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Vivre l'universalité de l'Eglise concrètement et de construire des ponts entre les jeunes chrétiens à travers le monde. • Vivre des échanges linguistiques.
Tous droits r€serv€s Facult€ de th€ologie de l'Universit€ de Montr€al, 1998
Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/Document g€n€r€ le 18 mai 2023 12:03Th€ologiquesRaymond Lemieux
Lemieux, R. (1998). Le monde des jeunes aujourd'hui : une culture €trang†re "Th€ologiques
6 (1), 81‡102. https://doi.org/10.7202/024957arR€sum€ de l'article
En posant la question ˆ Qui sont les jeunes? ‰, l'auteur d€gage les composantes d'un ensemble culturel complexe dont les probl†mes, du moins par la souffrance qui l'habite et le deuil de ses illusions, sont peut-Štre moins €trangers au christianisme qu'on le dit trop facilement. D†s lors, cela pose-t-il " ne restent pas lettre morte mais deviennent accompagnement effectif d'une aventure humaine que les cultures jeunes mettent " vif.Théolo&ques 6/1 (1998) 81-102.
L e mond e de s jeune s aujourd'hu i un e cultur eétrangèr
e l'ÉgliseRaymon
dLEMIEU
XFacult
d e théologi e e t d e science s religieuse sUniversit
Lava lRÉSUM
E n posan t l a questio n Qui sont les jeunes? l'auteu r dégag e le s composante s d'u n ensemble culturel complexe dont les problèmes, du moins par la souffrance qui l'habite e t l e deui l d e se s illusions son t peut-êtr e moin sétranger
s a u christianism e qu'o n l e di t trop facilement. Dès lors, cela pose-t-il à l'Église la question de sa propre conversion pou rquotesdbs_dbs3.pdfusesText_6[PDF] les jeunes d'avant et d'aujourd'hui
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