemonde»(Azouvi)

17Commenousl'avonssuggéré,cettedécisionestricheded'attendusetdeconséquencespolitico-juridiquesconcernantledroitdelaguerreetledroitinternationalquineserontpascomplètementexploitéesparBergson,maisdontilfaudraitexaminerlessources.Elletémoigneparlà,indirectement,d'uneattentionetd'unesensibilitéduphilosopheauxmutationsbrutalesquifirentdumonded'avant14le"monded'hier»,pourparlercommeS.Zweig.Maissurtout,placésdanslaperspectivedesDeuxSources,lesdiscourspatriotiquesapparaissent,noncommel'e mbryond'uneréflexionappeléeàsedévelopperli néairement,mais commeleterr aindenais sanced'u nequestion,d'unproblèmequelesrecherc hessurles faitsrelig ieuxetmorauxsechargerontdereformuler.Defait,laquestiondesoriginesdelaguerrenetrouvepasd'autreréponsequecelledelatraje ctoirede l'Allemagn e,devenueparexpérimentationté méraireunenationdeproieBergsonpartageavecsescontemporainsl'aveuglanteévidenced'unedissociationduprogrèsmatérieletduprogrèsmoral:voir1288-1289.Similitudes:questiondel'unificationparladisciplineetlahiérarchie,desdispositionsd'unesociétéàlaguerre(ladisciplinen'étantquel'indicedecettedisposition)vsl'unitéorganiquequetraduisent les idéauxdelibertéetde justice;corps techniquedel'humanitéagrandide manièred isproportionnéeparrapportàl 'âme(texte?),idée d'uneforceextérieuredepressionvsélanparl'idéal(pressionetaspiration)DifférenceentreDGuerreetDS:distinctionduclosetdel'ouvert,delapressionetdel'aspirationnereproduisentpasCequiretientplusparticulièrementl'attentiondeBergson - maisencelaencore,ilestn'estpasor iginal - c'estl'évidenced'unedissociationentreleprogrèsmat érielengénéral,c'est-à-direl'évolutiondelatechniqueetdessciences,etleprogrèsmoral.Aquelquesnuancesprès,BergsonconstatecommeBoutrouxquelemilitarisme

188lareconstitutiondelatrajectoirehistoriquequitentederemonterauxoriginesdelaguerre,aussibienchezBoutrouxquechezBergsonestuneargumentationquidébordeleraisonnementhistoriographique(ellen'enaquel'apparence).Ilnes'attachepastantauxcauses,qu'àcequeBergsonappellelui-mêmela"significationdelaguerre».Letermede"signification»sign aleicilaportéemorale duraisonn ementoud el'argumentation,duniveaumoralauquellesphilosopheschoisissentdeseplaceret,danslecasdeBergson,desetenirjusqu'àlafindelaguerre.Commenousl'avonssoulignéennote,l'argumentationmoraleadoptéeparBergsonetd'autresn'estpassansconséquencesurleplandeladoctrinepolitique,mêmesicelle-ciparaîtfortsommairedanslesdiscoursdeguerre(droitcontreforce,libertéetjusticecontreviolenceetc):elles'inscritdansunmouvementquiprépareladoctrinequisous-tendralestraitésquiontmisfinàlaguerreetfaitémergerunnouveaudroitinternationalcosmopolite - ilfaudraitapprofondircettequestionpourelle-même,maisc'estl'objetd'unautretravail - .8l'hypothèsequecettecommunicationrepose,danslecasdeBergson,untravaildeconversionmoralequisereflèteauniveaudesdiscours,etquecetteconversionmoraleconcerneletraitementdefaitsquipeuventêtreaussibientraitéssurunplanpolitiqueouhistorique...(voirautresanalysesautourdel'impérialisme)8La perspect ivemoraleprisesurlaguerren'est doncpasunsimpl eornementphilosophiqueapportéàuneséried'idéesprovenantdelapropagande:elleadesenjeuxpolitiquesprofonds(portantsurlerèglementdesrapportsentrelesnations,laquestiondelasou verainet é,etc,v.Schmittethttp://www.ciepfc.fr/spip.php?article36).MaisnotrequestionnementportesurlatrajectoiredeBergsonetl'élaborationdesamorale.8queveutdirecomprendrelaguerresurunplan"moral»:ilnes'agitpasd'uneprisedepositionspiritualistearbitraire,simplementopposéeàtoutmatérialismehistorique: - c'estaffirmerque l'histoiren'estpasle résultatd 'unenchaînementcausaldéterminé,qu'ellen'obéitpasàdeslois,maisbienauxchiquenaudesdonnéespardesvolontéslibres(voirlediscourssurlaguerreetlalittératurededemain,Mélangesp.1132);c'estcequenouscomprenonsaussidansl'idéequeleschosessontaffairedechoixdecivilisation+quecependantlalibertén'estpaslecaprice,parcequel'onpersévèredanslesdécisionsimprévues(surtoutlespeuples) - c'estaffirmeraussique,bienqueprofondémentliéesauxnécessitésdelaviematérielle,cesontdesdispositi onsmorale s,c'est-à-diredesétats d'âmeoud'espritayanttraitauxmoeursetauxformesdeviequiagissentdansl'histoire(d'oùl'importanceduthèmedelapersonnalité,aussibiendesindividusquedesnationselles-mêmes,v.cesujetlesconférencesdeMadriden19168OnsaitqueBergsonn'entendaitpasélaboreraucunedesesquestionsphilosophiquessans"uncontactprolongéaveclesfaits»(cfrsupra),raisonpourlaquelleiln'avaitpasencoreécritlamoraleattendueparleslecteursdel'Evolutioncréatrice.C'estjustementlaguerre,etlecaractèreinéditdecetteguerre(quiapristoutlemondeparsurprisemalgréqu'onl'attendait,depuis1905aumoins - surcepointvoirPéguy,sinondepuisl'annexiondel'Alsace-Lorraine:"awarthattookusunaware»,+lecommentaire-récit

