explication de texte rousseau je ne vois dans tout animal


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Voici un texte dans lequel ROUSSEAU affirme que l'homme possède la liberté à la différence de l'animal « Je ne vois dans tout animal qu'une machine 

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« Je ne vois dans tout animal qu'une machine ingénieuse à qui la nature a donne des sens pour se remonter elle-même et pour se garantir jusqu'à un 

  • Qu'est-ce qui fait selon Rousseau La différence entre l'homme et l'animal ?

    La thèse.
    Rousseau soutient que cette spécificité qui distingue l'homme de l'animal est la liberté, ou, comme on le verra, la perfectibilité.23 fév. 2021

  • Quelle est la thèse de Rousseau dans son Discours sur l'origine des fondements de l'inégalité parmi les hommes ?

    Thèse : C'est la société, fondée sur la propriété, qui est la cause de l'inégalité et de la corruption des hommes.
    La propriété et l'appât du gain éloigne l'homme de sa vraie nature qui court à sa perte.

  • Pourquoi l'homme est supérieur à l'animal ?

    Plusieurs philosophes défendent dès l'Antiquité l'idée que l'homme est supérieur à l'animal par son intelligence et sa capacité à créer.
    L'homme est doué d'une pensée qui lui est propre, il est capable de réfléchir et d'utiliser un grand nombre d'outils et de créer.
    C'est ce qu'illustre le mythe comme Platon le décrit.

  • L'intelligence humaine, ses principales facultés, à commencer par la rationalité, sont, selon lui, ancrées dans son animalité.
    Elles sont fondamentalement celles d'un animal doté d'un corps ayant à évoluer dans un milieu naturel, qui partage, de ce fait, ses compétences de base avec les autres espèces.
  • Quelle est la thèse de Rousseau dans son Discours sur l'origine des fondements de l'inégalité parmi les hommes ?

    Thèse : C'est la société, fondée sur la propriété, qui est la cause de l'inégalité et de la corruption des hommes. La propriété et l'appât du gain éloigne l'homme de sa vraie nature qui court à sa perte.
  • Pourquoi l'homme est différent de l'animal ?

    L'Homme est capable de conceptualiser des choses complexes, de se projeter dans l'avenir pour anticiper certains problèmes. Son principal atout : le fait d'utiliser des outils complexes, qu'il sait transformer ou faire évoluer à volonté pour se confronter à tout type de situation.
  • Qu'est-ce qui autorise Rousseau à penser l'animal sur le modèle de la machine ?

    Il faut comprendre par là que le corps est soumis à des lois nécessaires et ces lois relèvent de la mécanique, d'où le mot machine. A ces lois de la mécanique, nul ne peut échapper, elles sont nécessaires ; l'animal estl qualifié de machine ingénieuse, dotée d'un certain esprit d'invention, même s'il est limité.
  • Pour Rousseau, le cœur de la spécificité humaine est la liberté. Cependant, c'est là une thèse d'ordre métaphysique, énoncée d'emblée comme une évidence, mais qui s'avère indémontrable. C'est une intuition, une saisie de soi comme étant irréductible à un mécanisme ou déterminisme quelconques.
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L'auteur ne voit rien d'autre dans l'animal qu'un mécanisme très sophistiqué, « une machine ingénieuse », construit par un génie qui semble être Dieu. Puisque c'est la nature qui l'a pourvu de sens, et la nature est créée par Dieu.

Quelle est la différence essentielle entre l'homme et l'animal ?

Rousseau commence par présenter sa thèse (la spécificité de l'homme est la liberté) et ses conséquences sur la vie humaine : l'homme peut s'écarter de la nature.
. Il disqualifie ensuite une autre propriété dans laquelle on pourrait reconnaître une spécificité de l'homme : l'intelligence.

Qu'est-ce que l'homme pour Rousseau ?

L'homme agit en déterminant lui-même la loi de son action.
. La moralité suppose la liberté.
. Or l'animal, lui, est déterminé dans son agir par des causes étrangères (l'instinct, la nécessité).
. De ce fait il n'est pas libre, donc pas moral, donc différent de l'homme et inférieur à lui.

Qu'est-ce qui distingue l'homme de l'animal dissertation ?

Dans l'état de nature selon Rousseau, l'homme est autosuffisant et cultive son bout de terre librement.
. Etre stupide, robuste et candide, l'homme naturel vit aussi dans un étatpré-moral, ne connaît ni le bien ni le mal et vit au présent, sans soucis des lendemains.










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