LELEVAGE BOVIN EN EGYPTE ANTIQUE
Elle comprend trois parties : - les bovins d'Egypte antique. - leur rôle dans la vie quotidienne des du détail d'un bas relief du temple de Karnak.
Des compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie
5 oct. 2021 dans la vie quotidienne de l'Égypte ancienne ... village fait partie des bas-reliefs du mastaba de Niankhnoum et Khnoumhotep à. Saqqarah10.
Glossaire des arts plastiques A
Dans les bas-reliefs égyptiens le cartouche
liste rouge - des biens culturels égyptiens en péril
L'Egypte abrite un patrimoine culturel varié et qui relèvent de la vie quotidienne à ceux d'une ... Bas-relief en calcaire Saqqara
N0232P-EGYPT 9
2 mai 2002 mais également dans la vie quotidienne. » ... Bas-relief de la tombe de ... sont représentés sur les bas-reliefs polychromes d'un des ...
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ENTRE NIL ET MERS
Cette importance de la navigation explique la richesse de l'iconographie nautique de l'Égypte ancienne qui illustre abondamment les scènes de la vie quotidienne
Untitled
dont les mains tranchées s'accumulent en tas sur les bas-reliefs des grâce aux tombeaux bâtis pour l'éternité la vie quotidienne des pharaons et du.
En Égypte au temps des Ramsès. 1300-1100
de bas-reliefs et de peintures qui représentent le personnage L'entreprise de peindre la vie quotidienne dans l'ancienne. Égypte est donc de celles qui ...
Ce document est le fruit dun long travail approuvé par le jury de
va être exposé au danger de la vie quotidienne d'un pays partagé entre marteler le nom d'un pharaon sur un bas-relief était le moyen de supprime l'âme ...
L'animal et l'homme
: de l'exploitation à la sauvegarde Éditions du Comité des travaux historiques et scienti quesDes compagnons indispensables
: ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'Égypte ancienne (3200-1580 av.J.-C.)
Catherine Chadefaud
Éditeur : Éditions du Comité des travaux historiques et scienti quesLieu d'édition : Paris
Année d'édition : 2021
Date de mise en ligne : 5 octobre 2021
Collection : Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scienti quesEAN électronique : 9782735508822
http://books.openedition.orgRéférence électronique
CHADEFAUD, Catherine.
Des compagnons indispensables
: ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'Égypte ancienne (3200-1580 av.J.-C.)
InL'animal et l'homme
: de l'exploitation à la sauvegarde [en ligne]. Paris : Éditions du Comité des travaux historiques et scienti ques, 2021 (généré le 08 septembre2023). Disponible sur Internet
:Des compagnons indispensables :ânes et bovins dans la viequotidienne de l'Égypte ancienne(3200-1580 av. J.-C.)Catherine Chadefaud
" L'animal, sombre mystère ! ... monde immense de rêves et de douleurs muettes ! [...] Regardez sans prévention leur air doux et rêveur, et l'attrait que les plus avancés d'entre eux éprouvent visiblement pour l'homme ; ne diriez-vous pas des enfants dont une fée mauvaise empêche le développement, qui n'ont pu débrouiller le premier songe du berceau, peut-être des âmes punies, humiliées, sur qui pèse une fatalité passagère ? Triste enchantement où l'être captif d'une forme imparfaite dépend de tous ceux qui l'entourent, comme une personne endormie. Mais parce qu'il est comme endormi, il a, en récompense, accès vers une sphère de rêves dont nous n'avons pas l'idée. Nous voyons la face lumineuse du monde, lui, laface obscure ; et qui sait si celle-ci n'est pas la plus vaste des deux ?1 »
1 Les hommes ont dû être au contact des animaux dans la vallée du Nil dès le
Paléolithique ancien (vers 300 000 ? av. notre ère). La situation climatique de la vallée du Nil et du Sahara était différente de celle que nous connaissons. Dans un paysage de savane, les hommes vivaient de la chasse probablement associée à la cueillette pourassurer leur subsistance quotidienne. D'après les quelques sites archéologiques
identifiés, des populations semi-nomades sont installées le long de la vallée du Nil au VI e millénaire. L'évolution climatique réduit peu à peu l'espace des savanes et les habitants migrent vers la vallée du fleuve2. C'est peut-être à cette époque que les boeufs
sont domestiqués. Les sites paléolithiques de Basse-Égypte (Merimdé Béni-Salamé et Maadi) ont livré des vestiges d'ossements d'animaux3 : ossements de boeufs et, plus
tardifs, ossements d'ânes. Certaines identifications ont été remises en question à Nabta Playa (à l'ouest d'Abou-Sinabel) et à Kerma4. Ânes et bovins sont devenus
indispensables auprès d'une population sédentarisée et participent aux travaux deschamps et au portage des marchandises.Des compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'...
