la république et le fait religieux depuis 1880 conclusion


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PDF La République et le fait religieux depuis 1880

On montre l'évolution des rapports entre la République et les Églises en s'appuyant sur les lois scolaires de Jules Ferry et la loi de 1905

PDF La République et le fait religieux

C'est un principe fondamental de la IIIeme République Désireux de faire reculer l'influence politique des monarchistes fortement attachés au catholicisme les 

  • Quel est la définition du mot république ?

    La république est un mode d'organisation d'un pays dans lequel le pouvoir est exercé par la population ou ses représentants, généralement élus, et où le chef d'État (s'il existe) n'est pas héréditaire et n'est pas le seul à détenir le pouvoir.

  • Pourquoi les valeurs de la République ?

    Liberté, égalité et fraternité sont affirmées comme des valeurs de la République.
    Ce sont des normes.
    Cela signifie que nous devons tout faire pour que ces valeurs servent de références à la vie sociale.
    Mais il y a toujours une distance entre le droit et le fait.

  • Comment la laïcité respecte toutes les croyances ?

    La laïcité implique la neutralité de l'Etat et impose l'égalité de tous devant la loi sans distinction de religion ou conviction.
    La laïcité garantit aux croyants et aux non-croyants le même droit à la liberté d'expression de leurs croyances ou convictions.

  • La protection de la liberté de conscience
    L'agent public est libre d'avoir les opinions et les croyances religieuses de son choix.
    Il peut librement les exprimer en dehors du service comme tout citoyen.
    Il doit toutefois respecter le devoir de réserve qui s'impose aux agents publics dans l'expression de leurs opinions.
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On montre l'évolution des rapports entre la République et les Églises en s'appuyant sur les lois scolaires de Jules Ferry et la loi de 1905.Autres questions
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À partir des années 1880, la République se fixe pour objectif de faire entrer le domaine de la croyance religieuse dans la sphère du privé, de l'intime et conduire en parallèle une politique de laïcisation de l'État et de l'école.




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