[PDF] Nouvelle vision du Monde à la Renaissance entre rupture et

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1 C

Congrès International

Nancy, 10

Titre de la communication

Nouvelle vision du

Maître de conférences en géographie et

aménagement du territoire

Laboratoire LOTERR (EA 1135)

Université de Lorraine - Nancy

Campus Lettres et Sciences Humaines

anthony.tchekemian@univ-lorraine.fr

Docteur en histoire du droit et des

institutions

Ingénieur économiste

20 avenue Foch

54000 NANCY

gauthier.rl@orange.fr 2

Sommaire

Introduction

1. La Renaissanceintolérance

1.1. Linstabilité du concept de Renaissance

1.2. Les fondements Antiques de la pensée chrétienne

1.2.1. Gerbert dAurillac, un Pape aristotélicien

1.2.2. LEcole mystique allemande

1.2.3. Le thomisme

1.3. La marche vers lintoléranceassassinat de Pierre de la Ramée

2.1. Le poids des innovations

2.1.1. Le temps des découvertes

2.1.1.1. Le compas aimanté

2.1.1.2. La boussole

2.1.1.3. La mappemon

2.1.2. Lheure des grands bâtisseurs

2.2. Cartographie et émergence de lesprit scientifique

Bibliographie

Annexes

3

Résumé

Cet une des causes de intolérance, durant la Renaissance intolérance. historien p émergence dun analyse de lévolution des métiers et des techniques elle sous linfluence dune abri du dogme religieux MotsRenaissance, pensée Antique, christianisme, hellénisme, intolérance,

Abstract

This article highlights one of the causes of intolerance, during the Renaissance times through

Keywords: Renaissance, Anti

4

Introduction

"une chaire de mathématiques au on ne pouvait guère en historien un tel homme, dis il ait été assassiné par des professeurs et des écoliers de lUniversitéon ait

Aristote

édification des âmes catholiques et pieuses

1

VoltaireLe ,

évolution des idées. Son objet est de

intolérance un esprit fort comme indignant à prop

à quel po

occasion de sinterroger sur les conte esprit scientifique intolérance avenir agit sans doute de la nouvelle querelle des 1 apparente à barbare quiétranger chez les Grecs et les Romains, désigne en français tout 5

Anciens et 2

intolérance, une occasion dillustrer ces excès de conservatisme. Cette occasion de répondre à la question centrale suivante elle sous linfluence dune nouvelle science en marche, à labri du un changement la premièrelle de rompre définitivement la secondeévolution

étude. L

intolérance,instabilité du concept apparition de la

émergence de lesprit scientifique.

il oppose trop souvent, à regret, les hommes de raison et de foi, ce humanité

2 Académie française et agite le monde littéraire et artistique de la fin du

e

Antiquité,

Antiquité ne sont

6

1. intolérance

Il est de tradition

imposer pour ce qui concerne la Renaissance, car ce point est largement iagit sans doute dune période de bouleversement, dune unun une Renaissance

époqueattachent à

inspire esprit critique

élaboration dune nouvelle pensée

Aurillac, Pape de lAAlbert Le Grand tenant

E intolérance exprimera par le dogmatisme inquisition instabilité du concep intolérance à travers le cas de Pierre de la Ramée.

1.1. instabilité du

Le concept de Renaissance est défini de façon très différente selon les e e

époque carolingienne et

e 3 3 7 précoce qui peut débuter e PCachever à la fin XVIe art et géographie. Elle historien "

Homme e

"Italie au temps de la humani auteur propose la période 1320, 1620, de est caractérisée par un souci de fidélité à lesp a pas encore eu lieu. e e e e

époqueE

aliénation de la pensée, qui est lorigine dattitudes in 1.2. L e il considère lhomme est la mesure d

travers linterrogation sur la légitimité et la pertinence de la notion de Renaissance(s), sur la réalité et lidée

elle recouvre, sur le mot, Europe moderne chrétiennes, ou humanistes, ou les deux existence ou non dun processus universalité. 8 celles qui neexplication de leur non( ils sont ni sils ne sont pas aucune utilitéaborde aucune question par ce concept "Idée du Bien avec le Dieu suprême une cité, dune société gérée par une individu au bénéfice de la collectivité.

