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Thème 3 - Axe Conclusif 1/14

HGGSP THEME 3 - HISTOIRE ET MÉMOIRES

AXE CONCLUSIF - HISTOIRE ET MÉMOIRES DES GÉNOCIDES DES JUIFS ET DES TZIGANES (6 heures)

PROGRAMME

AXE CONCLUSIF : Lieux de mémoire du génocide des Juifs et des Tsiganes / Juger les crimes nazis

après Nuremberg / Le génocide dans la littérature et le cinéma. (H1) ACCROCHE - En 2020, un groupe de " citoyens pour des Stolpersteine à Paris » a lancé une

pétition pour que Paris͕ĐŽŵŵĞĚ͛ĂƵƚƌĞƐǀŝůůĞƐĚ͛ƵƌŽƉĞ͕adopte ce type de matériel commémoratif

de la mémoire de la Shoah (les Stolpersteine, littéralement " pierres sur lesquelles on trébuche », sont

une création de l'artiste berlinois Gunter Demnig : ces petits pavés, incrustés dans le sol, indiquent les

noms et date de naissance d͛ƵŶĞǀŝĐƚŝŵĞĚƵŶĂnjŝƐŵĞ͕ƐŽƵǀĞŶƚũƵŝǀĞ͕Ăyant vécu à cet endroit). Pour la

municipalité, " les Stolpersteine renvoient une image qui ne convient pas à la France où 75% des Juifs

ont survécu. Par ailleurs, marcher sur ces pierres ne constitue pas un symbole acceptable ».

Cet exemple révèle :

- La pluralité de ces méŵŽŝƌĞƐ͕ƋƵŝŐĠŶğƌĞŶƚĞŶĐŽƌĞĂƵũŽƵƌĚ͛ŚƵŝĚĞƐĚĠďĂƚƐ

- La " matérialisation » de ces mémoires (mémoriaux, etc.).

- UŶĞƚĞŶĚĂŶĐĞăů͛ƵŶŝĨŽƌŵŝƐĂƚŝŽŶŵŽŶĚŝĂůĞĚĞů͛ĞdžƉƌĞƐƐŝŽŶĚĞƐŵĠŵŽŝƌĞƐĚĂŶƐů͛ĞƐƉĂĐĞƉƵďůŝĐ

(Stolpersteine ŵĂƐƐŝǀĞŵĞŶƚĂĚŽƉƚĠĞƐĞŶůůĞŵĂŐŶĞ͕ĞůŐŝƋƵĞ͕ƵƚƌŝĐŚĞ͕ŵĂŝƐĂƵƐƐŝăŽƌĚĞĂƵdž͙Ϳ

[A LIRE : ÉLEVES LA RECUPERENT CHEZ EUX] CARTE 1 p. 216 - Entre 1944 et 1945, les armées

alliées découvrent͕ĂƵĨƵƌăĞƚŵĞƐƵƌĞĚĞůĞƵƌĂǀĂŶĐĠĞĞŶůůĞŵĂŐŶĞĞƚĞŶƵƌŽƉĞĚĞů͛ĞƐƚ͕ů͛ŚŽƌƌĞƵƌ

ĚƵƐLJƐƚğŵĞĚ͛ĞdžƚĞƌŵŝŶĂƚŝŽŶ mis en place par le régime nazi. Entre 1939 et 1945, plus de 5 millions de

juifs sont tués͕Ě͛ĂďŽƌĚĚĂŶƐůĞƐghettos, puis par des commandos SS (les Einsatzgruppen), enfin dans

les centres de mise à mort (et non pas ĐĂŵƉƐĚ͛ĞdžƚĞƌŵŝŶĂƚŝŽŶƐ) bâtis à partir de 1942, essentiellement

en Pologne ;ůĞĐĂŵƉĚ͛ƵƐĐŚǁŝƚnjĂLJĂŶƚĠƚĠ͕ăůƵŝƐĞƵů͕ůĞƚŚĠąƚƌĞĚ͛ƵŶŵŝůůŝŽŶĚ͛ĞdžĠĐƵƚŝŽŶƐͿ͘Dans le

même temps, entre 300.000 et 500.000 tziganes ont été tués (bilan difficile à établir). Toutefois, les

sƉĠĐŝĨŝĐŝƚĠƐĚĞĐĞƐŐĠŶŽĐŝĚĞƐƐŽŶƚĚ͛ĂďŽƌĚŝŐŶŽƌĠĞƐ, noyées au milieu de l'ampleur des crimes de

masse perpétrés contre les civils, les résistants ou les prisonniers de guerre͛͘ĂƵƚĂŶƚque, des cinq

