Avicenne (Ibn Sina)
l'âme humaine. Celle-ci est une et les trois facultés en sont diverses fonctions. 17 . L'âme pour Avicenne
LA DÉFINITION DE LÂME CHEZ AVICENNE ET S. ALBERT LE
n'affirme pas l'existence. L'âme humaine est donc une substance indépen- dante du corps. La rupture avec Aristote est ici consommée alors que pour le
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Avicenne. Lâme humaine
de la nature humaine. Cette thèse qui conditionne l'exis- tence de l'âme à celle d'un corps soulève un certain nombre de difficultés parce qu'Avicenne
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TRANSMISSION DAVICENNE À LOCCIDENT LATIN. LES
l'âme humaine et de la providence divine. A l' logique l'Occident latin ne prit connaissance de partir du douzième siècle. C'est vers le milieu de.
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Elle se spécialise plus particulièrement sur le philosophe Avicenne qui est le sujet de ses recherches et de son livre Avicenne. L'âme humaine. (PUF
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Sur cette question délicate du rapport de l'âme humaine au sensible
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