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Quelle est l'histoire de la chanson de Craonne ?
La Chanson de Craonne témoigne de la lassitude des soldats et d'un mouvement de contestation naissant au sein de l'armée après l'échec et les terribles pertes de l'offensive du Chemin des Dames menée à l'initiative du général Nivelle en avril 1917.
Quel est le tempo de la chanson de Craonne ?
Le tempo est Moderato (modéré) voire Allegro (rapide). > La nuance d'ensemble est Forte. > Le rythme de valse (à 3 temps) donne un côté dansant.
Pourquoi la chanson de Craonne s'appelle ainsi ?
La chanson de Craonne (du nom du village de Craonne) est une chanson contestataire, chantée par des soldats français durant la Première Guerre mondiale, entre 1915 et 1917.
La chansons de Craonne
Les paroles sont alors jugées « antimilitaristes, défaitistes et subversives. » Un million de francs or et une démobilisation sont promis à celui qui dénoncera l'auteur.
La chanson, restée censurée jusqu'en… 1974, sera interprétée ensuite par Marc Ogeret, Pia Colombo, Mouloudji et Maxime Leforestier.

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Quel est le thème principal de La chanson de Craonne ?
La Chanson de Craonne témoigne de la lassitude des soldats et d'un mouvement de contestation naissant au sein de l'armée après l'échec et les terribles pertes de l'offensive du Chemin des Dames menée à l'initiative du général Nivelle en avril 1917.
Quel est le contexte de La chanson de Craonne ?
L'auteur est anonyme, mais il s'agit d'un poilu. Le contexte de La chanson de Craonne est donc celui de la grande guerre, un conflit d'abord européen puis mondial, qui fait 10 millions de morts et le double de blessés. 1917 correspond plus précisément à la 3ème année de ce conflit, qui était censé durer 6 semaines.
Quel est la place de La chanson de Craonne dans l'histoire des arts ?
"La chanson de Craonne" de 1917 fait suite à une autre version antimilitariste, sous le nom de " chanson de Lorette". Cette dernière a subi de nombreuses variantes, depuis les combats meurtriers, en 1915, de la colline de Notre-Dame-de-Lorette, en Artois, puis les barbaries vécues dans les tranchées de Verdun en 1916.
Elle est interdite par le commandement militaire qui la censure en raison de ses paroles défaitistes (« on s'en va là-bas en baissant la tête »), antimilitaristes (« Les petits chasseurs vont chercher leurs tombes ») et subversives (« c'est bien fini, on en a assez, personne ne veut plus marcher ») incitant à la

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