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mian neWson K. m. assanvo Revue Africaine d'Anthropologie, Nyansa-Pô, N°21- 2016 204

MIAN NEWSON K. M. ASSANVO

maitre-assistant-département d"histoire université Félix houphouët Boigny - abidjan-côte d"ivoire nekamam@yahoo.fr Revue Africaine d"Anthropologie, Nyansa-Pô, n° 21 - 2016

LA CONDITION DES HELIASTES A ATHENES AU V

ÈME

S. AV.

J.-C. A TRAVERS LA COMEDIE D'ARISTOPHANE

RESUME

du v

ème

siècle av. j.-c. à travers la comédie d"aristophane, analys e l"état des juges du tribunal le plus important d"athènes dans cette période. en s"appuyant exclusivement sur les Guêpes et les Oiseaux deux pièces du comique qui nous replongent dans l"univers de cette institution, nous remarquons que la condition de l"héliaste fait ressortir un parado xe l"obsession de juger et de la manie de condamner, de leur grand âg e et de la dépendance vis-à-vis du jeton que la cité leur allouait chaque fois qu"ils participaient aux séances du tribunal. Mots-clés : héliée, héliaste, athènes, aristophane.

ABSTRACT

This article concerning the condition of the athenian heliastes at the V th century BC through the comedy of Aristophane, analyses the state of the judges of the most important court of Athens for this period. By learning exclusively on Wasps and Birds two rooms of the comic wich dip back us into the universe of this institution, we notice that the condition of the condition of the heliaste highlights an important paradox. These judges and the mania to condemns, of their old age and some dependence tordras the token which the city assigned to them every time they participated i n the sessions of court. Keywords : Héliée, Héliaste, Athens, Aristophane. la condition des heliastes a athenes au v

ème

s. av. j.-c. a travers ... Revue Africaine d'Anthropologie, Nyansa-Pô, N°21 - 2016 205

INTRODUCTION

les institutions politiques athéniennes étaient le témoignage de la vigueur de la démocratie. les réformes successives depuis celles de Clisthène en 508 jusqu"à celles d"Ephialtès en 461 ont donné une orientation populaire au fonctionnement institutionnel du système politique (Baslez, 1997, pp. 79-81 et pp. 110-111). c"était peu de parler comme aristote ou Platon et bien avant eux hérodote en désignant ce régime par " le gouvernement du plus grand nombre » 1 cette expression de la masse populaire s"observait à travers deux institutions particulièrement à savoir l"Ekklésia ou assemblée du peuple et l"Héliée ou le tribunal populaire, qui pour certains, étaient les deux faces d"une même médaille. dans le cadre de cette étude, nous porterons notre attention sur le tribunal populaire. Plus particulièrement sur ceux qui le composaient à savoir les héliastes tel que présenté dans les œuvres du comique aristoPhane. "Héliée» est une émanation du verbe halizen rassembler (thuillier, jockey, seve, 2002), le mot heliaia à athènes désigne aussi bien un tribunal populaire que l"emplacement de ce dernier selon aristote 2 . solon l"avait institué contre le pouvoir juridictionnel des archontes. l"expression heliazeqai (être héliaste) l"étymologie du mot est incertaine, on a proposé de le faire dériver de hlios soleil, le tribunal qui siège dans un lieu éclairé, son emplacement est inconnu, il est probable qu"il était bien à ciel ouvert, on y observait, les jours d"audience si les pronostics célestes étaient favorables ou non et dans le dernier cas, la séance était ajournée. le tribunal des héliastes est le plus important de l"athènes de la seconde moitié du v

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siècle. c"est auprès de lui que sont déférées la grande majorité des causes aussi bien privées que publiques. son institution est attribuée à solon, mais on ignore en quelles

1- Platon La République, 388 d ; aristote, Politiques, iii, chap. 7, 1279 a 2 ;

hÉrodote, Histoire, 3, 80 lire également l"analyse effectuée par jacqueline. de romilly Le classement des constitutions d"Hérodote à aristote. in: Revue des Études Grecques, tome 72, fascicule 339-343, janvier-décembre 1959. pp. 81-99;

