Du latin posse, « pouvoir ». Ce terme désigne ce qui n’est pas mais qui pourrait être, ce qui est réalisable. Le possible s’oppose donc non seulement à l’impossible (qui, par définition, ne peut pas être) mais aussi au réel en tant qu’il se substitue au possible dès lors qu’il le fait exister.
On peut d’abord comprendre les modalités à partir de leur relation au temps. On définira ainsi chaque modalité : Le nécessaire est ce qui existe toujours ou est toujours vrai. L’impossible est ce qui n’existe jamais ou n’est jamais vrai. Le possible est ce qui existe parfois ou existera, ou ce qui est parfois vrai ou sera vrai.
L'impossible reste un possible. C'est plus qu'impossible, c'est difficile. Votre nature est pure esprit ; mais votre esprit est rempli de fausseté et d'illusion que vous avez apprises en cours de route. Chercher la vérité, elle est une perle pour votre esprit. Entre possible et impossible, deux lettres et un état d'esprit.
Le vrai est qu'il est aussi impossible de concevoir l'esprit que d'imaginer ce qui n'est pas. L'esprit humain est un grenier tellement impossible à remplir que, du point de vue de la connaissance, il représente un abîme. Entreprenez l'impossible, l'impossible fera le reste. - C'est impossible ! - Difficile... pas impossible !
Les modalités peuvent d’abord se comprendre selon leurs relations réciproques, dans le carré suivant : 1. Le nécessaire et l’impossible sont contraires, c’est-à-dire qu’ils ne peuvent pas être vrais en même temps : quelque chose ne peut pas être à la fois nécessaire et impossible. En revanche, ils peuvent être faux en même temps : si quelque chose
On peut d’abord comprendre les modalités à partir de leur relation au temps. On définira ainsi chaque modalité : 1. Le nécessaire est ce qui existe toujours ou est toujours vrai. 2. L’impossible est ce qui n’existe jamais ou n’est jamais vrai. 3. Le possible est ce qui existe parfois ou existera, ou ce qui est parfois vrai ou sera vrai. 4. Le conti
Une autre approche est la conception logique, privilégiée à partir de Duns Scot, puis Leibniz. Elle s’appuie sur le concept de logique de contradiction : les contradictions sont des propositions toujours fausses, dont on attribue la fausseté en fonction de règles logiques prédéfinies. Ainsi, ⊥ (p ∧ ¬p), ce qui se lit “Il est faux qu’à la fois p et
La position mégarique Pour les philosophes mégariques, la structure logique des modalités obligeait à admettre que tout est soit nécessaire, soit impossible. Par exemple, si l’on considère la proposition “Demain, il y aura une bataille navale”, il faut admettre que soit cette proposition est vraie, soit elle est fausse. Or, si elle est vraie, elle est vraie de toute éternité, et, si elle est fausse, elle l’est aussi de toute éternité, car toute proposition doit respecter le principe de bivalence, selon lequel tout
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