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Cours comparé citoyenneté greco-romaine
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Annonce de plan romaine et athénienne ? Athènes et Rome présentent deux contextes très différents (I) dans lesquels vont émerger la notion de citoyenneté et de |
I
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Mise au point scientifique
Dans le thème 3 (L'empire romain dans le monde antique) la citoyenneté est abordée indirectement sous l'angle du pouvoir impérial et de la romanisation dans la |
Les Romains ont adopté une attitude très différente de celle d'Athènes dans leur rapport à la citoyenneté.
En effet, alors qu'à Athènes, le droit de cité était concédé à très peu d'hommes, dans l'empire romain, il a été largement répandu, mais toujours uniquement aux hommes libres.
Ce statut comportait en effet pour tous des avantages privés et juridiques, on l'a vu.
Il permettait par ailleurs aux membres des élites des cités vaincues, dès lors qu'ils avaient la fortune et l'honorabilité requises, d'accéder aux postes politiques de gouvernement à Rome même.
Les patriciens et les plébéiens sont les seuls à avoir le statut de citoyen romain. Être un citoyen procure des privilèges dans la société romaine, comme le fait de pouvoir participer à la vie politique, d'utiliser les services de la cour de justice, de posséder des terres et d'épouser une fille de citoyen.
La citoyenneté Être (un) citoyen aujourdhui
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Etude sur la notion de citoyenneté à Athènes et dans Point de passage « Périclès et la démocratie athénienne » • l'Empire particulier (pas de prise de notes à l'entrée en seconde) 20 Source : L'Histoire, « L'EMPIRE ROMAIN D' AUGUSTE À SEPTIME SÉVÈRE » (paragraphe ou tableau de synthèse ?) = moins d' |
Citoyenneté et Empire à Rome du I au III siècle de notre ère
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coup fait pour détruire la croyance en la raison et la civilisation, mais y a t il expression transfigurée d 'une course naturelle aux utilités, tandis que la seconde n 'est breux ouvrages de philosophie, de psychologie, de sociologie, d 'histoire du Machiavel, la civilt? des républiques n 'est pas seulement une citoyenneté |