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  • Qu'est-ce que l éducation Selon Alain ?

    La tâche essentielle de l'éducation est de conduire l'enfant à s'intéresser à ce qui de prime abord ne l'intéresse pas.
    Un problème de m otiva tion, donc (p. 114).
    Alain va rejeter aussi bien la contrainte que l'intérêt spontané, et il va proposer de m otiver en attirant l'attention sur la difficulté elle-même.

  • Quelle conception Alain théorisé T-IL sur l'école ?

    «Dire que l'école convient aux pensées d'enfance, c'est encore trop peu dire; car il se peut bien qu'il n'y ait de pensée qu'à l'Ecole, et que notre sagesse, dans la suite, ne soit que le sou¬ venir de ce temps. » (14 octobre 1922.) Entrons donc dans la réalité scolaire.

  • Alain peut alors reformuler sa thèse : « Réfléchir, c'est nier ce que l'on croit ».
    Cette phrase reprend, mais en la précisant, la formule laconique du début : « Penser, c'est dire non ».
    Si le vocabulaire change, c'est que la pensée d'Alain se précise.
  • Quelle est la thèse de Alain ?

    Le postulat d'Alain pose la moralité de la conscience. Cela signifie que la conscience implique toujours le pouvoir le pouvoir de se juger soi-même. Il faut être double pour se constituer comme juge de soi-même, il faut penser sa pensée.
  • Qu'est-ce que l'éducation selon les auteurs ?

    Art de former une personne, spécialement un enfant ou un adolescent, en développant ses qualités physiques, intellectuelles et morales, de façon à lui permettre d'affronter sa vie personnelle et sociale avec une personnalité suffisamment épanouie; p. méton., moyens mis en œuvre pour assurer cette formation.
  • Quels sont les trois types d'éducation ?

    En s'attardant sur ces trois définitions d'éducation formelle, non-formelle et informelle, il semble évident que l'éducation doit être un processus permanent alliant tous ces niveaux.
  • ? éducation
    Action d'éduquer, de former, d'instruire quelqu'un ; manière de dispenser cette formation. 2. Mise en œuvre de moyens propres à développer méthodiquement une faculté, un organe : ?ucation du goût.
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