19deBergsonàcesujetdanslesDeuxSources+lefaitqueBergsonsentimmédiatementqu'ils'agitd'uneguerrenouvelle,denaturedifférentedesguerrescourtesdusiècleprécédent),quivaconstituerlali gnedefaits depuis laquellelathéoriemoraledeBergsonvas'élaborer,déterminantcelle-cienprofondeur.8icilesfaitsenquestions(onpourraitappelercelala"facticité»,avecladimensiondecontingencehistoriquequesignaleceterme)nesontpaslesfaitssoigneusementisolésetminuti eusementconstituésparlessciences(p sychologiquesoubiologiques)quiserventdepierrede tou che,nidesfaits brut s - co mmesiles"faitshistoriques»pouvaientêtrereçusendehorsdetouteinterprétation - maislesfaitsdéjàélaborésetcontroversésd'appareilsidéologiques variés,retravaillésparlapropagande etliv réscommetelsàl aréflexionph ilosop hique:quelquechosequivientàlapenséeduphilosophedudehorsetdontlestermesaussibienquelesmodesdeproblématisationéchappentà samaît rise.Nousenavonsd éjàsign aléquelquesthèmes ,maissanssoulignerceuxquideviendr ontdécisifspo url'élabor ationdelathéoriemoraledeBergson:l'originedelaguerre,laguerrecommegenredecivilisation(lamilitarisationdelaPrusse),ledéveloppementindustrieldelatechnique,lacivilisationcaptéeparlesforcesbarbares,ladissociationoudisjonctionduprogrèsmatérieletduprogrèsmoral.8no usnedisonsp aspoura utantquelesDeuxS ourcesconst ituentunsimpl eprolongementdesélaborationsprimiti vesdesdis coursdeguerre;mais qu'ellesconstituentunensemblederép liquescr itiquesauxdéclaration spourle moinsdogmatiquesdesesdiscoursdegu erreain siqu'auxqu estionsauxquellescelles-cientendaientrépondrealors.8placéesdanslaperspectivedesdiscoursdeguerre,les"remarquesfinales» - cellequijustement constituentl'échomanifes tedesdiscours deguerre - perdentlecaractèred'ébauchedethéoriepolitiquequ'onleurprêtesouvent,commesilathéoriepolitique"découlait»delathéoriesociale,pourapparaîtrecommelemoteurmêmedel'entreprise8structuredesdiscoursdeguerre(trèsétonnant,dispositifenmiroirasymétrique:d'abordlesdiscourspo rtantsurl' Allemagne,ensuiteceuxadresséesauxUS:ennemis/amis,force/droit,matérialismemoral/idéalismemoral8déplacementset modificat iondecesdu alismesdans DSgrâceàladualitéclôture/ouverture,projetéesurunplaninterneauxsociétés,àlafaveurd'uneanthropologie,deladualitéinterneàlaviesocialehumaineélaboréedansl'intervalle.Laquestiondirectricedecesdéplacementsestcelledeladisproportionhistoriqueentrelecorpsmatérieletlecorpsspiritueldel'humanité.Boutrouxportedoncsonargumentationsurleterraindudéveloppementcultureletmoraldel'Allema gne,sans leséparera rtificiellementdesestransformationséconomiquesettechniques.