2- aristote, la Constitution d"Athènes, vii " La classe des thètes ne reçut que le droit

de siéger à l"assemblée du peuple et aux tribunaux » mian neWson K. m. assanvo Revue Africaine d'Anthropologie, Nyansa-Pô, N°21- 2016 206 circonstances. le tribunal des héliastes est le tribunal par excellence ; c"est une véritable délégation de l"assemblée populaire. il représente la démocratie exerçant elle-même la justice, à partir du moment où l"institution du salaire des juges eut permis aux plus pauvres des athéniens de siéger aux tribunaux. "

Le tribunal n'était selon toute

vraisemblance qu'une délégation de l'assemblée du peuple. D'après la constitution de Solon, l'assemblée du peuple est appelée, no n seulement à voter les lois organiques et à délibérer sur la paix et la guerre, mais encore à statuer sur toutes les questions qui se rattach ent à la responsabilité des magistrats.» (Paenhuysen, 1964. p. 358). Pour siéger, il faut être athénien, de sexe masculin et âgé de 30 ans, ne pas être frappé d"atimie, et avoir manifesté de l"intérêt pour ces fonctions en se portant volontaire. aucune compétence n"est exigée. les dèmes, à proportion de leur population, font des li stes d"éventuels candidats, parmi lesquels les archontes choisissent

600 noms par tribu - soit au total 6000 membres. une fois désigné,

l"héliaste prête le serment suivant 3 Je prononcerai suivant les lois et les décrets du Peuple d'Athènes et du Conseil des Cinq Cents. Je n'approuverai, par mes suffrages, ni la tyrannie, ni l'oligarchie. Si quelqu'un attaq ue la démocratie athénienne, s'il parle, s'il ordonne contre elle, je ne l'écouterai point. Je n'admettrai ni extinction de dettes, ni partage des terres et des maisons des Athéniens. Je ne rappellerai ni exilés ni condamnés à mort.... chaque juge reçoit une tablette avec un nom et un numéro. chaque section peut être divisée en "dikastéria» de 201 juges pour les affaires de moins de 1000 drachmes. Pour les affaires privées supérieures à 1000 drachmes: 401 juges étaient requis; pour les affaires publiques, ils étaient 501 jurés ; pour les procès de haute par contre, d"une affaire relative à un sacrilège, l"héli

ée siégeait en

session plénière 4 l"héliée ne juge pas les jours néfastes, ni les jours de fête. les séances plénières sont très exceptionnelles. l"héliaste éventuel vient avant le jour pour être tiré au sort ; il ignorait dans quelle section il serait envoyé, jusqu"à l"ultime tirage au sort : c"était

3- demosthene, Contre Timocrates, 148

4- ce fut le cas pour le procès d"alcibiade pour la mutilation des hermès. voir aussi

le procès de léogoras, père d"andocide sur les Mystères, § 17 la condition des heliastes a athenes au v

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aux dieux que revenait la charge de désigner les juges. le salaire versé à l"héliaste (misthos héliastikos) était de 2 oboles jusqu"en 425, puis il est passé à 4 oboles. aristoPhane est né en 445 avant j.c et son père était Philippos, un athénien du dème de, de la tribu Pandionis. le jeune aristophan e, alors qu"il est encore éphèbe, commence le théâtre en é crivant deux premières pièces Les Détaliens (427) et les Babyloniens (426), qui ne nous sont pas parvenus. ses deux premières créations ont été représentées sous des prête-noms, tout comme

Les Acharniens, car

le comique athénien craignait les possibles représailles du pouvoir politique. effectivement, en plus d"être un auteur de talent de pi

