[PDF] Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles) des mondes en

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Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

1 Classe de 5ème Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact

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Les grandes notions du thème

Sous-thème 1 »» Byzance et l'Europe carolingienne. Sous-thème 2 »» De la naissance de l'Islam ă la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs, sociétés, cultures. 5e

2 sous-thèmes

11 heures

EEmmppiirree

C'est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l'autoritĠ d'un mġme chef, l'empereur (calife, basileus, empereur).

CCoonnttaaccttss

C'est un territoire (espace de contacts) ou un ĠǀĠnement (affrontement militaire) qui met en relation des pouvoirs et des populations. sarrasins berbères arabes turcs

Un empire = plusieurs peuples

Mais l'empereur commande,

il a le pouvoir politique et militaire, parfois religieux.

Des ccoonnttaaccttss rruugguueeuuxx

Edžpansion de l'Occident vers

le monde musulman par la

Méditerranée, croisades.

Des ccoonnttaaccttss ffrruuccttuueeuuxx

Commerce par la

Méditerranée, contacts

intellectuels.

Peuples dans l'empire musulman

SSoommmmaaiirree ddeess rreessssoouurrcceess

Activités

Frises chronologiques

Vocabulaire

Repères historiques importants

Personnages historiques importants

Cours

Carte mentale

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Activités

L'Empire byzantin et l'Empire

carolingien 4h

Naissance de l'Islam, installation,

califat 2h

Muhammad Grandes pratiques

de l'islam

Coran Conquêtes Califat Civilisation,

rayonnement

Les contacts entre Chrétiens et entre

Chrétiens et Musulmans 3h

Compétences travaillées

‰ Repères temps : règne de Justinien, Charlemagne, Hégire, Prise de Jérusalem, Prise de Constantinople, Prise de Bagdad

‰ Se repĠrer dans l'espace ͗ carte du monde méditerranéen au IXe siècle ‰ des cartes de mêmes lieux à des temps différents, mise en perspective historique

‰ Analyser et comprendre un document

‰ Pratiquer différents langages en histoire et en géographie

‰ Coopérer et mutualiser

- Manuel de classe p. 32 et DOSSIER (manuel et http://ddc.arte.tv/cartes/65#) distribués sur les

contacts rugueux (les croisades) et sur les contacts fructueux. Traǀail indiǀiduel, rĠalisation d'une

carte mentale ou d'un sketchnoting. Travail noté, note perfectible.

2 études distinctes, la classe est partagée en deux " empires ». Travaux de groupes (à 4) soit sur

l'empire byzantin (manuel de classe p.16-17), soit sur l'empire carolingien (manuel de classe p.18-19).

Restitution orale de 5 minutes, co-évaluation.

p.30-40 (travail individuel) - personnalisation du tableau souhaitée, évaluation dans le cahier, note

perfectible.

SOMMAIRE

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527-565 règne de

l'empereur byzantin

Justinien 1er

1204 prise et pillage de

Constantinople par les Croisés 800 Charlemagne

couronné empereur

862 évangélisation des Slaves

par les moines Cyrille et Méthode

Repères dans le temps

768-814

Règne de Charlemagne

395-1453 EMPIRE BYZANTIN

737-987 EMPIRE CAROLINGIEN

622 Hégire début du

calendrier musulman

762 naissance de

Bagdad

1258 fin de l'empire, Bagdad est

détruite par les Mongols

570-632

vie de

Muhammad

632-661

Premiers

califes

661-750

CALIFAT des OMEYYADES

Capitale Damas

750-1258

CALIFAT des ABBASSIDES

Capitale Bagdad

929-1031

CALIFAT des OMEYYADES de Cordoue

636 bataille de Yarmouk en Syrie

victoire des Arabes sur les Byzantins, dĠbut de la construction de l'empire

1096-1099

Première croisade contre les

Musulmans, prise de Jérusalem

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Vocabulaire Byzance et l'Europe carolingienne

Auréole (une) : un signe circulaire qui désigne les personnes protégées par Dieu (comme les saints ou les empereurs par exemple).

Chrisme (le) : un symbole chrétien signifiant Christ en grec. Comte : un grand personnage nommé par l'empereur pour administrer un territoire, le comté.

Contact (un espace de) : c'est un territoire (espace de contacts, comme la Méditerranée) ou un événement (affrontement militaire, comme les

croisades) qui met en relation des pouvoirs et des populations.

Empire : c'est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l'autoritĠ d'un mġme chef, l'empereur.

Évangélisation (une) : le fait de prêcher, dire, l'ǀangile (tedžte chrĠtien) audž populations non chrĠtiennes pour les conǀertir au christianisme.

Icône (une) : image religieuse, reprĠsentant le Christ ou la Vierge ou un saint, peinte sur du bois et dĠcorĠe aǀec des feuilles d'or. Les Orthodoxes

vénèrent les icônes.

Missi dominici (du latin missus : envoyé, et dominus : maître) : les envoyés de l'empereur chargés de surveiller les comtes.

Patriarche de Constantinople (le) : c'est le chef spirituel de l'Église orthodoxe.

Pavois (un) : un grand bouclier sur lequel les généraux romains étaient portés en cas de triomphe. La pratique est également répandue chez les

Francs.

Pourpre (le) : la couleur rouge sombre associĠe au pouǀoir impĠrial dans l'empire byzantin. en 1054. siècles après Jésus-Christ.

Vocabulaire De la naissance de l'Islam ă la prise de Bagdad par les Mongols ͗ pouǀoirs, sociĠtĠs, cultures.

Abbassides (les) : dynastie des califes arabes régnant de 750 à 1258. Cadi : juge qui rend la justice en se basant sur le Coran.

