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Le bestiaire de Lautréamont : classement commenté des animaux

RÉSUMÉ Isidore Ducasse, né à Montevideo en 1846, mort à Paris en 1870, est bien connu par le poème épique en prose, Les Chants de Maldoror (Paris, 1869) publié sous le pseudonyme du comte de Lautréamont, et par deux pamphlets en prose, Poésies I et Poésies II (Paris, 1870)



Lautréamont - POCHI AMICI

Edmond Jaloux Les Chants de Maldoror en occupe 247 pages J’ai fait le registre de tous les noms d’animaux différents cités dans ces 247 pages J’en ai trouvé 185 Parmi ces 185 animaux, la plupart sont invoqués à plusieurs pages et plusieurs fois par page En ne tenant pas compte des répétitions dans chaque page, on trouve 435



Revue des Études de la Langue Française

60/ Revue des Études de la Langue Française, Volume 10, Issue 1(N° de Série 18), 2018 Introduction Quasiment impossible d’aborder la question du Mal en littérature sans citer Les Chants de Maldoror, de même qu’il est inconcevable de parler dudit texte sans mentionner le problème du Mal Le texte qui marque un changement



Lautréamont et la parodie - SIDir

(Bouché, 1974, P 9) Certes, avant Les Chants de Maldoror et les Poésies, il y a eu des textes dans lesquels la caricature, l'ironie, la référence (auto)critique, et (auto)destructrice jouaient un rôle prédominant Il y en a eu même dont la visée parodique était la principale, voire l'unique motivation



L’édition critique / les éditions critiques : le protocole

Résumé de l'article Au moment de prendre sa retraite (le 1er juin 2011), Guy Laflèche propose une autobiographie critique de son travail d’éditeur, depuis l’établissement de la Relation de 1634 de Paul Lejeune (parue en 1973) jusqu’à son édition critique en cours sur Internet des Chants de Maldoror de Lautréamont [Isidore Ducasse]



L’autocratisme dans les romans d’enfance de Réjean Ducharme

Résumé Les romans d’enfance de Réjean Ducharme (L’océantume, L’avalée des avalés, Le nez qui voque) se caractérisent par des personnages narrateurs hégémoniques qui s’escriment contre les autres discours romanesques, de façon à ériger leur langage en vérité unique, en parole absolue

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