alain propos sur le bonheur l'art d'être heureux

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Qu'est-ce que le bonheur selon Alain ?
Alain commence par un paradoxe : « le bonheur est une récompense qui vient à ceux qui ne l'ont pas cherchée ».
Ainsi il distingue le plaisir, qui est reçu, du bonheur qui est le fruit d'un travail.
Quelle est la thèse de Alain ?
Alain peut alors reformuler sa thèse : « Réfléchir, c'est nier ce que l'on croit ».
Cette phrase reprend, mais en la précisant, la formule laconique du début : « Penser, c'est dire non ».
Si le vocabulaire change, c'est que la pensée d'Alain se précise.
Quel auteur parle du bonheur ?
Confucius: «Tous les hommes pensent que le bonheur se trouve au sommet de la montagne alors qu'il réside dans la façon de la gravir.» Sénèque: «On ne peut être heureux quand on ne vit que pour soi, quand on rapporte tout à son propre intérêt.
On ne vit vraiment pour soi qu'en vivant pour un autre.»
La seule pensée est libre pensée.
Ce rôle de la foi et de la personne est caractéristique de l'attitude d'Alain : il faut se promettre d'être un homme.
En ce sens, on peut et on doit dire que sa philosophie est une morale, un art de vivre, l'art d'être ou plutôt de se rendre heureux.

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Comment définir le bonheur en philo ?
Être heureux, ce serait réaliser tous ses désirs, ou du moins réaliser tous ses désirs « importants ». L'être humain heureux accomplit les objectifs qu'il s'est fixé, ceux qui ont une valeur pour lui-même. Le bonheur est donc ancré dans l'individu, dans ses projets et ses représentations.
Pour Alain, l'hypothèse de l'inconscient est inutile : le recours à la complexité du corps, des instincts, suffit amplement à expliquer l'obscurité que la conscience éprouve souvent. Elle est de plus nuisible d'un point de vue moral parce qu'elle tend à déresponsabiliser le sujet.

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Quels sont les bonheurs qui ne tient pas plus à nous qu’un manteau ?

Il y a un genre de bonheur qui ne tient pas plus à nous qu’un manteau.
. Ainsi le bonheur d’hériter ou de gagner à la loterie ; aussi la gloire, car elle dépend de rencontres.
. Mais le bonheur qui dépend de nos puissances propres est au con- traire incorporé; nous en sommes encore mieux teints que n’est de pourpre la laine.

Le principe est celui: si tu ne pa-ci rles pas de tes peines, j’entends de tes petites peines, tu n’y penseras pas long- temps.
. Dans cet art d’être heureux, auquel je pense, je mettrais aussi d’utiles conseils sur le bon usage du mauvais temps.