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nous sommes raconteurs d'histoires et porteurs des récits de l'humanité. toire chacun a la liberté d'« être » ce personnage auda-.



Le personnage de roman

Perspective d'abord littéraire donc





Pour un Instant la Liberté - film 2007 - AlloCiné

Pour un instant la liberté d’Arash T Riahi Être libre LUC LAPORTE-RAINVILLE CRITIQ u ES propriétaire d’un hôtel délabré d’Ankara qui ne manque pas une occasion de dé-trousser les réfugiés de leurs maigres avoirs C’est que le prix qu’il réclame pour les chambres est prohibitif et injustifié Un



COLLÈGE AU CINÉMA

Pour un instant la libertéest le premier film de fiction d’Arash T Riahi qui n’avait jusqu’alors réalisé que des documentaires des spots publicitaires des clips musicaux et des courts métrages expérimentaux Né en 1972 à Ispahan (Iran) il vit depuis l’âge de 9 ans en Autriche L’histoire du film est de toute évidence



DP Pour un instant - VL 4/12/08 10:20 Page 1 - Les Films du

qu'ils sont persécutés pour des motifs politiques ou encore un professeur et un jeune Kurde qui surmontent leurs difficultés quoti-diennes grâce à un incroyable sens de l'humour Des hommes et des femmes qui espèrent de toutes leurs forces entrer en Europeterre de liberté 3 2 DP Pour un instant - VL 4/12/08 10:20 Page 4

Quelle est l'origine du film pour un instant la liberté ?

Pour un instant, la liberté est en partie autobiographique. Le réalisateur Arash T. Riahi, d'origine iranienne, a fui son pays à l'âge de 9 ans avec ses parents. Trop jeunes pour voyager, ses frères et soeurs sont restés plus d'un an en Iran avant de pouvoir les rejoindre.

Comment s'appelle le réalisateur de pour un instant la liberté ?

Un beau film. Un film difficile et réaliste mais nécessaire qui ne manque pourtant pas d'humour malgré le sujet... Pour un instant, la liberté est en partie autobiographique. Le réalisateur Arash T. Riahi, d'origine iranienne, a fui son pays à l'âge de 9 ans avec ses parents.

Qu'est-ce que le personnage de la liberté?

Le personnage de la Liberté est une allégorie, un principe déjà utilisé par le peintre dans La Grèce sur les ruines de Missolonghi [ image 4 ], où les malheurs de la Grèce sont aussi incarnés par une femme.

Quel est le principe de la liberté individuelle ?

Le respect de la vie privée se rattache alors au principe de la liberté individuelle. La Cour de cassation rend également ses arrêts de 1992 au visa de l'article 8 de la Convention, mais aussi de l'article 9 du Code civil qui dispose en son premier alinéa que « chacun a droit au respect de sa vie privée ».

Niveau : 3ème

IDENTIFICATION : AUTEUR

Nom, prénom Eugène Delacroix

Dates, pays. Peintre français (1798-1863)

Informations intéressantes

(famille, personnalité, formation)

Issu d'un milieu aisĠ.

# A développer.

Mouvement auquel il est

associé.

Le Romantisme (XIX s).

Définition : Volonté de faire ressortir des émotions plus contrastées, plus proches de la réalité.

IDENTIFICATION : °895(

Titre La Liberté guidant le peuple

1MPXUH GH O·±XYUH peinture

Matérialité Support en toile (2m60x3m25)

Genre

Ce tableau est une allégorie.

L'allĠgorie est la reprĠsentation d'un concept comme la justice, la paidž, le courage ou la liberté par un ou plusieurs êtres animés mis en scène et portant des symboles ou des

attributs caractéristiques. # La liberté/ Attributs à relever.

Moment représenté

Moment représenté : Un Ġǀğnement d'actualitĠ, le 28 juillet 1830 sur une barricade.

# Voir informations complémentaires / Histoire. Le moment choisi correspond à l'assaut final : la Liberté suivie du peuple en armes franchit la dernière barricade pour se jeter dans le camp adverse.

Commanditaire

par le gouvernement (3000 francs).

Delacroix est un artiste élitiste.

Expositions

Le tableau sera caché 25 ans, un an seulement après son achat. Il est aujourd'hui edžposĠ au Louǀre (Louǀre-Lens pendant un an).

DESCRIPTION

Le tableau est peint comme un instantané, comme une photographie prise rapidement : composition dynamique,

drapeau coupé par le cadre (hors-champ), traces de pinceaux visibles (=Empâtement), dimensions des personnages

(ǀolontĠ de replonger le spectateur dans l'instant en Ġǀitant le changement d'Ġchelle).

eau. " Il faut fuir ou agir ». Composition constituée de deux triangles : Composition pyramidale =composition dynamique.

Elle est Ġgalement mise en Ġǀidence par le fond clair derriğre elle (la fumĠe). Elle donne l'impulsion et guide

l'initiatiǀe populaire. Où se passe la scène ? 4XHO pOpPHQP GX PMNOHMX SHUPHP GH O·MIILUPHU ?

La scène se passe à Paris : les tours de Notre-GMPH MSSMUMLVVHQP GMQV O·MQJOH VXSpULHXU GURLP GX PMNOHMXB

Quel rôle joue la fumée derrière la femme porte-drapeau ? - la fumée sert de fond clair à la Liberté et permet ainsi de la mettre en évidence La palette (dpVLJQH O·HQVHPNOH GHV couleurs employées).

La palette est réduite au gris brun et audž trois couleurs tricolores (bleu, blanc, rouge) dans le but d'augmenter l'effet

du tableau, d'impressionner en jouant sur l'harmonie de l'ensemble.

SIGNIFICATIONS

FRPPHQP O·±XYUH M-t-elle été reçue ? (critiques)

Rupture :

- Aucune idéalisation dans cette allégorie de la Liberté ; elle ne trône pas en déesse, elle descend sur terre.

Cette femme n'edžiste pas et pourtant elle est ancrĠe dans la rĠalitĠ. - Scène de bataille : la situation est imprécise, improbable (pas de vue panoramique).

- Sujets : femme nue avec un geste combattif, délinquants armés, individus dangereux, violence, détails

macabres, femme meneuse de voleurs (accessoires pris aux soldats). # A approfondir : Mise en relation avec G·MXPUHV ±XYUHV : - Antiquité :

La ǀĠnus de Milo, le bonnet phrygien, la musculature ressemblant ă celle d'un gladiateur grec.

- Bartholdi : La Statue de la Liberté. espoir/bateau. - Couleurs : Les drapeaux, Monet.

Le tableau ne laisse aucun doute sur l'issue des combats : La ferveur populaire emporte tout sur son

passage.

Delacroix (avide de gloire) souhaite toucher un large public ͗ il choisit un sujet d'actualitĠ et inǀente une

peinture pour la démocratie.

Il cherche à réveiller la contemplation et questionne le citoyen sur son rôle en démocratie : le peuple est

acteur et spectateur de sa propre histoire.quotesdbs_dbs35.pdfusesText_40
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