èces,

aristophane a écrit plusieurs satires politiques. véritable génie de la comédie antique, aristophane serait l"auteur de pas moins de 44 pièces réparties comme suit : 35 pièces originales, 5 reprises de ses œuvres et 4 très peu connus. cependant, seulement 11 nous sont parvenus entièrement 5 dans la plupart des pièces comiques qu"il a écrites, le dramaturge grec critiquait ouvertement la politique intérieur et extérieur, l es rapports sociaux ou même certaines personnes. Par exemple dans Les Acharniens (425) et La Paix (421), il s"oppose à la Guerre et à ceux qui la prônent ; dans Les Cavaliers (424), il s"en prend au politique cléon ; dans Les Oiseaux (414), il critique les utopies politiques et sociales. ses pièces sont une mine d"informations sur divers aspects de la société athénienne. l"univers des juges est la toile de fond des Guêpes et des Oiseaux, et permettent d"apprécier la condition de ces acteurs

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siècle. ce siècle s"ouvre avec les tentatives des Perses de conquérir la Grèce en 490 à marathon et 480 à salamine (Baslez, 1997, p.83 et p.103). il en résulte la naissance de la ligue de délos en 478 dont le international opposant athènes et ses alliés regroupés au sein de la ligue de délos à sparte et ses alliés formant la ligue péloponnésienne.

5- il s"agit de Les Acharniens, Les Cavaliers, La Paix, Les Guêpes, Les Oiseaux, Les

Grenouilles, Les Thesmophories, Les Nuées, Le Lysistrata, L'Assemble des femmes et le Ploutos mian neWson K. m. assanvo Revue Africaine d'Anthropologie, Nyansa-Pô, N°21- 2016 208 Pendant ce temps, a athènes, l"évolution politique tournait en faveur d"un accroissement des réformes démocratiques. apres l"acces sion de la troisième classe censitaire à l"archontat, en effet, les reformes d"Ephialtès octroyèrent à la Boulé et surtout à l"Ekklésia et à l"Héliée des prérogatives qui jusque-là étaient dévolues au conseil de l"aréopage. le paysage politique athénien évolua au point de faire la part belle au peuple assemblé, qui devint l"acteur principal de la scène politique. la crise socio-économique, conséquence inéluctable de la guerre du Péloponnèse, transforma la cité en un tribunal à ciel ouvert dans lequel les possédants étaient les victimes expiatoires des souffrances du peuple. dans un tel contexte politico-juridique, le tribunal populaire dirigea la cité de main de maître. le cadre géographique est évidemment la cité d"athènes, s ituée en attique, péninsule de forme triangulaire localisée en Grèce pro pre. la cité d"athènes est située à cinq (5) kilomètres de la mer entre le céphise et l"Ilissos 6 . la ville d"athènes est organisée autour d"une grande place centrale : l"agora. sur l"acropole, une colline, sont construits tous les temples en l"honneur d"athéna. le plus grand de ces temples est le Parthénon. les deux pièces sur lesquelles se

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siècle. Les Guêpes en 422 et les Oiseaux en 414. la condition décrite par aristoPhane se situerait donc dans cet intervalle de temps. il se pourrait, compte tenu de la détérioration de la situation socio- économique survenue après la débâcle de sicile, que cette condition ait perduré jusqu"à la défaite de Aégos potamos (404) et pendant le gouvernement des trente (404-403).

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siècle du fait de la rareté des sources de documentation. etudier les institutions politiques n"est pas aisée lorsque nous prenons en compte la politique de la cité à l"intérieure du tribunal populaire. elle veut également faire ressortir la particularité de leur position dans u n environnement social, politique et économique fortement marqué par les conséquences de la guerre. " Au centre de la ville elle-même, agora, réorganisée et remodelée, forme un espace public, nettement cir conscrit,

6- Fleuves de l"attique

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siège de la Boulé des Cinq-Cents composée des représentants de chaque tribu qui, à tour de rôle, exercent la prytanie, c'est-à-dir e président les séances de l'Ecclésia avec le privilège de loger pendant cequotesdbs_dbs10.pdfusesText_16
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