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Califat (le) : le système politique et le

territoire où règne un calife.

Calife : chef politique et religieux des

musulmans, successeur de Mohammed. Il dirige l'empire musulman.

Chiites : musulmans pour qui le calife doit

descendre de la famille proche de

Mohammed, c'est-à-dire de celle de son

gendre, Ali. Coran : " récitation ͩ en arabe, c'est le texte sacré considéré comme la parole divine transmise à Mohammed.

Djihad (Jihâd) : effort ; effort sur soi-

même ; lutte ; guerre sainte pour défendre l'islam.

Émir : gouverneur de province, chef de

l'armée, qui a pour rôle de maintenir l'ordre.

Hadith : ensemble des paroles et des actes

attribués à Mohammed

Hammam : bains publics.

Hégire : en 622, départ de Mohammed de

La Mecque pour Yathrib, qui prend ensuite

le nom de Médine. L'Hégire marque le début du calendrier musulman. Islam : signifie " soumission » à la volonté d'Allah ; nom de la religion prêchée par

Mohammed.

Monothéisme : croyance en un dieu

unique.

Mosquée (une) : lieu de culte des

Omeyyades (les) : dynastie des califes

arabes régnant de 661 à 750. Sîra : " vie » de Mohammed, écrite au VIIIe siècle. Souk : quartier des commerçants et des artisans.

Sunnites : musulmans les plus nombreux, favorables au strict respect de la tradition établie par la Sunna

(récits et propos de Mahomet).

Vizir : ministre.

Source : https://www.herodote.net/De_622_a_987-synthese-1688.php

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Repères historiques importants

622 : Hégire et dĠbut de l'ğre musulmane.

800 : couronnement impérial de Charlemagne.

1054 : excommunication mutuelle du pape et du patriarche de Constantinople.

1204 : sac de Constantinople par les croisés qui marque la rupture définitive entre chrétientés

occidentale et orientale.

Personnages historiques importants

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1. Byzance et l'Europe carolingienne

De l'empire romain d'Orient ă l'empire byzantin

Dans le monde chrĠtien, la notion d'empire est un hĠritage de la romanitĠ. Cet héritage est double et parfois conflictuel depuis la diǀision de l'empire

romain en deux parties ͗ un empire romain d'Occident et un empire romain d'Orient. En 380, l'empereur ThĠodose pour l'Orient et l'empereur Gratien pour

chrétienne.

(empire romain d'Orient) le titre de " Basileus ͩ. Yuand Charlemagne se fait couronner empereur en 800, il reprend le titre ͨ d'Auguste ͩ (empire romain

d'Occident). Les empereurs byzantins se perçoivent comme des empereurs romains. Ainsi au VIe siècle, Justinien 1er (527-565) tente de dominer l'ensemble du bassin méditerranéen. Il rédige son code de lois en latin. L'empire byzantin Ġǀolue au fil des siğcles. Son christianisme se distingue peu à peu de celui de Rome. Ses pratiques diffèrent avec le mariage des prêtres, le culte des images, la messe en grec et le baptême (triple immersion). Cela donne naissance à un nouveau courant chrétien : la religion orthodoxe. Sa population

délaisse le latin au profit du grec. Son territoire est désormais centré sur les

Balkans et l'Asie mineure.

La formation de l'empire carolingien

En Occident, la dynastie carolingienne est fondée par Pépin le Bref qui devient roi évangélise les Saxons. En 800, il est couronné empereur à Rome. Il dirige son surveille leurs actions grâce aux missi dominici. Pour améliorer la connaissance du christianisme, l'empereur encourage le

développement de la culture et des lettres. A la mort de Charlemagne, comme le veut la tradition germanique, son empire est partagé entre ses trois petits-

fils. C'est le partage de Verdun en 843. Trois royaumes remplacent l'empire. Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

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Deux mondes menacés.

L'empire byzantin et l'Occident font face ă de nombreuses inǀasions à partir du IXe siècle : les Viking au Nord, les

Arabes au Sud et les Hongrois, les Slaǀes et les Bulgares ă l'Est.

Les riǀalitĠs s'accentuent Ġgalement entre les chrĠtiens d'Occident et les chrĠtiens d'Orient. Les différences religieuses et les oppositions politiques

aboutissent au schisme de 1054 : Églises chrétiennes séparées, celle du patriarche de Constantinople et celle du pape de Rome. La rupture est

définitive lors de la quatrième croisade avec le pillage et la prise de Constantinople en 1204 par les croisés.

L'empire byzantin se remet difficilement de cette épreuve et il disparaît avec la prise de la ville par les Turcs en 1453.

2. De la naissance de l'Islam ă la prise de Bagdad par les Mongols ͗ pouǀoirs,

sociétés, cultures du VIIe au XIIIe siècle.

Naissance d'un empire musulman

Muhammad naît à la Mecque en Arabie vers 570. De nombreuses tribus chrétiennes, juives ou polythéistes y vivent alors. En 612, Muhammad affirme

avoir reçu une rĠǀĠlation d'Allah (Dieu). Il est désigné alors comme le dernier prophète. Il impose une nouvelle religion monothéiste

632.

Un empire gouverné par des califes

Dans le monde musulman, les notions de calife et de califat sont centrales. Le calife (" successeur ») se réclame de

l'hĠritage du prophğte Muhammad.

C'est avec le quatrième calife, Ali, cousin et gendre de Muhammad, que naissent les divisions entre musulmans. Cette division des musulmans

oppose les musulmans sunnites et les musulmans chiites. Pour les chiites Ali est le premier imam.

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