Constantinople, carrefour culturel et religieux 2nde Histoire
Quels sont les atouts de Constantinople ?
Sa position géographique au niveau du détroit du Bosphore, bras de mer qui relie la mer Noire à la mer de Marmara et qui sépare l'Europe de l'Asie, est un atout essentiel. Le site de Constantinople se trouve sur la partie européenne, plus avancée dans la mer, ce qui permet de verrouiller l'entrée du détroit. b. Une ville imprenable
Qu'est-ce que le patriarche de Constantinople ?
Celui-ci, nommé par l'armée, dispose d'un pouvoir absolu. Il fonde son pouvoir sur la religion chrétienne, qui le reconnaît comme « lieutenant du Christ sur la Terre ». À ce titre, il nomme le patriarche de Constantinople, principale autorité religieuse de l'Empire. Celle-ci regroupe les chrétiens d'Orient, qui partagent la foi de l'empereur.
Qu'est-ce que le pillage de Constantinople ?
Quant à la le pillage de Constantinople. des terres détenues au sud par les musulmans. Après la prise de Tolède en 1085, la puissantes armées musulmanes. 1. Le développement des échanges
Pourquoi Constantinople est une ville cosmopolite ?
L'artisanat et le commerce font de Constantinople une ville qui attire. Ces acitivités confèrent à la capitale byzantine, un caractère cosmopolite car elle accueille de nombreux étrangers notamment, les Vénitiens qui dominent progressivement le commerce en Méditerranée.
Cours 1. Trois civilisations en Méditerranée au XIIe siècle (p. 64-65)
Quelles sont les principales caractéristiques des trois civilisations méditerranéennes au XIIe siècle ? lyceen.nathan.fr
1. Un espace en pleine croissance économique
La population s’accroît et les progrès techniques se diffusent (usage de la charrue et d’outils en fer, moulins hydrauliques), tandis que les grands défrichements augmentent l’espace agricole. Les villages s’établissent et s’étendent. Dans le même temps, l’artisanat et le commerce se développent et les villes s’animent. C’est le temps des foires, q
2. Le temps du morcellement politique
Depuis le Xe siècle, les empereurs et les rois ont perdu beaucoup de puissance au profit de princes territoriaux devenus des rivaux. Au XIIe siècle, les rois occidentaux imposent peu à peu leur autorité sur de plus vastes territoires. Cependant, l’essentiel du pouvoir reste détenu au niveau local par de puissants seigneurs qui organisent la féodali
3. L’Église unifie l’Occident chrétien
L’Église romaine assure l’unité de cet espace politiquement divisé. Souvent discréditée par la conduite de son clergé, elle se réforme pour conserver son pouvoir sur la société. À la suite de la réforme grégorienne, le pape proclame son indépendance vis-à-vis des pouvoirs politiques et formule l’idée d’une théocratie pontificale : en tant que repré
2. Une civilisation brillante
La civilisation musulmane est essentiellement urbaine : des pôles de prospérité comme Bagdad, Le Caire ou Cordoue, s’avèrent bien plus peuplés que les villes chrétiennes d’Occident. Partout, les califes encouragent la culture, mettant à la disposition des savants de vastes bibliothèques comprenant les œuvres gréco- latines. lyceen.nathan.fr
Cours 2. Contacts, échanges et conflits en Méditerranée (p. 66-67)
Quelles relations se nouent entre les mondes chrétien et musulman dans l’espace méditerranéen ? lyceen.nathan.fr
1. Le développement des échanges
Après quelques siècles d’inertie liée aux invasions et à l’expansion arabe, le grand commerce renaît en Méditerranée. L’établissement des États latins d’Orient au XIIe siècle permet en effet une intensification des échanges : les croisés empruntent les mêmes routes que les marchands et protègent l’activité des Européens en Terre sainte alors que de
1. Des contacts culturels
Dans l’Espagne médiévale et la Sicile gouvernée par les Normands, on assiste à des transferts culturels et les minorités collaborent souvent avec le pouvoir. De nombreuses traductions de textes font collaborer juifs, musulmans et chrétiens et il n’est pas rare que les édifices commandés par les princes sollicitent à la fois les artisans musulmans,
2. Des tensions qui demeurent
Dans la partie musulmane, les chrétiens d’Espagne bénéficient du statut de dhimmi. Les souverains chrétiens accordent un statut comparable aux musulmans ne souhaitant pas quitter leurs terres. Cependant, au cours du XIIe siècle, les mozarabes (chrétiens en terre d’islam) doivent se convertir ou prendre la route de L’exil avec la prise de pouvoir de
Doc 2 p. 68 : 2 Une brillante civilisation urbaine
C’est elle (Al-Fustat)1 la capitale de l’Égypte, celle qui éclipse Bagdad, celle dont s’enorgueillit l’islam, celle où toute l’humanité vient commercer : plus considérable que Bagdad, elle est l’entrepôt du Maghreb, le dock de l’Orient, le marché achalandé. On ne saurait trouver parmi les villes plus populeuse qu’elle : des grands et des cheiks2 no
en 330.
