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de la nature humaine Cette thèse qui conditionne l'exis- tence de l'âme à celle d' un corps soulève un certain nombre de difficultés, parce qu'Avicenne refuse
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Avicenne L'ame humaine MERYEM SEBTI Collection «Philosophies», n° 129 Paris, Presses Universitaires de France, 2000, 136 p Les etudes
Lapport avicennien à la cosmologie à la lumière de la - Érudit
RÉSUMÉ : Cet article se propose de montrer qu'Avicenne a subi une double influence, celle Il l'a constitué comme un être humain en lui donnant une Âme
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de la part d'Avicenne la co-éternité de Dieu et du monde, on ne peut pas caractériser sa au monde extérieur ; et après eux dans la pensée humaine, qui reconnaît (comme on voit dans la philosophie d'Avicenne) réfléchisse par cette âme,
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12 déc 2015 · l'âme humaine est une substance subsistante par elle-même, indivisible, qui n' est pas un corps ni imprimée dans un corps, qui n'est ni
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