Alexandre le Grand. astronomie, les

4il "Intelligence suprême se pense donc elleelle il y a de plus excellent, et sa Pensée est pensée de pensée.5. Ne sagit une véritable intuiexpansion infinie de lunivers propre aux physiciens 6ont

équilibrer

1.2.1. Aurillac, un Pape aristotélicien

Laristotélisme avait reçu bon accueil, en la personne du Pape Gerbert dAurillac, connu sous essor de la cul 4 5 6 9

et de Ripoll. Gerbert dAurillac contribuera à promou aristotélisme, appuyé par les

Aquitaine et de Francie7

e

Italie qui reçoivent

orient, ville de culture et langue grecque. La marque dAristote est profonde dans esprit du Pape Sylvestre II qui enseignera à Oxford. Il publie deux

8Aurillac est incontestablement un devancier dAlbert

aristotélisme devient la référence

Ecole mystique allemande

LEcole mystique allemande représentée par

agit dun véritable humaniste ouvert aux connaissances du passé e 9 opposition

7 Francia

est la traduction ordinaire, dès lors quon se situe aux époques après 8

9dans les domaines des sciences naturellesésotérisme

De Anima De lâme, 1254De animalibus De causis et processu Des causes et de lémanation de lunivers, 1263Commentarium in " De la génération et de la corruption Aristote, 1252Commentarium

Sentences De fato

De Intellectu et Intelligibili Sur lintellect et lobjet intelligible, vers 1250)Metaphysicorum

Métaphysique, 1263Meteora De mineralibus

De natura boni De natura et origine animae

origine de lâme, 1258De natura locorum Quindecim problemata

Summa de creaturis

Summa de bono Summa de mirabili scientia Dei Summa theologiae,

De unitate intellectus contra Averroem unité de lintellect, contre les averroïstes, 1256)De

10 sciences et théologieapparaît pas intolérance apparait une ou lautre de ces disciplines sexclut. 1.2

Saint 10Doctor Angelicus, était un

Albert Legrandemprisonne dans une tour du

une la Somme

Commentaire

dAristote 11

Omot à

12

Aristote (exemple, léternité du

Averroès

est lauteur dune véritable science critique de aristotélisme, quil destine aux chrétiens pour construire la cité humaine. Il accepte la " Ari

10 âge approximatif de sa mort, donnée tardivement dans le contexte

11Aristote se

Sentencia libri De anima (Commentaire du Livre De lÂme), jusquau Commentaire du traité de lâme dAristote, Vrin, 1999. Sentencia libri De sensu et sensato (Commentaire du Livre des "sens et sensations") Sententia super Physicam (Commentaire de La Physique) Sententia libri

Éthique à Nicomaque) Sententia libri

, jusquau Livre III, lect. 6, (vers 1272). Pas de trad. fr. 6. Sententia super Metaphysicam (Commentaire du Livre de la Métaphysiq

Sententia super Meteora (Commentaire du Livre des Météorologiques), jusquau Livre II, jusquà 10

Expositio libri Peyermenias (Commentaire du Peryermeneias) au Livre Commentaire du traité de

Interprétation dAristote, Les Belles Lettres, 2004. 9. Expositio libri Posteriorum (Commentaire des Seconds

interprétation) Sententia super librum De caelo et

Sententia super libros De

12

hui, nous ne disposons plus que de trente dentre eux, dans le texte établi par Andronicos de Rhodes

11

Le XIIIePC

13

Eglise, évêques

intolérance antisémite, en occuper d 14

Parens Scientiarum Universitas, qui

Université de Paris

Inquisition. intolérance paraît très orientée, en 1244 les Université de Paris apportera son concours inquisiteur allemand, Conrad de Marburg, au nom de lO

15une bulle

Vox in Rama

inquisiteur Pierre de Véron intoléranc Eglise romaine humaniser u16 13 14

15est jamais autodésigné ainsi, car ce terme, inventé

occitanisme des années 1960 dressé contre le centralisme jacobin. Les " al., 1993, p.