Constantinople, gloire des Grecs, riche de réputation mais plus riche encore d’argent, s’érige en triangle comme la voile d’un vaisseau. Dans l’angle intérieur s’élèvent Sainte-Sophie et le palais de Constantin qui abrite une chapelle où on honore des reliques sacro-saintes. La ville est entourée de deux côtés par la mer. En venant vers la ville, n
Doc 4 p. 73 : Le sac de Constantinople, le 13 avril 1204
Partis pour reprendre Jérusalem aux « infidèles », les croisés mettent à sac la capitale de l’Empire byzantin. Même le pape ne peut empêcher ce déchaînement de violence entre chrétiens. Tenant leurs chevaux qui étaient accoutumés au tumulte de la guerre, au son de la trompette et l’épée nue, [les ennemis] se mirent à piller les maisons et les égl
2. Monnaie d’or byzantine succédant au nomisma sous les Comnènes, en
cours dans les villes italiennes les plus engagées dans le commerce avec Byzance lyceen.nathan.fr
Doc 3 p.77 : Une puissance mal acceptée (1182)
Les privilèges commerciaux octroyés aux XIe et XIIe siècles ont fait des Vénitiens les marchands latins les plus puissants de l’Empire chrétien d’Orient. Les tensions s’accroissent et les populations tolèrent mal leur présence et leur lyceen.nathan.fr
Doc 2 p. 78 : L’installation définitive de chrétiens en Orient
Nous qui étions occidentaux, nous sommes devenus orientaux. Celui qui était romain ou franc, sur cette terre est devenu palestinien ou galiléen. Celui qui était de Reims ou de Chartres est maintenant de Tyr ou d’Antioche. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [
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Seconde Discipline : Histoire Thème 1: Le monde méditerranéen
empire marqué par un cosmopolitisme et un brassage culturel et religieux Constantin |
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LEMPIRE BYZANTIN LA CAPITALE CONSTANTINOPLE UN
CONSTANTINOPLE. UN EMPIRE PUISSANT. UN EMPIRE CHRETIEN. ORTHODOXE. Capitale politique et religieuse de l'Empire byzantin (Empire. |
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HISTOIRE SECONDE THEME I : LE MONDE MEDITERRANEEN
L'Empire romain un carrefour culturel et religieux. Du point de vue religieux |
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Lycée de Fonsorbes http://yann-bouvier.jimdo.com / 2ndes
HISTOIRE THEME 1 - LE MONDE MEDITERRANÉEN : EMPREINTES ANTIQUES ET MEDIEVALES. QUESTION 2 - LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE : ESPACE D'ECHANGES ET DE CONFLITS. |
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Proposition de traitement pédagogique de la question obligatoire du
Istanbul un carrefour culturel sous la domination ottomane. ANNEXE 1. Doc. 4 p. 157 in Histoire Seconde Nathan 2010 Collection Le Quintrec. |
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Affrontements chretiens musulmans
HISTOIRE SECONDE : Partie III - La Méditerranée au XIIème siècle : carrefour de trois civilisations. - Les espaces de l'Occident chrétien |
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Les effets du tourisme sur lidentité culturelle: le cas de la médina de
23 sept. 2014 Mots-clés : Interculturel ; Altérité ; Identité ; Tourisme ; Patrimoine. Page 5. 4. Abstract. Since its democratization in the second half ... |
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Chapitre 2 La Méditerranée médiévale : espace déchanges et de
mans prennent Constantinople et mettent un coup d'arrêt définitif à la puissance byzantine politiques |
