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1 - TBEP LH6 Leçon Les transformations de la société franç~1 2 2) Les changements démographiques (contraception et travail féminin) voient chuter le taux de fécondité de 2,9 enfants à 1,7 enfants par femme 3) Urbanisation des français, en 1945 : un français sur deux vit en ville,



LA ORITIQUE SUCIALE DE ROGER LEMELIN

tifiquement les transformations et l'évolution de la société canadienne~franyaisetraditionnelle Bien longtemps avant eux, quelques romanciers pénétrèrent cette société et réussirent à en soutirer la vraie nature de ses éléments les plus significatifs Inspirés par une attitude sympathique envers la réalité telle qu'ils



La vie en comm un auté : 76 600 pers onn es en Nord-Pas-de-Calais

a vie en communauté est un mode de vie séculaire : les communautés religieuses, casernes, internats, maisons de retraite et prisons existent sous différentes formes, depuis longtemps Néanmoins, les transformations actuelles de la société comme le vieillissement de la population, la baisse des vocations



Des dynamiques générationnelles sexuées : laccès aux

femmes Les cohortes de femmes nées dans les années 1950 accèdent massivement aux diplômes et aux professions qualifiées tandis que, parmi les hommes, la cohorte née dans la décennie précédente avait mieux réussi Nous évaluons alors la portée des changements survenus à partir de 1989 pour les inégalités entre cohortes



Les conflits de pouvoir comme obstacles à l’appropriation d

R franç sociol , pour expliquer les lentes et conflictuelles transformations du système de protection sociale français, et de la « société de communication », dont la



Concurrences de légitimités, types de contestations et

de 1976 au Collège de France (« Il faut défendre la société », 1997) Dans le domaine de la science politique, le concept de légitimité a connu des phases diverses et des modes variés d’approche On notera que, dans la période de sortie de la guerre, le concept de



ti G (( n, vol p, - Institut de recherche pour le

oppose terme à terme les attributs de la tradition à ceux de la modernité Par cette théorie dualiste, le sous-développement est assimilé à un certain type de société où le respect des lois et des coutumes ancestrales empêche toute possibilité d’innovation Du mtme coup, les difficultés du développement, les freins au (( décollage



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FrançAfrique : les ruses de la raison postcoloniale redaction précisément) de la Constitution de la Ve République, le législateur français n’a abrogé la Communauté qu’en 19958 Autrement dit, pendant les trente-cinq premières années dites



Géographie et production de l’espace: réflexions

et la société, sa nécessité sociale, qui en modèle les paradigmes dès qu’elle tente l’explication Ceci n’ex-clut pas des moments d’autonomisation partielle du discours géographique par rapport aux besoins immé-diats des forces sociales dominantes, moments portés par les logiques internes du monde et de la démarche scientifiques

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