le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions introduction

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Pourquoi la justice et l'injustice ne Sont-elles pas des qualités individuelles mais Sociales donc conventionnelles ?
Les qualités morales (justice et injustice, bien et mal, etc.) ne sont pas des déterminations individuelles.
Elles n'ont d'existence qu'à travers l'édification de sociétés fondées sur des lois communes : « Là où n'existe aucun pouvoir commun, il n'y a pas de loi.
Là où n'existe pas de loi, il n'y a aucune injustice ».
Certaines lois sont injustes parce qu'elles instituent des différences de traitement fondées non pas sur le mérite des citoyens, mais, par exemple, sur des distinctions de genre, de couleur de peau, etc.
Autrement dit, elles supposent que certains auraient par nature plus de droits et de libertés que d'autres.

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Argument

Cette loi naturelle, Antigone l'oppose au roi Créon dont le décret interdit de donner une sépulture à Polynice. La fille d'Œdipe, sœur de Polynice, refuse d'obéir à la loi positive car s'il est juste de ne pas rendre les honneurs de la cité à un traître, il est injuste de ne pas rendre à quiconque, les devoirs qui sont dus à l'homme en tant qu'homm...

Si le juste et l'injuste ne sont que conventions, autant dire que le Juste n'est pas une valeur ; ou bien que cette valeur n'est qu'illusion, pure chimère ou pure fiction, que la distinction du juste et de l'injuste est au fond impossible et qu'on ne peut point juger selon ces deux catégories.

Qu'est-ce que le juste et l'injuste ?

Le juste et l'injuste sont des valeurs liées à l'idée qu'on se fait du bien et du mal.
. Mais ce sont aussi des normes de justice traduites par des lois.
. Entre « ce qui est conforme au bien » (sens éthique) et « ce qui est autorisé » (sens juridique), n'y a-t-il pas un grand écart ?

Comment savoir ce qui est juste ou injuste ?

Ce qui n'est pas juste.
. On définit donc la justice : le juste est d'abord ce qui est équilibré, c'est-à-dire qui attribue à chacun ce qui lui revient.
. La justice implique une conformité à un certain ordre moral.

Pourquoi éprouver l'injustice pour savoir ce qui est juste ?

Éprouver l'injustice est une expérience viscérale, commune, qui semble bien être naturelle. Elle ne donne pas nécessairement une vision claire de ce qui est juste, mais elle peut servir de point de départ à une réflexion plus poussée sur la justice.

Pourquoi la justice et l'injustice ne Sont-elles pas des qualités individuelles mais Sociales donc conventionnelles ?

Les qualités morales (justice et injustice, bien et mal, etc.) ne sont pas des déterminations individuelles. Elles n'ont d'existence qu'à travers l'édification de sociétés fondées sur des lois communes : « Là où n'existe aucun pouvoir commun, il n'y a pas de loi.
. Là où n'existe pas de loi, il n'y a aucune injustice ».

Quelle est la différence entre le juste et l’injuste ?

Le juste et l’injuste sont des valeurs liées à l’idée qu’on se fait du bien et du mal. Mais ce sont aussi des normes de justice traduites par des lois. Entre «?ce qui est conforme au bien?» (sens éthique) et «?ce qui est autorisé?» (sens juridique), n’y a-t-il pas un grand écart??

Quelle est la différence entre une convention juste et une convention injuste ?

Les conventions d’une société ne sont pas celles d’une autre et l’expérience montre que même dans une même société, une convention juste établit à une certaine époque ne le sera pas forcément à une autre. Les conventions sont donc relatives et changeantes. La question est de savoir si il en est de même pour les notions de juste et d’injuste.

Quelle est la différence entre le juste et l'injuste?

Conclusion : On nous demandait si le juste et l'injuste ne sont que des conventions. Au terme de cet examen, on peut répondre que non. Il y a du juste par nature, mais heureusement qu'il y a des conventions pour donner effectivité et matière à se rectifier à la faible voix de la raison.

Est-ce que le juste et l'injuste sont que des conventions?

Ainsi advient-t-on à la liberté d'un être spirituel, liberté qui est aux antipodes de l'aliénation propre aux êtres aveuglés par leurs passions et leurs intérêts. Conclusion : On nous demandait si le juste et l'injuste ne sont que des conventions. Au terme de cet examen, on peut répondre que non.

Le juste et l’injuste ne sont que des conventions, ce ne sont que des valeurs inventées par les hommes et la société eux-mêmes. Ce sont des inventions arbitraires, artificielles, non logiques et non naturelles.

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