[PDF] Démonstration de la nature mythologique de la figure du roi Arthur

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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

DÉMONSTRATION

DE LA NATURE MYTHOLOGIQUE DE LA FIGURE DU

ROI ARTHUR

(VIe-

Xlr siècles)

THÈSE

PRÉSENTÉE

COMME EXIGENCE

PARTIELLE

DU DOCTORAT EN SCIENCES DES RELIGIONS

PAR

GENEVIÈVE

PIGEON

MAI2012

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

Service des bibliothèques

Avertissement

La diffusion de cette thèse se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 -Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que "conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des f.ins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'lnternE?t. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.»

REMERCIEMENTS

Cette thèse n'aurait

jamais vu le jour sans le soutien indéfectible d'un nombre incalculable de participants involontaires ;

à mes parents, Suza1me et Jean-Yves, et

à mon frère Louis, je dois une reconnaissance sans borne. Je souhaite de tout coem que mes enfants, Élodie et Victor, héritent de la curiosité et de la ténacité qui m'ont été transmises; c'est sans doute le" patrimoine familial» le plus précieux. À ma grande amie Marie-Soleil, dont le soutien s'est manifesté à pl us d'une reprise au cours des dernières années, et à mon amoureux Jean-Marie, sans doute la plus grande (et plus belle) surprise de ma vie, je dis simplement" merci», bien consciente que les mots ne suffisent pas. La vie wliversitaire permet également des rencontres précieuses, et je suis plus que reconnaissante à Anne et Paul d'avoir accepté de partager mes angoisses dans notre volière sans fenêtre. Je terminerai ces trop brefs remerciements par une pensée particulière pour plusieurs professeurs du Département de sciences des religions de l'UQAM, notamment Jean-Jacques Lavoie, Guy Ménard, Marie-Andrée Roy et Louis

Rousseau, dont les précieux encouragements

m'ont redonné du courage dans les passages difficiles. Enfin, je ne saurais assez remercier mon directeur de thèse, le professeur Jacques Pierre, qui, entre les débuts enthousiastes de mes études doctorales et lem fin tant attendue, a su respecter le rythme chaotique imposé par les aléas de la vie.

TABLE DES MATIÈRES

LISTE

DES ABRÉVIATIO

NS ............................................................. vi

RÉSUMÉ ..................................................................................... vii

INTRODUCTION ............................................................................. 1

CHAPITRE!

SOUBASSEMENTS HISTORIQUES ET LITTÉRAIRES DE LA

MYTHOLOGIE ............................................................................. 20

1.1 Généalogie littéraire ................................................................ 22

1.1.1 Gildas,

De Excidio et Conquestu Britaniae .............................. 23

1.1.2 Bède le Vénérable, Historia ecclesiastica gentis Anglorum ........... 24

1.1.3 Historia Brittonum ............................................................................ 27

1.1.4 Geoffroy de Monmouth,

Historia Regum Britanniae ....................... 31

1.2 Vestiges historiques ............................................................... .46

1.2.1 La conceptiond'Arthur .................................................... .47

1.2.2 Le couronnement d

'Arthur .................................................. 51

1.2.3 Batailles d'Arthur ............................................................ 55

1.2.4 Les conquêt

es ................................................................. 63

1.2.5 Aval

on .......................................................................... 65

1.3 Les découvertes pseudo-histori

ques .............................................. 68

1.4 La

traditionpopulaire .............................................................. 72

CHAPITRE II

ÉVOLUTION ET SACRALITÉ DE LA ROYAUTÉ OCCIDENTALE ............. 76

2.1 Évolution de

la royauté occidentale : du Chef de Tribu au Roi Très Chrétien ................................................................... 77 2.1.1 La royauté et 1 'Église : une relation complexe .......................... 80

2.1.2 La double nature duroi ..................................................... 81

2.1.3 Le roi persona mixta ........................................................ 84

lV

2.2 Le roi et l'empereur ............................................................... 86

2.3 La France ...................................

................................................................. 88

2.3.1 Les rois mérovingiens, détenteurs

du mund ...................................... 88

2.3.2 Les Carolingiens : le sacre fait le roi, naissance du roi

ministériel .. ........................................................................... 90

2.3.3 Les Capétiens : une nouvelle dynastie en quête de légitimité .......... 93

2.4 L'Angleterre ....

..................................................................... 94 2.4.1 L'adventus Saxonum .......................................................... 94

