les justes camus terrorisme

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Quels questionnements soulève la pièce Les Justes ?
La vraie question soulevée par la pièce n'est pourtant pas celle-là : ce qui oppose les deux héros, Kaliayev et Stepan, est la question du meurtre des enfants.
Peut-on, au motif de la Révolution, au motif de sauver le peuple, tuer des enfants ?
Pourquoi Les Justes est une tragédie ?
Tragédie morale puisque question morale, que Camus ne tranchera pas.
Et ce qui frappe et qui émeut dans Les Justes, c'est cela : la profonde honnêteté de l'auteur dans sa recherche, sincère mais vaine, pour résoudre la contradiction entre le caractère à la fois nécessaire et inexcusable du meurtre politique.
Qui est skouratov dans Les Justes ?
Skouratov : Directeur du département de police, c'est un personnage froid et machiavélique.
Il agit par intérêt personnel.
Son but est de démanteler le réseau avant qu'il ne soit trop tard, en tentant de manipuler Kaliayev.
Basé sur des faits réels, cette pièce à 5 actes nous amène à plusieurs réflexions sur le terrorisme, le sacrifice, la justice, le despotisme, la peine de mort Chaque individu qui défend une cause extrémiste pense toujours qu'elle est juste mais l'est-elle forcément pour les autres

Les Justes d'Albert Camus est l'histoire des terroristes russes de 1905 chargés par le parti socialiste de tuer le grand-duc pour en finir la tyrannie.

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Pourquoi les justes est une tragédie ?

Camus voyait sa pi? comme une tragédie qui n'offrait pas de solution hormis la mort, mais n'en restait pas moins une pi? d'espoir.
. Nul doute qu'en ce sens Dora et Yanek restent, à ses yeux, des personnages exemplaires: aux prix de leur vie, ils sauvegardaient ce qui est sacré dans l'esprit de la révolte.

Pourquoi Albert Camus a écrit les justes ?

Camus voulait avant tout retranscrire les événements de l'attentat qui se sont déroulés en 1905, pour montrer l'inhumanité des terrorismes pour surprendre le lecteur et offrir une ouverture totale du monde inconnu pour son héroïsme et sa justice.

Qui est Kaliayev les justes ?

Ici, il est question de foi, de peuple opprimé obligé de lutter.
. La vraie question soulevée par la pi? n'est pourtant pas celle-là : ce qui oppose les deux héros, Kaliayev et Stepan, est la question du meurtre des enfants.
. Peut-on, au motif de la Révolution, au motif de sauver le peuple, tuer des enfants ?

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