camps d'extermination, seul Auschwitz subsiste. ͛ĞƐƚĚŽŶĐprogressivement que, grâce aux récits des

rescapés et à la découverte des rouages de la mort industrielle, le génocide des Juifs et des Tsiganes

apparait comme un crime hors-norme ƋƵ͛ŝůfaut juger, dont il faut documenter ů͛ŚŝƐƚŽŝƌĞ ĞƚƋƵ͛ŝůĨĂƵƚ

commémorer. Ainsi, au moment où une partie des criminels sont condamnés, la littérature et le

cinéma s'emparent du sujet pour tenter de transmettre l'inexprimable, et les premiers lieux de

mémoire des victimes de ces crimes sont érigés.

PROBLÉMATIQUE - ĂƌƋƵĞůƐŵŽLJĞŶƐů͛ŚŝƐƚŽŝƌĞĚƵŐĠŶŽĐŝĚĞĚĞƐƵŝĨƐĞƚĚĞƐnjŝŐĂŶĞƐƐ͛ĞƐƚ-elle

inscrite dans la mémoire collective ?

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Thème 3 - Axe Conclusif 2/14

I/ ÉMERGENCE ET MATÉRIALISATION DE LA MÉMOIRE DES GÉNOCIDES

A - ŽŵŵĞŶƚůĂŵĠŵŽŝƌĞĚĞƐŐĠŶŽĐŝĚĞƐƐ͛ĞƐƚ-elle construite ?

͛-GUERRE - Après 1945, des procès Ɛ͛ŽƵǀƌĞŶƚĐŽŶƚƌĞles hauts

dignitaires nazis (cf. II/ de la leçon). Si le crime de génocide est abordé lors de ces procès, il est dilué

dans la masse des crimes nazis. ͛ĂƵƚĂŶƚƋƵĞ la destruction par les nazis de nombreuses preuves

matérielles ;ĐĂŵƉƐĚ͛Ğdžtermination, documents, etc.) rend difficile le travail des enquêteurs. Surtout,

les ŵĠŵŽŝƌĞƐĚĞƐƌĞƐĐĂƉĠƐƐŽŶƚĠƚŽƵĨĨĠĞƐƉĂƌĚ͛ĂƵƚƌĞƐŵĠŵŽŝƌĞƐ : en ƵƌŽƉĞĚĞů͛ŽƵĞƐƚ Ɛ͛ŝŵƉŽƐĞŶƚ

le MYTHE RÉSISTANTIALISTE et la mémoire des déportés politiques. La mémoire résistancialiste,

portée par le pouvoir dans une optique de reconstruction et de réconciliation, vise à faire oublier la

collaboration (ex ͗ĐĞůůĞĚƵƌĠŐŝŵĞĚĞŝĐŚLJĂǀĞĐů͛ŽĐĐƵƉĂŶƚŶĂnjŝͿ͘ ͛ĞƐƚůĞďƵƚĚĞƐlois d'amnistie de

1947 et 1951-1952. La participatiŽŶĚĞů͛État français aux génocides est donc passée sous silence. En

ƵƌŽƉĞĚĞů͛ĞƐƚ, les victimes juives et tziganes sont ignorées par une propagande soviétique qui insiste

sur le martyr des soldats morts pour lutter contre le fascisme. Enfin, les rescapés Juifs et Tziganes sont

souvent ĚĂŶƐů͛ŝŶĐĂƉĂĐŝƚĠĚĞƚĠŵŽŝŐŶĞƌ͕ĐĂƌƚƌĂƵŵĂƚŝƐĠƐ͛͘ŚŝƐƚŽƌŝĞŶŶĞAnnette Wieviorka parle de "

Grand silence » pour qualifier cette difficulté des survivants de la SHOAH à témoigner au lendemain

de la libération des camps. ŝĐ͛ĞƐƚƵŶŚŽŵŵĞ de Primo Levi (1947) est une exception.

À PARTIR DES ANNEES 1960, LA MÉMOIRE JUIVE S'AFFIRME DAVANTAGE - Plusieurs procès

sont organisés dans les années 1960 (cf. II/ de la leçon) : ils font émerger la figure de la victime juive,

ƋƵŝƐ͛ŝŵƉŽƐĞ ĂƵĐƈƵƌĚĞůĂŵĠŵŽŝƌĞĐŽůůĞĐƚŝǀĞ. Le témoignage d'anciens déportés juifs permet de ne

plus occulter la spécificité du génocide des Juifs, et ouvre la voie à une reconnaissance des victimes de

génocide par certains États (ex : en 1962, le génocide des Juifs est étudié dans les programmes scolaires

de RFA). Cette " ère du témoin » permet à la recherche historique de Ɛ͛ĂƚƚĂƌder particulièrement sur

le génocide des Juifs (1961 : ĂĚĞƐƚƌƵĐƚŝŽŶĚĞƐƵŝĨƐĚ͛ƵƌŽƉĞ ƉĂƌů͛ŚŝƐƚŽƌŝĞŶĂŵĠƌŝĐĂŝŶRaul Hildberg).

