Théorie des humeurs et sexualité - Home - Springer
Pour Hippocrate, "la semence de l'homme vient de toutes les humeurs de son corps, elle en est la partie la plus importante Ce qui le prouve, c'est la faiblesse qu 'dprouvent ceux qui en perdent par l'union charnelle, quelque petite que soit la dose qu'ils en per- dent Il y a des veines et des nerfs qui de
L’élévation surnaturelle et le péché originel
sur le fait qu’avec le péché l’homme a perdu certains dons tout en conservant les autres, la tradition chrétienne a distingué l’ordre surnaturel (l’appel à l’amitié divine, qui se perd par le péché) de l’ordre naturel (ce que Dieu a concédé à l’homme en le créant et qui reste malgré son péché)
« L’homme qui n’avait plus d’amis
Aussi bien riches que pauvres, nous ne sommes que des nullités, ironisGraveetoul t en nous servant incidemment, sous le nihilisme de fa çade et l'humour grinçant qui lui sont propres, une vérité dérangeante : une vie de pauvre est une malédiction sans compensation Le deuxième volet, l'Homme qui n 'avait plus
Marc 14, 50-52 Dans de beaux draps
sa vie, le jeune homme perd l’image qu’il avait de lui et qu’il donnait aux autres Il s’enfuit tout nu, déshabillé de toutes ses sécurités en perdant son drap, de toutes ses certitudes L’image de ce jeune homme perdant son drap me fait penser à un tableau de la
THÉSÉE OU LE MYTHE D’UNE IDENTITÉ PERDUE À L’ÉPOQUE
que « l’identité vient en effet du mot latin idem qui signifie « le même »4 » Ainsi, l’identité n’est pas de quelque chose que la nature, l’essence de l’homme Elle est en vérité le soi de l’homme qui ressemble à lui-même et diffère des autres Par exemple, toute notre
PERSONNE ET PERSONNALITÉ
traverser le monde de la mort en esprit L’intelligence de l’homme nouveau se rafnera au cours de l’évolution, l’astral, en perdant de sa qualité invisible dans son mental, deviendra concret L’être humain, à cause des limitations de ses sens, réalise difcilement que l’astral est un plan
LA TRIPLE PASSION DE JÉSUS DANS LE LIVRE DU CIEL
Tout ce que l’homme avait reçu de Dieu, il va le garder pour lui, en profiter pour faire le mal, comme nous le voyons dans la parabole du fils prodigue 3 Il perd le contrô le de lui-même, en perdant la possibilité d’être uni à Dieu - On a toujours l’idée que Jésus n’est venu que pour nous sauver, qu’Il est venu nous
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