L'animal et l'homme : de l'exploitation à la sauvegarde12 L'eau détermine les lieux d'élevage possibles. Le paysage s'organise le long de la vallée
du Nil en tenant compte du rythme de la crue annuelle. Les travaux des paysans et la vie des bergers suivent l'enchaînement des trois saisons : Akhet (" inondation »)5 de la mi-juillet à la mi-novembre, Peret (" sortie de terre ») de la mi-novembre à la mi-mars, Chemou (" déficience d'eau ») de la mi-mars à la mi-juillet.3 Au long de la vallée du Nil, l'espace cultivé est cadastré depuis des temps anciens. Il est
bordé par un espace sauvage (les marais et le chetaou ou savane). Les zones d'élevage debovins s'étendent des lisières de la vallée cultivée vers les marais et vers le chetaou. Il
existe des transhumances de bovins d'une région vers une autre en tenant compte des phases de la crue du Nil. Quelques suggestions de reconstitution des espaces d'élevage et de transhumance sont proposées sur la carte (fig. 1). Fig. 1. - Carte de l'Égypte : Espace et végétation.Doc. C. Chadefaud.
4 Les techniques d'irrigation permettent progressivement d'améliorer et d'étendre lespâtures. Dans l'administration, dès l'Ancien Empire, le " chef du creusement des
canaux » joue un rôle indispensable. Les systèmes d'irrigation sont améliorés au Moyen
Empire dans la région du Fayoum : d'importants travaux hydrauliques sont mis en oeuvre sous Sésostris II6. Il semblerait que le niveau du cours de l'un des bras du Nil qui
alimentait cette dépression ait été relevé par des barrages. Le dispositif aurait été
complété par des bassins de retenue qui se seraient remplis au moment de la crue, pour ensuite restituer leur contenu en période de basses eaux dans des canaux parallèles aucours du fleuve. On aurait été en présence d'un système d'irrigation fondé sur le cycle
de la crue qui aurait permis d'élargir la surface des terres cultivées de part et d'autre du Nil. Des compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'... L'animal et l'homme : de l'exploitation à la sauvegarde2Les ânes
5 Ces équidés ont été domestiqués de longue date en Égypte. L'âne domestique (Equus
asinus) descendrait peut-être de la famille de l'Equus africanus connu en Nubie. Pendant plusieurs millénaires, il semble qu'il ait connu à la fois le statut de gibier et celui d'animal domestique 7.6 Dès l'époque prédynastique (vers 3200 av. J.-C.), des ânes sont attestés parmi lesanimaux issus d'un butin pris sur les Libyens, comme le montre une palette votive de
Hiérakonpolis
8. Ils ont leur place dans les figurations de plusieurs tombeaux comme
celui de Ti, haut fonctionnaire de Saqqarah (Ancien Empire)9. La figuration des ânes aux
côtés des bovins dans des scènes de recensement du bétail est un thème classique des tombeaux de propriétaires de grands domaines.7 Les ânes participent à la vie quotidienne. Un paysan menant un troupeau d'ânes vers le
village fait partie des bas-reliefs du mastaba de Niankhnoum et Khnoumhotep àSaqqarah
10. Le travail des ânes est indispensable pour le transport des récoltes. Sur les
figurations du mastaba d'Akhethetep (fig. 2), ils portent de lourds paniers de céréales11. Sur les figurations de la tombe d'Ihy à Deir-el-Gebraoui, les ânes transportent les bottes de lin après la récolte. Leurs bâts sont lourdement chargés12. Ce type de scène de genre
continue d'être représenté dans les tombeaux de dignitaires provinciaux au MoyenEmpire
13. C'est aussi le cas sur une scène peinte dans la tombe de Panehesy à Thèbes :