La presse et le cinéma contribuent aussi à diffuser cette affirmation mémorielle.

Toutefois, cette libération entraine la naissance des premières thèses NÉGATIONNISTES (en

1978͕ĚĂŶƐů͛Express, Louis Darquier, ancien officiel de Vichy, affirme : " A Auschwitz, on a gazé que

des poux »). Et la question du génocide des Tziganes reste largement ignorée. A PARTIR DES ANNEES 1980 : LE " DEVOIR DE MÉMOIRE » ? - Dans les années 1980 et 1990,

la mémoire des génocides se libère définitivement et intègre la mémoire collective, grâce à plusieurs

évolutions : la multiplication des procès (ůŝĠĞăů͛ŝŵƉƌĞƐĐƌŝƉƚŝďŝůŝƚĠĚĞĐĞƐĐƌŝŵĞƐ : procès Papon en 1998,

etc.), la reconnaissance par les États de leur participation aux génocides (1995 : Jacques Chirac

reconnaît la responsabilité de l'État français dans la Rafle du Vel' d'Hiv' ͗Đ͛ĞƐƚƵŶĞrupture / 2011 : ů͛

reconnait enfin le génocide des Tsiganes), et la démocratisation de l'Europe ĚĞů͛ĞƐƚ (ƋƵŝƉĞƌŵĞƚĚ͛LJ

ĂŵĠŶĂŐĞƌĚĞƐĞƐƉĂĐĞƐŵĠŵŽƌŝĞůƐ͕ů͛ĂĐĐğƐăĚĞƐĂƌĐŚŝǀĞƐinédites, etc.)͛͘ĂĨĨŝƌŵĂƚŝŽŶĚĞĐĞƐŵĠŵŽŝƌĞƐ

Ɛ͛ĂĐĐŽŵƉĂŐŶĞŵġŵĞĚ͛ƵŶ" devoir de mémoire », illustré par le vote de lois mémorielles (cf. intro),

mais aussi par ů͛ŝŵƉŽƌƚĂŶĐĞŝŶĠĚŝƚĞƋƵĞůĂĐƵůƚƵƌĞ (l'édition, le cinéma - y compris populaire - et les

programmes scolaires) accorde à la transmission de ces mémoires.

Cependant la mémoire du génocide des Tziganes reste toujours peu reconnue ;ƉĞƵĚ͛ĠƚƵĚĞƐ

historiques, absence de procès spécifiques). Et la pluralité des mémoires de ces génocides génère des

tensions toujours vives (mémoire des victimes et de leurs descendants, des bourreaux, des populations

ĂůůĞŵĂŶĚĞƐŶ͛ĂLJĂŶƚƉĂƐƉĂƌƚŝĐŝƉĠĂƵdžŐĠŶŽĐŝĚĞƐŵĂŝƐƋƵŝĞŶƉŽƌƚĞŶƚůĂͨ culpabilité », etc.).

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Thème 3 - Axe Conclusif 3/14

VIDÉO POUR APPROFONDIR : Histoires et mémoires de la 2nde Guerre mondiale ;Ϯ͛ϯϭͿ

(H2) TRANSITION - La libération de la mémoire des génocides est favorisée ʹ et favorise en

retour - par l͛ĠŵĞƌŐĞŶĐĞĚĞƉƌĞŵŝĞƌƐůŝĞƵdžĚĞŵĠŵŽŝre des victimes de ces crimes.

B - Les lieux de mémoire des génocides des Juifs et des Tziganes JALON 1

1 - La " mémorialisation » des lieux des génocides ;ƵƌŽƉĞĚĞů͛ĞƐƚͿ

LES LIEUX DISPARUS - Dès 1942 et la mise en place de la SOLUTION FINALE, les nazis ont

cherché à cacher la réalité du crime en détruisant des traces (ex : chambres à gaz et fours crématoires

systématiquement dynamités en 1944). Ainsi, les camps de Belzec, Sobibor et Treblinka en Pologne ont

été rasés. Les fouilles menées dans le camp de Sobibor ont permis de découvrir des charniers, les

fondations des chambres à gaz, etc. ͛ĂƌĐŚĠŽůŽŐŝĞpermet donc de remémorer le martyr des 170 000

Juifs qui y furent assassinés et documenter le génocide afin de lutter contre le négationnisme.

