Repenser l 'ordre juridique international - Emmanuelle Tourme


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PDF EMMANUELLE TOURME-JOUANNET LE DROIT INTERNATIONAL PARIS

Paris Presses universitaires de France ingérence et intervention des autres États Ainsi le droit international est un droit formel qui distingue entre les droits absolus c’est-à-dire les droits fondamentaux et les droits relatifs matérialisés par des traités et des codifications

PDF ASHORTINTRODUCTIONTO INTERNATIONAL LAW

Jouannet Emmanuelle [Droit international French] A short introduction to international law / Emmanuelle Tourme Jouannet; translated from the French Le Droit International (Presses Universitaires de France 2013) by Christopher Sutcliff pages cm Includes index isbn 978-1-107-08640-1 (hardback) – isbn 978-1-107-45136-0 (paperback) 1

  • Comment définir le droit international comme un ordre juridique ?

    Envisager le droit international comme formant un ordre juridique revient aussi à le considérer comme un ensemble autonome et coordonné de sujets, d’institutions, de pratiques et de règles.

  • Pourquoi garder la vision du droit international comme ordre juridique ?

    Nous nous proposons de garder cette vision du droit international comme ordre juridique car elle offre encore suffisamment d’intérêt pour le présenter de façon synthétique – d’un point de vue juridico-sociologique et non pas logico-formel – tout en faisant voir en même temps combien elle est fragile et sujette à de nombreuses remises en question…

  • Quel est le rôle du droit international ?

    Le droit international... Chapitre II. Le droit international comme ordre juridique En tant que produit culturel européen, le droit international présente sans surprise les caractères de la juridicité occidentale.

  • Quelle est la différence entre le droit international et la juridicité occidentale ?

    Le droit international comme ordre juridique En tant que produit culturel européen, le droit international présente sans surprise les caractères de la juridicité occidentale. En particulier, depuis son émergence au xviiie siècle, il est conçu doctrinalement sous une forme systématisée qui est typique de cette pensée occidentale.

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