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HISTOIRE SECONDE THEME I : LE MONDE MEDITERRANEEN
L'Empire romain un carrefour culturel et religieux. Du point de vue religieux |
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Exposition Dossier pédagogique
Connectivités » raconte une histoire des grandes cités por- le décor montrent le raffinement de la culture à Constantinople à cette époque. |
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Introduction
Constantinople est la capitale de l'Empire byzantin. Localisée sur le détroit du Bosphore, qui sépare la mer Noire de la mer de Marmara, elle se trouve à la jonction entre les continents européen et asiatique, ce qui explique le caractère très stratégique de sa situation. Cette ville est, à l'origine, une colonie grecque nommée Byzance, mais elle e...
Contexte historique
Vers 1450, à la veille de la prise de Constantinople par les Ottomans, cette ville est la capitale d'un Empire byzantin très diminué, dont le territoire est limité au Péloponnèse et à la partie occidentale du détroit du Bosphore, sur lequel est située Constantinople. Entre 1394 et 1402, le sultan ottoman Bajazet Ier assiège Constantinople une premi...
Fonctions
Ce palais est une véritable cité dans la cité. C'est le lieu de résidence du sultan mais aussi le lieu de réunion du divan, c'est-à-dire du Conseil du sultan qui fait office de gouvernement de l'empire. Istanbul est donc bien la capitale politique de l'Empire ottoman qui atteint son apogée au XVIe siècle.
Origines
Dès lors, des communautés de marchands ayant des origines très différentes se côtoient à Istanbul : des marchands vénitiens et génois côtoient par exemple des marchands arabes installés sur la côte orientale de l'Afrique.
Économie
Le port d'Istanbul est également un port militaire. L'Empire ottoman dispose d'une flotte de guerre nombreuse et puissante, indispensable au contrôle de la Méditerranée occidentale. L'Arsenal, immense atelier de constructions navales, emploie des milliers de travailleurs. Le détroit du Bosphore, où est située la ville d'Istanbul, est un lieu de con...
Pourquoi Constantinople est une capitale politique et religieuse ?
Quels sont les avantages de Constantinople ?
. Située à la frontière entre l'Orient et l'Occident, Constantinople pouvait profiter des richesses de l'Asie, de l'Afrique et de l'Europe.
Où se trouvait Constantinople ?
. Localisée sur le détroit du Bosphore, qui sépare la mer Noire de la mer de Marmara, elle se trouve à la jonction entre les continents européen et asiatique, ce qui explique le caractère très stratégique de sa situation.
Quelle est la fonction de Constantinople ?
. Ainsi on dira d'un mot qu'il est le sujet du verbe x, le complément du nom y, etc.
. Le rapport dans le dossier vert concerne la décision qui a été prise par le juge.
Quelle est la position de Constantinople ?
- Au XIV ème siècle, Constantinople posséde une parfaite position startégique, se situant à l'intersection terrestre de l'Asie et de l'Europe mais aussi à l'intersection maritime de la mer Méditerranée et de la mer Noire. Elle occupe d'important…. De Constantinople à Istanbul.
Quels sont les changements de la ville de Constantinople?
- Les transformations de la ville. Constantinople, devenue Istanbul, connaît d'importantes transformations suite à sa conquête par les Ottomans. Par exemple, la plupart des églises de la ville sont transformées en mosquées. Cela implique notamment des modifications architecturales.