LES LIEUX " MÉMORIALISÉS » - Auschwitz-Birkenau : ce centre de mise à mort (constitué de

plusieurs camps) a échappé à une totale destruction et reste l'un des rares témoignages matériels du

processus de mort industrielle mis en ƈƵǀƌĞ par les nazis. Transformé en musée dès 1947 (carte 4 p.

219), il associe expositions (affaires de déportés, etc.), mémoriaux et traces des bâtiments mis en

valeur et conservés (four crématoires, ruines des baraquements, rampe ferroviaire, etc.). Inscrit au

ƉĂƚƌŝŵŽŝŶĞĚĞů͛UNESCO en 1979, le camp est devenu le principal LIEU DE MÉMOIRE des génocides (2

millions de visiteurs par an, surtout européens). VIDEO A REGARDER. Les anciens ghettos sont aussi investis d'un fort poids mémoriel. En 1948, cinq ans après le

soulèvement du ghetto de Varsovie, la Pologne inaugure le monument aux héros de l'insurrection.

͛ĞƐƚĂƵƐƐŝůăƋƵ͛en 1970 le chancelier de RFA, Willy Brandt, exprime le repentir du peuple allemand.

2 - Musées, mémoriaux et commémorations des génocides dans le monde

DES FORMES ET DES ACTEURS MULTIPLES - Le souvenir de la déportation et de l'extermination

s'inscrit rapidement dans l'espace, et ce dans de nombreux pays. La mémorialisation du génocide juif

Ğƚ ƚƐŝŐĂŶĞ ƉƌĞŶĚ Ě͛ĂďŽƌĚ ůĂforme de plaques commémoratives, de stèles, de monuments. De

nombreux acteurs interviennent dans la création des mémoriaux : il peut s'agir d'initiatives privées,

associatives ou encore publiques (municipalités, gouvernements). EXEMPLES - Israël créé en 1953 un organisme, le Yad Vashem, chargé de la direction de la

mémoire et de la commémoration de la SHOAH. En France, la même année, est créé le " Mémorial du

Martyr juif inconnu » (actuel mémorial de la Shoah). À partir des années 1980, les mémoriaux se

multiplient, alors que les derniers témoins disparaissent : en 1993, à Washington, le Musée du

mémorial de l'Holocauste des États-Unis est inauguré (il entreprend de numériser toutes les archives

concernant le génocide des Juifs). En 2005 est inauguré à Berlin le " Mémorial aux Juifs assassinés

d'Europe », constitué de 2 711 blocs de béton assemblés en damier, rappelant des stèles mortuaires.

Un centre d'information et de ressources complète le monument. D'autres mémoriaux visent, plus simplement, à susciter le recueillement.

LIMITES - Le génocide des Tsiganes ne bénéficie pas de la même visibilité dans l'espace public.

Le premier mémorial concernant les victimes roms est inauguré en 1956, en Pologne, en mémoire des

victimes du massacre de Szczurowa. Mais il faut attendre 2012 pour que soit érigé un monument à

leur mémoire à Berlin (alors que la RFA avait reconnu leur génocide en 1982). Enfin, des critiques

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Thème 3 - Axe Conclusif 4/14

dénoncent l'organisation d'un véritable tourisme mondial de la Shoah autour des lieux

d'extermination, comme Auschwitz, ou des musées-mémoriaux qui accueillent de nombreux visiteurs.

EXPOSÉ n° 1 JALON 1 : " Le Mémorial de la Shoah à Paris ͗ůŝĞƵĚ͛ŚŝƐƚŽŝƌĞĞƚĚĞŵĠŵŽŝƌĞ» [Aidez-

vous des documents du manuel (pages 222-223), qui vous donnent des premières pistes de réflexion /

faites des recherches pour approfondir vos connaissances sur ce mémorial, son musée, etc. / évoquez

ůĂĐƌĠĂƚŝŽŶĞƚů͛ĠǀŽůƵƚŝŽŶĚĞĐĞŵĠŵŽƌŝĂů͕ƚŽƵƚĞŶŵĞƚƚĂŶƚĞŶĂǀĂŶƚƐĞƐĨŽŶĐƚŝŽŶs multiples : comment

concilie-t-il exigence historique et devoir de mémoire ?]

