mythe du bon sauvage bac français

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Quel est le mythe du bon sauvage ?
Le mythe du bon sauvage chez Cartier dans Voyages au Canada
Selon Cartier, le sauvage n'est pas barbare, mais plutôt proche de la nature, « l'âme aussi pure que des enfants ».
Leur façon de s'habiller et leur mode de vie montrent à Cartier qu'ils ne sont pas effrayants ni dangereux mais qu'ils sont des êtres humains.
Qu'est-ce que le mythe du bon sauvage selon Montaigne et Rousseau ?
Le Bon Sauvage est un concept philosophique qui désigne les hommes qui vivent encore à l'état de nature, c'est-à-dire en contact direct avec la nature, avant l'émergence d'une société de droits. "Sauvage" signifie ici non-cultivé, hors de toute civilisation.
À la fin du xix ^e siècle, le « bon sauvage » associé avec l'état de nature, localisé en dehors de l'Europe et donc exotique, disparaît progressivement pour faire place au « sauvage » tout court.

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Quel est le mythe du bon sauvage ?
Le Bon Sauvage est un concept philosophique qui désigne les hommes qui vivent encore à l'état de nature, c'est-à-dire en contact direct avec la nature, avant l'émergence d'une société de droits. "Sauvage" signifie ici non-cultivé, hors de toute civilisation.
Qui est à l'origine du mythe du bon sauvage ?
La création du mythe du « bon sauvage » est souvent attribuée à Michel de Montaigne, même si les fondations de ce mythe sont bien antérieures. Montaigne aborde le sujet dans les chapitres Des Cannibales et Des Coches de ses Essais.
Pourquoi le sauvage Serait-il bon ?
Cette théorie du bon sauvage pose que l'état de nature, antérieur à la civilisation, est bon et naturel pour l'homme. Dans l'état de nature, l'homme serait heureux. La civilisation correspondrait à la chute de l'homme, une perversion de sa nature: L'homme naît bon, c'est la société qui le déprave selon Rousseau.
Sans nul doute, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est reconnu pour celui qui a le plus participé à ce mythe par la défense des idées suivantes qui traversent l'essentiel de son oeuvre: « La nature a fait l'homme heureux et bon, mais la société le déprave et le rend misérable. »

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Depuis le XVIe siècle (et les Essais de Montaigne), le mythe du bon sauvage est utilisé pour critiquer le monde occidental au nom d'une nature que celui-ci aurait oubliée, corrompue ou détruite – « dénaturée ». Le bon sauvage permet de dénoncer ainsi l'intolérance ainsi que la violence colonialiste et esclavagiste.

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