16Ad extirpanda,

"âmes mais aussi des voleurs de sacrements divins et de la foi autres, bien quil ne faut pas négliger les dangers intégrité physique, 12

1.3intoléranceassassinat d

Pierre de la Ramée

e 17 er 18 en trouve restreinte puisque ces

19intolérance est en marche

e

Eloquence

Université de Paris, et plaide pour lélargissement de enseignemenunir. Il présente un plan général de Université, quil présente en 1562 à Charles IX (

Université de Strasbourg,

enseignement doit viser à clarifier la pensée de la jeunesse et humanisme et la rhétorique ( 17 " , dans " e 18 autorité dAristote dans Du progrès et de la promotion des savoirs Le Aristote, sil est soustrait au libre examen, ne montera pas plus haut que le savoir quAristote

Michèle, "Encyclopédie Universalis,

Etat une organisation

époque (1997).

19intitule Aristotelicae Animadversiones in Dialecticae institutiones, Libri XX,

Institutiones dialectica, Libri III, in al.

13

Royal. Il y découvrit une logique inspirée du philosophe néerlandais Rodolphe Agricola, quil

20. empare de la querelle qui oppose réaliste21 22

Université de Pari E er

er

Université, qui reçut "

elle avait provoquée(voir annexe n°1, intolérance se poursuit, lEdit

Aristote

intolérance époque intolérance, durant la troisième nuit de ignorance. un véritable statut des P Etat, intolérance. enfermeront dans une attitude hérésie, faisant preuve de la plus contestable intolérance (DUCASSE, 23

20 - t école, Bibliothèque

21exiesprit, cest

objets extérieurs à nous. Il soppose en ce sens à lattitude épistémologique du solipsisme (VARENNE,

22Aquin se rapproche de cette posit

Aristote.

23
intolérance roy 14 2. Les cartographes se tiennent loin des querelles doctrinales sectaires. Ils sauront agréger une innover, un authentique esprit "

émergence dune vision du Ecole

exposer cette analyse émergence de lesprit scientifique et à son apport à la technique

2.1. Le poids des innovations

Les premiers travaux sur les projections sont élaborés par Hipparque le Rodien24 excentricité de orbite

Antiquité, jusquau milieu du e

e 25 24

idée dune évolution progressive et constante des connaissances mathématiques au moins depuis le

e admis généralement.

25Pour les raisons invoquées plus

un même centre. Les lignes méridiennes droites devront être apparence. Car les lignes méridiennes intersectent les il équateur. De cette façon, les limites environnant nos latitudes les Grecs 15 conçoit une carte du origine une évolution des techniques cartograph

Égypte A

26administration du nome à un stratège, recruté parmi les

immigrants grecs e un scribe royal ou basilicogrammateus,

à lexcès, ces

Edfou (cf. photo ci

Thot présentant le cadastre mythiqueEdfou, corridor, itinéraires de pèlerinages de Londres à Jé 26

Égyptee BOUCHE

16 prétendait quelle était la première à indiquer les routes et les distances ( effort dorganisatiy orientation conventionnelle des cartesEglise incline à placer lest en haut des cartes

Extrait de la carte de Gough

une ancienne ca

Empire qui constituaient le cursus publicus

Peutingerélaboration de sa table27

27
emplacement de villes, mers, fleuves, forêts, chaînes de montagnes. La table Empire romain, le Proche Inde, indiquant le Gange et Sri Lanka (Insula

), et même la Chine est mentionnée. Les parcours sont assez réalistes. Chaque station porte la

étape, tandis que des vignettes signalent les villes principales, villes thermales, etc. No original est conservé à la Bibliothèque nationale autrichienne, à Vienne. 17

Détail de la table de Arles, Fos

Pars III, Segmentorum II, III)

empirismeémergence des innovations

évolution de la

Azarchel (1029 28

astrolabe, appelé "e PC

Regiom,

28 astronome Azarchel corrige les donAl

affirmait Ptolémée ( astrolabe dAl ouvrage dAl

AlADe Revolutionibus Orbium Celestium

18

Source

Astrolabe dAzarchel e

29Le Livre de

, Tabula Rogeriana, qui cite le mot , agit dun progrès significatif

Planisphère dAlorientation sud/e

Abd Ale

un émir perse. astronomie, tout particulièrement lAlmageste origine de p

29 Livre de divertiss

(publié en 1157), il sagit de neuf fascicules intitulé Le Livre de Roger (achevé en 1153/1154). Ce livre fut rédigé est mis au service dun roi chrétien, c 19 Ptolémée. Il publia un ouvrage intitulé, Livre des étoiles fixes, en 964, reprenant la p

Ce livre

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