DEVOIR DE MÉMOIRE SERGE ET BEATE KLARSFELD

VIDÉO POUR APPROFONDIR : ͛ŚŝƐƚŽŝƌĞŽƵďůŝĠĞĚĞů͛ŝŶƚĞƌŶĞŵĞŶƚĚĞƐnjŝŐĂŶĞƐ ;Ϯ͛24)

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Thème 3 - Axe Conclusif 5/14

(H3) II/ JUGER LES GÉNOCIDES : UNE ÉTAPE ESSENTIELLE POUR EN CONSTRUIRE LES MÉMOIRES A - Après Nuremberg : les procès en Allemagne JALON 2

LA DÉNAZIFICATION - En 1945, le territoire allemand est divisé en ϰnjŽŶĞƐĚ͛ŽĐĐƵƉĂƚŝŽŶ par

les Alliés : ů͛ůůĞŵĂŐŶĞ perd sa souveraineté politique. Dans ce contexte que sont signés, en août 1945,

les Accords de Postdam, par lequel les Alliés décident ĚƵƐŽƌƚĚĞů͛Allemagne. Ces accords envisagent

4 grandes séries de mesures, les " 4D » : démilitarisation, décartellisation (démanteler les liens que le

parti nazi avait tissés avec des groupes industriels), DÉNAZIFICATION et, comme objectif final,

démocratisation ;ƉƌĞŵŝğƌĞƐĠůĞĐƚŝŽŶƐůŝďƌĞƐĞŶϭϵϰϲ͕ăů͛ĠĐŚĞůůĞůŽĐĂůĞͿ.

LES PROCES DE NUREMBERG - Chaque nation AlliéĞĚŝƐƉŽƐĞĚ͛ƵŶĞŐƌĂŶĚĞůŝďĞƌƚĠ͕ĚĂŶƐsa zone

d'occupation, pour poursuivre, juger et condamner. Dans ce contexte se tiennent les procès de

Nuremberg, de novembre 1945 à octobre 1946 dans une ville symbole du nazisme. Les 22 principaux

dignitaires nazis que les Alliés ont pu capturer y sont jugés par le premier Tribunal pénal international,

constitué de 4 juges (un pour chaque Allié), sur la base de ĐŚĞĨƐĚ͛ĂĐĐƵƐĂƚŝŽŶŝŶĠĚŝƚƐ (cf. intro du

thème). Parmi les accusés, 12 sont condamnés à mort, 7 à des peines de prison et 3 sont acquittés.

ĞƐƉƌŽĐğƐƐŽŶƚů͛ŽĐĐĂƐŝŽŶĚ͛ĞŶƋƵġƚĞƐƋƵŝƉĞƌŵĞƚƚĞŶƚĂƵdžmémoires et à ů͛ŚŝƐƚŽŝƌĞĚĞƐĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞ.

LES AUTRES PROCES - Des procès militaires sont organisés dans les 4 zones d'occupation

(américaine, britannique, française et soviétique) contre des personnes ayant pris part à la réalisation

des crimes ĐŽŶƚƌĞů͛ŚƵŵĂŶŝƚĠ (gardiens et commandants des camps de concentration, etc.). Mais la

question des génocides est noyée dans la masse : sur les 5.000 suspects condamnés dans les zones

occidentales, la majeure partie ů͛ĞƐƚƉŽƵƌĐĞƐĐƌŝŵĞƐĐŽŵŵŝƐĐŽŶƚƌĞĚĞƐĐŝǀŝůƐůůĞŵĂŶĚƐ, et pas

spécifiquement pour leur participation aux génocides. Surtout, les débuts de la guerre froide

compliquent le travail de justice ͗ƉŽƵƌĂĐĐĠůĠƌĞƌůĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĐƚŝŽŶĞƚƐ͛ĂƐƐƵƌĞƌĚƵƐŽƵƚŝĞŶĚĞůĂ

ƉŽƉƵůĂƚŝŽŶĐŽŶƚƌĞů͛ĂƵƚƌĞďůŽĐ͕ůĂplupart des prisonniers des camps d'internement - 300 000 nazis -

sont amnistiés (1947 dans les zones occidentales, l'année suivante dans la zone soviétique).

DANS LES ANNEES 1950 ET 1960 - Après la création de la République fédérale d'Allemagne

(RFA) en 1949, domine la volonté de " laisser le passé au passé » (formule du chancelier Adenauer).

Les procès tardent à se tenir. Ainsi en 1958, le procès d'Ulm où comparaissent 10 membres

d'Einsatzgruppen - responsables de la Shoah par balles à l'Est - met en lumière l'impunité dont de

nombreux criminels ont pu bénéficier plusieurs années durant. En 1958 toujours, est créé le " Centre

national d'enquêtes sur les crimes de guerre nazis » en RFA, qui entreprend un grand nombrequotesdbs_dbs2.pdfusesText_2

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