[PDF] Folklore et Front populaire: savoir du peuple? divertissement pour le

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Bertrand Müller

1. Du côté

dans la logique de la politique culturelle sinon initiée du moins encouragée et soutenue par le

2 homme a incarné et porté cette double alliance

3. Nombreux

4 Henri Rivière pour lui confier la direction de la section des Arts et traditions populaires

Paris en 1937. Dans le cadre de celle

5 Radio 6 seul 7 perspective philosophique totalisante, de tonalité progressiste» populaire»8 1 scientifique.

2La belle illusion. Culture et politique sous le signe du Front populaire 1935, Plon,

Isac Chiva, ", in Isac Chiva et Utz Jeggle, Ethnologies en miroir. La , Editions de la MSH, Paris, 1987, p. 9

3Ethnologie française, n° 1, 1987, p. 23

4Bulletin et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, n° 3

5IM NHOOH LOOXVLRQ",op. cit., p. 500 et suiv.

6op. cit.

7Ibid, p.

8-, 1937, cité in La belle illusion,op. cit.,

qui suivent, je

France est

internationale des Arts et techniques, ni le Congrès International participe une délégation allemande dirigée par le national années trente. Ethnologie et folklore en fait coloniale. La r

de la France pour créer une nouvelle Société de folklore français qui se démarque ainsi de

hnologie. Bien évidemment, dans les années trente notamment, ces histoires parallèles se restructuration et une professionnalisation de la recherche folklorique qui tente de se ennep. Cette seconde voie est

Henri Rivière pour diriger la section française. En 1935 le Palais du Trocadéro est démoli en

tion universelle de 1937 mais le nouveau Palais de Chaillot ne sera inauguré une "véritable France en miniature» conduit à une impasse. Budgétisé officiellement pour 1938, le musée reste 9

9 Le magicien des vitrines. Le muséologue Georges Henri Rivière, Editions de la M

Martine Segalen, Vie d'un musée. 1937, Plon,

de visiteurs. Elle

régionalisme qui aboutit en fait à une sorte de "folklorisation commerciale»10utre côté,

spécificité propose folklore dans les anné 11

Lagrange

par Paul Rivet, et les vices présidents sont Henri Berr, Marc Bloch, Célestin Bouglé, Albert

12 ite entre ses intérêts scientifiques et populaire en quête de programmes culturels ont réagi positivement aux propositions qui lui

permettait de former les conservateurs des futurs ethnomusées. La dimension culturelle.,

correspondu aux volontés culturelles du gouvernement du Front populaire. Les acteurs de endant pas

une conception dépolitisée du folklore et surtout ils cherchent auprès des autorités en place les

populaire, sanctionnan ou peu les moyens de les concrétiser. débat à la fin des années vingt qui se développe sur deux registres

10 op. cit., p. 110.

11Annales , n° 2, 1999, p. 481

12 "traditionisme» folklorique. Il est aussi auteur. En 1935 paraîManuel de folklore13 une organisation " 14 seront proposées et discutées responsables régionaux qui servent de re dimensions de la recher sympathie que lui portait Lucien Febvre ou Henri Berr15

réputation internationale et il a à son actif un nombre impressionnant de publications au

Manuel de folklore fra

16. ses "Chroniques folkloriques»Mercure de France18

Isac Chiva "19

20 allégeance intellectuelle, dans 21

13 Manuel de folklore, Librairie Emile Nourry,

14 deux cultures, celle de la classe instruite et celle deo, p. 32.

15La littérature populaire, dans la collection

16Le Manuel de folklore français d'Arnold Van Gennep,Les lieux de mémoire, Gallimard, Paris

17Manuel, il est contraint de vendre une partie de sa bibliothèque.

18Chroniques de Folklore : recueil de te, réunis et

19(QPUH OLYUH HP PXVpH"»op. cit., p. 9

20

21Fragment d'un plan de sociologie générale descriptive. Classification et méth

autonome, " étude 22 23
all collectives (CRC)24 folklorique du Musée des ATP. Pour promouvoir sa conception du folklore, il dispose alors

Revue de synthèse A

économique et sociale. Il devient le collaborateur de G. H. Rivière avec lequel il sera bientôt

Définition du

que des paysans et de la vie rurale et il propose comme définition 25

institutionnels sont marqués par les trajectoires des acteurs qui contribuent à la redéfinition du

sur le

Annales, L. Febvre et M. Bloch portent un regard

Revue de Synthèse, L. Febvre commente longuement et positivement le Man 26
e également

généraux de la vie sociale dans les sociétés de types archaïques» [1934], in Oeuvres, t. 3, Editions de Minuit, Paris, 1969, p.

22Le folklore français. Vol. 1: Du berceau à la tombe. Cycles de carnav, Robert Laffont,

23Coutumes et croyances populaires, Le Chemin vert, Paris, 1980, p.

24

25Définition du folklore, Société d'éditions géographi

26,
du côté de la sociologie en France, à la différence de nombreux autres pays,

Une seconde voie

vateurs de futurs ethnomusées qui les expositions. Pendant la phase de rénovation du Musée, il organise plus de soixante France créé officiellement en janvier 1937, mais sans bâtiment spécifique avant 1972. G t pas un théoricien du folklore. Ies définitions qui lui paraissent les 27
folklorique, scientifiquement ethnographique, désormais document et témoin de la ci

cette fin multiplie les missions. Dans les années trente, il organise près de 50 expéditions dont

dans sa "chronique de folklore» er un

27 IH PMJLŃLHQ GHV YLPULQHV" RSB ŃLPB, p. 55 et ssq.

notre musée de folklore, sous un nom nouveau il est vrai, son avenir se dessine dans le musée guide.29 ur le mode du primitif30 les folkloristes et les ethnologues paraît être un croisent sans forcément converger de nombreuses expressions culturelles, scientifiques ou ression même de Front populaire dont la mériterait en soi une analyse détaillée31 plurivoque sinon équivoque. 33
istoire ou la géographie y contribuent à leur manière. La politique sociale et 34

28 Arnold Van Gennep, Chroniques de Folklore, o,

29Georges

Revue de folklore français et de folklore colonial,

30Revue de synthèse, n° 3

31

32Volkskunde Urkunde.

33Ecr
, PUF, Paris, 1991.

34Le magicien des vitrines, , p. 96.

et traditions populaires35

Vendredi

ivilégiés36 culture» définition du folklore sur une opposition entre la culture entière», mais seulement dans la classe populaire»37

transmettent les phénomènes folkloriques est le Peuple», il se rallie cependant a une

39
propose une double coupure historique

Le folklore a ainsi disparu des villes, "

40.
spécifiquement ouvrière» surtout, en remplaçant "populaire»

Louvre, consacre quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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