Pourquoi la ville de Constantinople a-t-elle été prise par les Turcs?
- Cet exploit ainsi que la puissance de l'artillerie turque expliquent la chute de la ville. Constantinople est prise par les Turcs le 29 mai 1453, après un violent assaut suivi d'un important pillage.
Pourquoi Constantinople est-il considéré comme la capitale du monde ?
- Constantinople est à ce moment considéré comme la capitale du monde. Au 13 e siècle, les Croisés attaquent les chrétiens orthodoxes et pillent Constantinople. L’Empire romain d’Orient survit encore deux siècles, mais en 1453, les Turcs s’emparent de la ville. L’Empire romain disparaît pour de bon.
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Seconde Discipline : Histoire Thème 1: Le monde méditerranéen
l'Histoire un rôle fondamental berceau et carrefour empire, marqué par un cosmopolitisme et un brassage culturel et religieux accepté tant Constantin, sa conversion, création de Constantinople) et acteurs clés des grands évènements |
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Occident chretien empire byzantin monde musulman - Yann Bouvier
HISTOIRE THEME 1 - LE MONDE MEDITERRANÉEN : EMPREINTES l' hétérogénéité religieuse et politique entre Rome et Byzance et au sein du monde religieuses et culturelles patriarche (à Constantinople) supporte de moins en moins d'échanges, de contacts, de circulation : elle est au carrefour de l' Europe, |
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Chapitre 2 La Méditerranée médiévale, espace d - Magnard
Histoire 2de – Extrait du livre du professeur Chapitre 2 La munautés religieuses dans la Méditerranée des XIe et XIIe siècles de carrefour de Constantinople qui explique par exemple son artisanat raffiné L'étude sur tiel dans les transferts culturels et scientifiques du monde arabo-musulman vers l' Europe L'étude |
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Affrontements chretiens musulmans - Espace pédagogique
Une nouvelle religion, l'islam, s'installe à l'est et au sud de la Méditerranée et fait éclore une brillante civilisation qui Partie III - La Méditerranée au XIIème siècle : carrefour de trois civilisations échanges commerciaux (comptoirs), influences culturelles (syncrétisme) des nouveaux programmes d'histoire de Seconde |
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Thème 1 : Le monde méditerranéen : empreinte de lAntiquité et du
un carrefour commercial Certaines grande ferveur la religion chrétienne, dont il avait été instruit, dès sa et culturelles opposent l'Occident latin et l'Orient grec De plus, L'Église d'Orient est dirigée par le patriarche de Constantinople, Jean Chélini, Histoire religieuse de l'Occident médiéval, Hachette, 1991 1 |
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Proposition de traitement pédagogique de la question obligatoire du
à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions »), de second front chrétien plus au Sud) qu'économiquement (créer jusqu'en Inde une nouvelle Carte de l'Empire des Turcs ottomans (en expansion : 1362-1571) in Histoire Seconde Istanbul, un carrefour culturel sous la domination ottomane |
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HISTOIRE SECONDE THEME I : LE MONDE - Blog Ac Versailles
au moyen-âge, la Méditerranée est un véritable carrefour qui met en contact siècle alors que l'empire romain est un véritable carrefour culturel et religieux capitales s'imposent comme Constantinople* (fondée par Constantin en 324) sur |
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Chrétiens, juifs et musulmans Pouvoirs et minorités dans lespace
Constantinople et impose une domination latine jusqu'à la restauration d'un (l' aggravation graduelle de la situation des groupes culturels et religieux Buresi Pascal et Ghouirgate Mehdi, Histoire du Maghreb médiéval, XIe-XVe Sot Michel et Barthélemy Dominique éd , L'Islam au carrefour des civilisations médiévales, |
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La Méditerranée, un foyer d'échanges économiques et culturels Au-delà la ville de Constantinople, capitale de l'Empire byzantin Meseta, c'est un carrefour obligé entre le nord et le l'équilibre des religions, la paix, la discipline d'un roi |