l'âne avance péniblement, le bât et son chargement d'orge déclenchent sa colère, le paysan menace l'animal de son bâton 14. Fig. 2. - Mastaba d'Akhethetep - les ânes chargés pour le transport de céréales.Ch. Ziegler, Le Mastaba d'Akhethetep, une chapelle funéraire de l'Ancien Empire, Paris, éd. Réunion des
Musées Nationaux, 1993, p. 136-137 (dessin).
8 Rares sont les scènes où l'âne est utilisé comme monture. La tombe de Niankhkhnoum
et Khnoumhotep à Saqqarah fait cependant exception à cette règle15. Au Moyen Empire,
des tributaires de principautés " vassales » de l'Égypte utilisent les ânes avec leurs enfants (montés sur le dos des animaux) pour apporter leurs redevances au gouverneur de la province égyptienne de Béni-Hassan (fig. 3) 16. Des compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'... L'animal et l'homme : de l'exploitation à la sauvegarde3 Fig. 3. - Peinture du tombeau de Béni-Hasan : Les tributaires étrangers et les ânes. Aquarelle relevée par Prisse d'Avennes, Atlas de l'histoire de l'art égyptien..., Paris, 1867.9 Dès les époques archaïques, les ânes sont utilisés dans les expéditions à longue distance.
Un texte de l'Ancien Empire raconte l'expédition d'Hirkhouf, trésorier royal, envoyé en mission en Nubie avec une caravane constituée de trois cents ânes avec mission de rapporter de l'encens, du bois d'ébène et des peaux de panthères17. Au Moyen Empire,
on trouve la relation d'une expédition vers le mystérieux pays de Pount. Henou, en qualité d'intendant, était parti de Coptos (en Haute-Égypte) avec trois mille hommes et une caravane d'ânes pour porter le matériel, l'eau et les vivres : l'inscription figure sur une paroi rocheuse du Ouadi Hammamat18. Au Nouvel Empire, plusieurs expéditions
sont attestées par des inscriptions laissées sur les rochers qui jalonnent la route duSinaï. Ces inscriptions sont regroupées sur les sites d'extraction minière. Les
expéditions avaient pour objectif d'aller extraire de la turquoise à Serabit-el-Khâdim, au Moyen Empire et sous le règne de la reine Hatchepsout (XVIII e dynastie). Un de cesgraffiti représente trois Bédouins (l'un est le frère du prince du Réténou) qui viennent
se faire embaucher pour le travail aux mines 19.10 Les populations étrangères à l'Égypte utilisaient aussi les ânes pour le transport des
marchandises. Cette pratique fait l'objet de l'un des bas-reliefs du temple de Deir-el- Bahari : lors de l'expédition commerciale organisée par la reine Hatchepsout à Pount, des habitants de Pount accompagnent le cortège officiel en apportant des marchandises chargées sur des ânes aux Égyptiens qui viennent de descendre de bateau20. Plus
tardive, une inscription datant du règne de Séthi I er, sous la XIXe dynastie, relate une expédition aux mines d'or de Nubie : en raison de la chaleur torride et de l'aridité des contrées traversées, des rotations de convois d'ânes chargés d'outres apportent régulièrement de l'eau le long de la route de la caravane 21.11 Dans d'autres textes, il est possible de glaner ici ou là quelques allusions au travail des
ânes de bât. Dans l'autobiographie funéraire d'Amenemheb, officier de l'armée
(XVIII e dynastie), il est mentionné qu'il fit " prisonniers treize asiatiques, prit sept ânes vivants et treize lances de bronze » au combat22. Dans une lettre, Panehesy,
fonctionnaire de l'administration royale ramesside, demande la vérification desDes compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'...
