idee aristote

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La pensée d'Aristote s'organisait-elle en système? Réflexions

ailleurs aucun expose qui justifie l'idee—evidente pour l'auteur—qu'Aristote conce-vait la philosophie comm uen systeme 6 Cf I Robin Aristote (Paris: Presse ds Universitairee France 1944)s 7 J Chevalier La notion du necessaire chez Aristote et chez sespredecesseurs particu-Herement chez Platon (Paris 138 1915)

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Aristote : « La Nature ne fait rien en vain - ac-reunionfr

Aristote en particulier représente dès lors trop souvent le modèle d’une pensée « métaphysique » aux antipodes de la science positive Nous chercherons donc à montrer : – 1) Qu’Aristote loin de constituer un contre modèle pour la biologie fonde celle-ci non seulement historiquement mais méthodologiquement

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Quels sont les objectifs de l’étude d’Aristote ?

L’objet de son étude est l’ontogenèse et non, à de rares exceptions près, la phylogenèse. 2. En quoi Aristote fait bien œuvre de biologiste et non de métaphysicien : Il est presque pléonastique de préciser que la ??????, loin de se confondre avec ce qui serait µ??? ?? ?????? n’a précisément aucun besoin de méta-physique :

Pourquoi Aristote ne s’intéresse-t-il pas à la création ?

En outre, à l’exception d’un texte peut-être trop célèbre sur la main, Aristote ne s’intéresse guère à la création. Son souci majeur n’est pas la production initiale par une entité qui serait la nature, mais au contraire la définition de cette nature comme faculté de reproduction dont le vivant est doté.

Quel est le trait de génie d’Aristote ?

– d) Le trait de génie d’Aristote est sans doute le rapprochement entre l’éventuelle existence de parties en surnombre et la multiparité : L’analogie entre les poussins monstrueux, « avec un seul corps et une seule tête, mais quatre pattes et quatre ailes »57 suggère un rapprochement avec la gémellité.

Qu'est-ce que la pensée aristotélicienne ?

La pensée aristotélicienne permet de montrer qu’il n’y a aucune opposition entre le déterminisme et le finalisme en biologie : Elle met à jour au contraire le concept de déterminisme biologique, et montre que celui-ci est, comme bien des concepts aristotéliciens, un concept à double face : Simultanément mécaniste et téléologique.

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