Laltération du récit Les Dialogues de Lahontan - Érudit
plus est, Lahontan inverse le processus normal de colonisation et d'analyse Ce n 'est plus seulement l'Européen qui occupe le territoire sauvage, c'est l'Indien
Adario : le Sauvage philosophe de Lahontan - Érudit
le livre hardi et brillant de Lahontan sur les sauvages, son frontispice où l'Indien foule aux La Hontan et d'un Sauvage dans l'Amérique vellement critique important n'a pas marqué l'arti- grec Lucien de Samosate, dont les dialogues
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Sur la fortune de cette œuvre, voir l'introduction dans : Lahontan, Œuvres complètes, édition critique par Réal Ouellet et Alain Beaulieu, Montréal, Presses de l'
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La Hontan: Dialogues avec un sauvage III que je ne veux plus entrer en matière avec toi, puisque tu n'es pas capable préoccupé de tes manières sauvages et si peu porté à examiner racontèrent quelque histoire de leur pays Ils ont le
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Le bon sauvage el le mauvais civilis6: Les Dialogues de Lahontan - -p 34 II CIDÉE Ou encore Anthelme Tricaud, dans les "Pièces fugitives d'histoire et de
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Commentaire de texte : La Hontan, Dialogue avec un sauvage (1703) Ici, le « bon sauvage » est Adario, un Huron habitant le Canada, territoire alors français
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de Lahontan (1683-1716) His Dialogues avec un sauvage (1703) are unique because the strident critique of the clergy, the wealthy and the aristocracy is free
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contient lui aussi deux grandes parties: les Dialogues de Monsieur le Baron de Lahontan et d'un Sauvage et les Voyages de Portugal et de Danemarc
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parler des Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage, dans l' 4 Lahontan, Euvres complètes, édition critique de Réal Ouellet, avec la
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