L'animal et l'homme : de l'exploitation à la sauvegarde4 informations sur la tenue des comptes des biens du domaine d'Amon de Karnak (activités de portage des marchandises et nombre d'ânes disponibles pour ce service). À Deir-el-Medineh, la documentation du village où travaillent les artisans des templeset des nécropoles de Thèbes fait référence aux ânes utilisés pour les transports de la vie
quotidienne (eau, rations alimentaires, outils...)23. Sur un ostracon issu des fouilles de ce
site, il est question de l'échange d'un âne de l'artisan Menna qui est loué par le porteur d'eau Raiay pour une prestation de plusieurs mois. En contrepartie, Raiay doit fournir un chargement de paille, cinq jarres de sel, un chargement de bois et une certaine quantité de fumier 24.Les bovins
12 La documentation est plus détaillée que celle qui a trait aux ânes. Il existe, pour les
troupeaux de bovins appartenant à l'administration royale, des inscriptions dont la tradition remonte à la première dynastie. On en garde trace dans des annales royales comme le montrent les inscriptions de la Pierre de Palerme25. On connaît aussi, en
dehors du contexte des propriétés royales, une scène de genre représentant le défilé du
troupeau des bovins (fig. 4) en présence de son propriétaire, sans que l'on sache s'il s'agit d'un comptage ou de la détermination du montant d'un impôt sur les troupeaux. Le nombre des bovins dans ce troupeau est parfois indiqué en commentaire de la représentation. On trouve cette scène sur les bas-reliefs du mastaba d'Akhethetep conservé au Louvre26. Cette tradition se poursuit dans les usages27. Au Moyen Empire, le
haut fonctionnaire Meket-Rê assiste à la présentation annuelle de son bétail28. Au Nouvel Empire, la présentation de bovins est peinte sur les parois de la tombe deNebamon, à Thèbes
29, sujet repris par une peinture murale du tombeau de Tjanouny,
également à Thèbes
30.Fig. 4. - Les bovins lors du recensement (détail) du mastaba d'Akhethetep.
Ch. Ziegler, Le Mastaba d'Akhethetep, une chapelle funéraire de l'Ancien Empire, Paris, éd. Réunion des
Musées Nationaux, 1993, p. 168-169.
13 Il existe des espaces de pâturages des bovins dans le Delta et au Fayoum. Les bovins
sont élevés à la lisière des terres cultivables et dans les abords des marais du delta du
Nil. Pendant la période de la crue annuelle du fleuve, les troupeaux sont déplacés 31.14 Des bovins passent un gué, le berger porte le veau sur son dos afin d'éviter que le
crocodile caché dans les marais ne vienne le dévorer comme le montrent les bas-reliefs du mastaba de Ti à Saqqarah (Ancien Empire)32 (fig. 5) et ceux du mastaba de
Kagemeni
33. Comme pour tout élevage en milieu ouvert, et de surcroît avec des
troupeaux itinérants, le bétail doit pouvoir être identifié ainsi que son propriétaire. LeDes compagnons indispensables : ânes et bovins dans la vie quotidienne de l'...
L'animal et l'homme : de l'exploitation à la sauvegarde5 marquage des veaux au fer, peu après leur naissance, fait l'objet d'une autre scène de genre qui est attestée au Nouvel Empire 34.quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46
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