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PDF La perfectibilité chez Condorcet

perfectibilité humaine dont la philosophie du temps admet qu'elle est indéfinie inscrite cela va de soi dans la nature de l'homme Mais le problème est 

PDF La perfectibilité chez Rousseau DUMAS

15 juil 2008 · La perfectibilité n'est pas simplement la manifestation du progrès de l'homme ni la preuve qu'il est capable de suppléer la nature en ajoutant 

  • Quel est le lien entre perfectibilité et éducation ?

    - La perfectibilité constitue ainsi l'homme comme l'être dont la nature est de transformer la nature en lui (éducation) et hors de lui (travail).

  • Quelle est la thèse de Rousseau ?

    Pour Rousseau, le cœur de la spécificité humaine est la liberté.
    Cependant, c'est là une thèse d'ordre métaphysique, énoncée d'emblée comme une évidence, mais qui s'avère indémontrable.
    C'est une intuition, une saisie de soi comme étant irréductible à un mécanisme ou déterminisme quelconques.

  • La philosophie politique de Rousseau est bâtie autour de l'idée que l'Homme est naturellement bon et que la société le corrompt.
    Par « naturellement bon », Rousseau entend que l'être humain à l'état de nature a peu de désirs, de sorte qu'il est plus farouche que méchant.

  • Qu'est-ce qui rend l'homme bon selon Rousseau ?

    L'état social n'y existe pas.
    Rousseau postule l'idée que si l'homme accédait à cette vie sans la société, il serait naturellement rendu bon, cet état étant supposé non conflictuel.
    Mais le processus qui l'a conduit à devenir civil, à être en société est irréversible.

  • 1) L'évidente perfectibilité de l'homme Il s'agit de la capacité qu'a l'homme de s'améliorer au cours du temps. Rousseau considère qu'il s'agit d'une autre spécificité de l'homme, à côté de la liberté. Mais ce qui est particulier à cette faculté, c'est qu'elle est, pour sa part, absolument indéniable.
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