toutes les cultures se valent elles corrigé

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PDF	Toutes les cultures se valent-elles? Toutes les cultures se valent-elles ? La culture peut désigner l'ensemble des connaissances acquises par un individu Mais dans la question qui nous est

Pourquoi Dit-on que toutes les cultures se valent ?
Dire que chaque culture, chaque civilisation (dont il conviendrait de définir le terme), chaque langue, même orale, ne doit pas être considéré comme moins qu'une autre serait, selon ces intellectuels, de la haine de soi.
C'est la notion de hiérarchie qui pose problème à tous ces penseurs.
Pourquoi Doit-on hiérarchiser les cultures ?
Résumé : Le fait de hiérarchiser les cultures ne peut que déboucher sur le mépris de la dignité humaine.
En surestimant sa propre culture, on rabaisse du coup celle de l'autre.
Et le mépris de l'autre a pour conséquence les conflits intercommunautaires.
Comment la culture peut amener les hommes à mieux coexister ?
En favorisant l'éveil aux richesses que chaque milieu et que chaque individu possède, la culture "établit un trait d'union entre les autres et soi-même" ; elle permet de communiquer, elle est rencontre de l'autre.
La culture comble un besoin d'épanouissement personnel, un besoin de vie que la culture peut satisfaire.
Oui, – c'est d'ailleurs ce que pense toute culture d'elle-même : c'est ce qu'on appelle le préjugé ethnocentriste qui conduit à sur-valoriser sa culture et à rejeter comme barbares donc du côté de la nature, tout ce qui est différent.

Toutes les cultures se valent-elles ? La culture peut désigner l'ensemble des connaissances acquises par un individu. Mais dans la question qui nous est.Autres questions

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Est-ce que tous les cultures se valent ?
Au contraire, une langue, une race, une ethnie, une religion, une idéologie restent forcément particulières, propres à une ethnie ou à une partie de la population. On peut donc valoriser toute culture qui accorderait de l'importance à la reconnaissance de l'humanité, à l'ouverture d'esprit et à la discussion.
Est-il possible de juger la culture de l'autre ?
En fait, on peut voir que tout homme a tendance à juger les autres cultures, et souvent de manière très subjective voire erronée. La diversité des points de vue ne permet pas de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture.
Pourquoi ne Peut-on pas Hierarchiser les cultures ?
Aucune culture ne constitue un ensemble parfaitement homogène. Personne ne peut dire exactement où commence et où s'arrête une culture. Aucune n'a pu se développer en circuit fermé, indépendamment de l'apport d'autres cultures.
Civilisation poss? un sens et une dimension plus larges que culture. Les civilisations par essence sont 'grandes', ce sont des cultures englobantes, souvent réparties sur de grands espaces à peu près fixes, et souvent à vocation universelle.

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Est-ce que toute les cultures se valent ?

Au contraire, une langue, une race, une ethnie, une religion, une idéologie restent forcément particulières, propres à une ethnie ou à une partie de la population.
. On peut donc valoriser toute culture qui accorderait de l'importance à la reconnaissance de l'humanité, à l'ouverture d'esprit et à la discussion.

Quel est la valeur de la culture ?

Pour Chombart de Lauwe, la culture serait « les manières de penser, de sentir et d'agir, et les croyances qui, liées aux transformations techniques et économiques, ont une action en retour sur elles ».
. Les valeurs sont des principes qui orientent l'action d'un individu, d'un groupe ou d'une organisation en société.

Pourquoi Doit-on hiérarchiser les cultures ?

Précisément parce qu'elles sont au contact les unes des autres, les cultures se comparent, se mesurent et même s'affrontent.
. Entre sociétés distinctes, mais aussi au sein de chaque société, entre les différents groupes sociaux qui la constituent.

Pourquoi la culture s'oppose à la nature ?

La culture est donc ce qui s'oppose à la nature : c'est ce qui est acquis. La nature, c'est tout ce qui est en nous par hérédité biologique ; la culture, c'est au contraire tout ce que nous tenons de la tradition externe.
. Dans cette citation, Lévi-Strauss met en évidence les types d'héritages que reçoit l'homme.

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