20lefaireexigequ'onexposelalonguetrajectoirehistoriquequiaaiguillél'Allemagnesurlavoiedel'expansionterritorialeetdeladominationéconomique,politiqueetculturelledespeuplesvoisins.Propagande: - de laprodu ctiond' uneopinionpubliquehomogène,da nsuneperspectived'uniténationale - Bergsonavaituneclaireconsciencedesbuts"patriotiques»desdiversesinterventionsmenéesdurantlaguerre - encecompris,dutexteenapparencelemoinspolémiquedelapériode,lerapportsurlaPhilosophiefrançaisepourl'expositiondeSanFrancisco(v.lettreàXavierLéon).Pourlediredansunautrelangage,BergsonavaitassuméMaisalors,quelstatutdonneràl'échomanifestequeLesdeuxsourcesdelamoraleetdelareligiondonnentàcesdiscoursdeguerre?Eneffet,lalectureconjointedesdiscoursdeguerre(1914-1917)etdes"remarquesfinales»,lequatrièmechapitredesDeuxsourcesnemanquerapasd'interpellerlelecteurnonprévenu. Parbiendesaspects,les discoursdeguerre paraissent anticipernon seulementsurlesproblèmescentrauxdelathéoriesocialedeBergson,maisaussisurcelesproblèmespratiquesqu ecetouvrag esignalera commelespluscruciaux,lesproblèmesvitauxposésauxsociétéshumaines,àl'humanitédesontemps.:lerôledelaforcemorale,ledéveloppementdelatechniqueendispositifsindustriels,lerapportdeceux-ciavecladispositionàlaguerre,lacapturedesforcesdelacivilisationparlabarbarieetlacorruptioninternedu"progrès»,ladisproportionducorpsmatérieldel'humanitéetdesadispositionmorale.8établirunrapportentrelesdeux:cen 'estpas seulementun"essai»ouune esquisse»,parcequeBergsonhérite,àunmomentoùilacommencéàréfléchirauproblèmemoralsansyêtretoutàfaitpréparé,desanalysesquisontdansl'airdutemps,simplementparcequ'ellespo rtentsurdesréa litéshistoriques(lamilit arisationdel'Allemagne,ledévelo ppementexpansifdel'Allemagne,etc=n oterleséchosauxévénementshistoriquesde1905,lesconflitsenrégimed'expansioncoloniale8éviterl'illusionrétrospectivequi"retrouve»dans lesdiscoursdeguerrece qui"viendra»dans lesDS,mai sfaireunu sageprudentdel alogique derétrospection nécessaireàl'intelligence,et sedema nderquelstatutpeuventavoirlesdiscoursde guerredanslagenèsedesDS.8cequiimpliquequ'onsuiveqqdéplacements8réfléchircesrapports,c'est,dumêmecoupinterrogerlafaçondontunepensée,unephilosophies'exposeaumondeetsemetelle-mêmeàl'épreuvedesonépoque.Bergsonatoujoursestimépouvoirfaireunlivreàconditiond'uncontactprolongéavecunordredefaits8c'estleproblèmed'uneguerre,àlaquellelesnationsetlespeuplesétaitétrangementpréparésetpasdutoutpréparés.Lemilitarismeetlenationalismeétaientdansl'airdutempsetleshistoriensontdiversementrenducomptedelagenèsed'uneguerrequise

21préparait,quiétaitàl'époque envisageabl e(entenduecommeun esol ution,unepossibilité),etquidevaitaufinal,parsatournure,défiertouteslescapacitésdemaîtrisesupposéedesondéroulement.8hypothèse:BergsondonnedansleDSuneréplique,unerectificationthéoriqueetphilosophiqueàlafaçondontlesproblèmesétaientalorsdéfinisC'estlecontextedanslequellafigured'un"Bergsonpolitique»s'estconstituée,commePh.Soulezledémontraitdansuntravailminutieusementdocumenté.ToutcommeBn'intervientpasdanslespolémiquesnéesaprèsEC(Worms174),ilchercheàmaint enirrigoureusementl'écart entreactivitésavanteetactivitépolitique(W orms178).Quel'écartaitdûêtreétablietmaintenuindiqueassezqu'ilagitlàdedeuxaspectsd'unemêmeetuniquetrajectoireintellectuelle(celled'unseulhomme,d'uneseulepersonnalité),aspectsdontilpeutêtreintéressantd'analyserlesrapports.Ladistancevolontairementétablieentrel'activitéetlesécritssavanteetl'activitéetlesécritsengagésinterditselonnousd'yvoirunrapportd'expression.8approchemoraledelaguerre8héritagededébatscontemporains