Pouvoir de destruction ou impuissance pure


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que par la reconnaissance totale de votre propre impuissance personnelle semble à première vue être contraire à l’intuition et en fin de compte un peu ridicule Pourtant la découverte de la liberté disponible par la reconnaissance de votre totale impuissance personnelle est tout le sujet de ce livre

  • Quels sont les éléments du pouvoir ?

    Il repose sur deux éléments : le rassemblement spatial et l’organisation. Le pouvoir est issu de l’organisation de l’action de tous. Il est ainsi pensé hors de l’idée de domination, et n’implique pas la distinction entre dominants et dominés, ni l’exercice d’une coercition par certains sur d’autres réduits à l’impuissance.

  • Quelle est la compréhension d’Arendt du pouvoir ?

    30 Tentons d’abord de ramasser, sous la forme brève de quelques thèses, la compréhension qu’Arendt propose du pouvoir. 31 1. Dans sa très grande majorité, la philosophie politique occidentale, de Platon à Marx, a compris le pouvoir en termes de rapport de gouvernants à gouvernés, de commandement et obéissance, comme un rapport de domination.

  • Qu'est-ce que l'opposition entre le pouvoir et la violence ?

    Hannah Arendt prend comme exemple de l’opposition entre le pouvoir et la violence à l’état pur l’invasion de Prague par les chars russes en 1968. Il y avait, dit-elle, d’un côté, le soutien, l’organisation, la résistance non violente du peuple, et de l’autre, les armes.

  • Qu'est-ce que la violence pure ?

    Au contraire, la violence pure déployée par une domination qui aspire à la maîtrise totale et refuse de s’inscrire dans une interaction est une logique d’anéantissement de l’adversaire. La destruction significative n’est pas celle des vies, destinées de toute façon à disparaître, mais celle du monde politique contingent des relations humaines.

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