[PDF] Analyse contrastive des discours télévisuels français et allemand: le

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UNIVERSITE

DE 14ETZ

DOCTORAT

Analyse

contrastive desdiscours têlêvisuels fret alLemands: le journal télévisé.

Philippe

VIALL0N

TOME 1

Directeur

de recherche: M. Jean DAVIDT

Professeur

des Universitêstntz 3o I rpvembre 1& -2-

Virginie

mes parents -t- "Nous dêcouvrons donc qu'image, mythe, rite, magie sont des phênomênes fondamentaux, liês au surgissement de Ithomme imaginaire". (Edgar

Morin, Le paradiqme perdu: la nature humaine)

-4-

1. INTRODUCTION

-5- La communication est le maître-mot des annêes quatre-vingt ' Tous les domaines de Ia vie sociale et privêe sont touchês par ce phénomène qui, s(rus un même vocable, regroupe des significations très diverses. [fuel rapport existe-t-il en effet entre une entreprise de tê}êcommunication, un expert en communication potitique, un réseau de communication aêrienne et un travail de recherche sur Ia corrnunication non-verbale? Pzu de choses, si ce n'est une vague idêe de relation entre les individus, les goupes sociauxt accompagnée d'un positivisme marquê. Et pourtant, comme Ie constate Lucien Sfez' rrun Iarge consensus entoure ce terme, et I'êvidence de sa prêsence n'a d'êgal que la rn-rltiplicitê des sens qu'iI engendre" (1). Si ]a cormunication connaît tn dêveloppement aussi extraordinaire, c'est que les enjeux qui se cachent derriêre ce phénomème sont formidables; i1s sont d'ordre politique, êconomique et social. Politique, car les gouvernants croient que le pouvoir sur la communication est directement liê au pouvoir sur les individus; économique, car les marchés qui se dêveloppent au niveau mondial sont colossaux; social' car les relations humaines ont êtê et semblent encore pouvoir être profondêment influencées par I' introduction de nouvelles technologies de cormunication. (1) SFEZ Lucien, critique de la communication, Paris, Edit'ions fu

Seuil,

1988, P. t8.

6- Face à ce bouleversemen!, la recherche scientifique avance à deux vitesses: les disciplines techniques (informatique, êlectronique, ... ) vont â pas de géant, soutenues par les forces politiques et

économiques de

tous les pays. Elles devancent souvent même la demande quand elles ne la créent pas. D'un autre côtê, les sciences humaines (sciences politiques, sociologie, psychologie, linguistique, ...) mt certes un rythme plus lent, mais depuis quinze a'ts rn rpuvement très net s'est dessinê. Ce mouvement n'est pas sans rappeler celui qui a agitê le domaine de I'apprentissage des langues étrangères au lendemain de la Deuxiême Guerre Mondiale: Les sciences humaines, appliquêes â la communication, travaillent en réponse à une demande pressante d'analyse, d'explication et de théorisation, demande venue de I'extêrieur. Mais les recherches s'orientent dans des directions très diffêrentes, abordent même des domaines jusque là vierges. Dans ce quril faut bien appeler une certaine confusion, trois caractêristiques êpistêmologiques se retrouvent dans presque tous les travaux scientifigues : I'apport du structuralisme: ses proséIytes, continuateurs et détracteurs se retrouvent dans I'anthropologie, la linguistique, la sémiologie, montrant ainsi, @ manière posilive ou nêgative,

I'importance

de cette thêorie. Les oeuvres de Claude Lêvi-Strauss, Noam Chomsky ou Roland Barthesr pour ne citer qu'eux, ne sont pas pensables sans le structuralisme. lrextension des limites traditionnelles &s sciences: la linguistique, par exemple, dêpasse - â juste titre comme il sera rpntrê plus loin (2.1.)- te niveau de la phrase qu'elle avait 7- longtanps considêré comme tne limite infranchissable. Ce rnuvement d'extension des domaines scient,ifiques va même si loin qle lron ne sait parfois plus très bien où I'on se trouve: il serait bien difficiler Par exemple, de rettre les chercheurs d'accord sur un schéma détimitant Ia sociologie linguistique, Ia sociolinguistique,

I'ethnographier

1'êthologie et l'anthropologie.

