litterature africaine et postcoloniale

La littérature nzassa : une lecture postcoloniale du roman

copie, d'imitation et d'assimilation vis-à-vis des formes et des thèmes impériaux Pendant cette période, la littérature africaine n'avait d'africaine que le nom La deuxième étape dans l'évolution de la littérature africaine est celle du « décentrement et de la transcendance » selon le mot de Jean Eudes Biem1

DISCOURS POSTCOLONIAL ET TRADUCTION DE LA LITTÉRATURE

linguistiques et culturelles, l’un des défis majeurs de la traduction occidentale de la littérature postcoloniale africaine concerne son positionnement par rapport à un discours, dont celui de la littérature africaine est aux antipodes La traduction occidentale,

LA FOLIE, LE MAL DE L’AFRIQUE POSTCOLONIALE

colonisation, la domination occidentale et la crise identitaire des peuples de l’Afrique postcoloniale J’ai choisi à cet effet Le Baobab fou et La Folie et la Mort de l’écrivaine sénégalaise Mariètou Mbaye

Étude des caractéristiques de la littérature postcoloniale

début du dix-neuvième siècle et que le but final de l'orientalisme est de simplifier la conquête des pays arabes, la mainmise de leurs richesses par les Anglais et les Français d'abord, par les Américains ensuite en leur fournissant des schémas faux mais légitimant et efficaces » (Chauvin, 2005, 114)

Introduction à la théorie postcoloniale

La critique postcoloniale est donc aussi une critique de la modernité telle qu’elle a été pensée par Lyotard dans La Condition postmoderne 8 : l’idée de progrès comme moteur du monde occidental ne pouvant plus être recevable, il y a dès lors une crise du sujet et de ses

La littérature francophone postcoloniale : Entre désaveu

La problématique micro-identitaire dans les écritures et expressions francophones Mai 2013 _____ La littérature francophone postcoloniale : Entre désaveu social et reconstruction identitaire Habiba Jemmali Fellah Université de Tunis I (Tunisie) « L’inquisition et la société, les deux fléaux de la vérité » Pascal

CORPS FÉMININ, POSTCOLONIALISME ET TRANSGRESSION Tu

libération - et le lieu intime et intrinsèque où est vécue cette même souffrance, soit le corps de la protagoniste Or, le texte de Beyala, comme synonyme de la douleur de l'après-Indépendance, symbolise autant la condition de la femme dans la cité postcoloniale que l'espace de la souffrance dans lequel survivent les