le dêveloppement de nouveaux domaines: de nouvelles sciences comme la proxânique, Ia kinêsique sont "dêcouvertes" tandis que des "objets" comme Ie discours politique, les histoires drôles, Ia rnrde sont soumis pour la première fois à I'analyse. De rnnière gênêrale, le chercheur ne Se pose plus la question de savoir si un objet est "digne d'étude". 11 en rend compte en observateur impartial et objectif sans croire implicitement que la "noblesse" de son sujet fera la valeur de son travail. Parmi ces nouveaux domaines, it en est un qui est plêbiscitê par le grand public: ta têlêvision. "chaque citoyen semble avoir un droit sur Ia têlêvision, se sent autorisê à en parler ..." (2)' En revanche, plus encore en France qu'ailleurs, "longtemps, les historiens universitaires, comme la plupart des intellectuels patentês, ont portê ra têIêvision un mêpris distinguê" (1). Ceci expliquant peut-être cela. En examinant de plus près les raisons de cette attitude, on sraperçoit qu'elles sont nultiples et que ctest surtout (2) MISSIKA Jean-Louis, hloLToN Dominique, La-folle 9u-lgqis,. 19, iêiéui"ion dans f"" "oôiêtê" Oêto"". "' Gatlimard , ''98t, if) .IEnI'U'TENEY Jean-NoëI, SAUVAGE Monique,-TêlêYi9i9fr nguvelle-UgToire'

Èaris,

Editions au Seuii/Institut National êJrAudiovisuel, 1982, p. 7. I

I image

remonte,qui si-8- est contestêe. Cette méfiance vis à vis de I'image I'on en croit Anne-ltarie Thibault-Laulan, très loin: "les philosophes ne se rnntrent çère tendres envers I'image et l'imagination. Les condamnations d'un Descartes, d'un

MallebraÀche,

sont reprises par J. P. Sartre: 'Iouche' , I folle' t'dégradêe" ,fantômet, ces termes çÉjoratifs sont le fait des

rationalistes pour qui la clairvoyance rejette I'aveuglement'

I'ambiguitê,

t'incohérence de tout ce qui n'est pas clairement dêfini. " (4)

Michel

Tardy va dans le même sens lorsque, dans son essai au vitriol Le professeur et les imaqes, iI affirme que "la famille des images, mentales ou techniques, est mise au ban de

I'intelligencerr

(5). Geneviève Jacquinot met un point d'orgue à la critique de cette attitude en affirmant: "0n s'en (Oe f image (6)) mêfie, si on I'accepte, c'est pour Ia pervertir - d'autres diraient la maîtriser, - mise au service du verbe, reprise par lui, contrôIêe par lui, en un mot niâe." (7) tFre autre raison a sans doute tenu les sciences humaines

êloignêes

de la têIêvision: c'est 1'aspect technologique. Les r'littêraires" ont toujours eu des rapports complexes avec la technologie, I'admirant et la craignant â Ia fois. Le medium même rendait à leurs yeux I'analyse impossible: comment travailler sur (4) THIBAULT-LAULAN Anne-Marie, L'imaqe dans la sociê9É contemporaine,

Paris, Editions E.P. Denoelr 1971, p' 19'

Le professeur et 19 , Paris, Presses

Universitaires

de France, 1966, p. 10. (6) C'est nous qri ajoutons-(Zi .UCOUINST Geneviéve, "0n demande toujours des inventeurs".''1 in !gg!!ry, n.53, P.20. 9- objet insaisissable, fugace, dêsespêrêment inscrit dans le temps qui passe, sans possibilitê d'arrêt, è retour en arrière, de rêpêtition? La diffusion massive du nngnétoscope permet aujourd'hui de lever une pantie de ces objections.

Enfin,

certains ctrercheurs, comme Louis Porcher, ont reconnu, à Ia diffêrence du grand publicr qUe I'ce î'est pas paDce que rnus les (Ies mêdias) (8) frêquentons cfiaque jour que nous les connaissons: telle est sans doute notre illusion la plus redoutable" (9) ' IIs re veulent pas imiter tous ceux çi ont écrit sur Ia têlêvision: livres d'anecdotes, projets de réforme, articles assassins oj dithyrambiques qui ne dépassent guère le niveau de la polémique stérile et qui ne contiennent rien sur les conditions de production ou de rêception du message, rien sur sa structure, rien sur sa spêcificitê' En faisant abstraction de certaines êtudes sociologiques sur l,influence du medium sur I'individu (10), on peut compter, en France, Ies ouvrages scientifiques sur la têlêvision sur Ies doigts d'une main. En revanche, Ies chercheurs ouest-allemands, à I'instar de leurs collègues anglo-saxons, ont abordê résolument la problêmatique, dêveloppê des mêthodes d'approche, menê des êtudes sêrieuses en (8) Crest nous qui ajoutons. Sauf dans le cas de citation comme ici' nous utiliserons I'oithographe moderne. /mêdias/ au sens de "Ies màss-mêOias,,, màis le siiguiier /medium/ lorsquril sragit de dêsigner

Iiensemble

lôgico-technique porteur de I'information. (9) pmCHER Louis, Vers ia dictaturé des mêdias, Paris, Hatier, 1978, P.

7t.(10) Notarment CHAMPAGNE Patrick, "La tétênrision et son langage:

l,influence des conditions sociaies ê rêception sur le ressage", in Revue Francaise de socioloqie, vol' XII , P' tû6-4tÛ' -10_ amont et en aval d: phénomène (11 ). La recherche a cormencé en 1966 parquotesdbs_dbs45.pdfusesText_45

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