2.4.2 L'Irlande

....................................................................... 97

2.4.3 L'Écosse

....................................................................... 98

2.4.4 Le

Pays de Galles ............................................................ 99

2.4.5 L'wlification

anglo-saxonne: la naissance des" Anglais» ........... 100

2.5 La formation de l'Empire Plantagenêt ........................................ 102

2.6 Les caractéristiques

royales d'Arthur dans les textes ......................... 105

CHAPITRE III

UNE ENTREPRISE MYTHOLOGIQUE .............................................. 110

3.1 Différences et ressemblances avec l'idéologie ................................ 114

3.2 Une entreprise fondationnelle ................................................... 120

3.2.1 Totalisation .................................................................. 120

3.2.2 Enracinement temporel. ................................................... 122

3.2.3 Les caractéristiques

du mythe ........................................... .124

3.2.4 Les

deux types de primordialité ........................................... 125 3.2.5 Un récit des commencements ............................................. .126

3.2.6 Le

mythe: anonyme et collectif.. ......................................... 127

3.2.7 La véracité

du mythe ....................................................... .129 3.2.8 Fonctionsocioreligieuse ..................................................... 134

3.3 Les attributs mythologiques duroiArthur .................................... .136

3.3 .1 Questions fondamentales quant à 1' origine des Bretons insulaires ........................................................................... .13 8

3.3 .1.1

La fondation de la Bretagne dans le DE de Gildas ; le mont Badon," centre» du monde .......................... 139

3.3 .1.2

La fondation de la Bretagne dans 1' HE de Bède ; une nouvelle dualité identitaire ................................ 141

3.3.1.3

L'HE: l'origine divine des Bretons .......................... .146

3.3 .1.4

L: Histoire des Rois de Bretagne : la Bretagne offerte aux descendants royaux de Brutus ............................. 148 3.3.2 Le mythe arthurien, figure légitima triee ............................... 156

3.3.2.1

Le passé, miroir d'Wl présent souhaité ........................ 156

3.3.2.2 Geste conquérante, territoriale

et civilisatrice ................ 159

3.3.2.3 Arthur gage de continuité: la permanence de

la royauté ............................................................ 161

3.3.2.4

Le lignage arthurien: la pérennité du mythe ................. 170

3.3.2.5 Une géographie fluide : le mythe est partout. ............... .173

3.3.2.6 Arthur, figure unificatrice bretonne

.......................... .178

3.3.2.7

La vie du mythe arthurien: un concert de voix

anonymes ........................................................ 182 3.4 Le mythe d'Arthur dans une entreprise de légitimation politique ......... .185 3.4 .1 Le lignage, gage de prestige ............................................. 186

3.4.2 Les représentations d'Henri

II Plantagenêt en lien avec le mythe

Arthurien

.................................................................. 188 3.4.3 La geste conquérante ..................................................... 191 3.4.4 Le roi Arthur, plus ancien et plus puissant que Charlemagne ...... 191 CONCLUSION ............................................................................. 194

BIBLIOGRAPHIE

........................................................................ 207 v

LISTE DES ABRÉVIATIONS

DE De Excidio et conquestu Britanniae

HA HistoriaAnglorum

HB Historia Brittonum

HE Historia ecclesiastica genlis Anglorum

HRB Historia Regum Britanniae

RÉSUMÉ

Notre travail de recherche en sciences des religions veut démontrer que la figure du roi Arthur, telle qu'elle se manifeste en Grande-Bretagne entre les VIe et XIIe siècles, répond aux exigences théoriques du mythe. Afin de bien cerner les principaux enjeux impliqués par une telle démarche, l'analyse a été partagée en trois grandes parties, ou chapitres. Cette division permet d'aborder en premier lieu la question des sources écrites accessibles aux chercheurs arthw·iens pour la période et

1 'espace géographique concernés, soit : De Excidio et Conquestu

Britanniae

de Gildas (v. 540) ; Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Bède (v.

731); Historia Brittonum du pseudo-Nennius (v. 830) ; Historia Regum

Britanniae

de Geoffroy de Monmouth (v. 1135-1138). La démarche s'attache ensuite à une étude de la royauté occidentale (France et Grande-Bretagne) guidée par les catégories proposées par H. Martin dans

Mentalités médiévales (1996), de

même qu'à une réflexion portant sur le " déplacement du sacré » qui s'opère, au détriment de la royauté traditionnelle et au profit de l'Église de Rome. Le travail amorcé se concrétise en troisième chapitre grâce à tme définition du mythe inspirée notamment par les travaux de

M. Eliade, G. Durand (Pérennité,

dérivations et usure du mythe,

1996) et P. Berger et T. Luckmam1 (La construction

sociale de la réalité, 1996), qui est suivie de la démonstration de la nature mythique de la figure royale arthurienne. Notre réflexion pluridisciplinaire, située à la frontière de différentes juridictions théoriques, permet de redistribuer et d'agencer autrement les morceaux de la fascinante énigme qu'est le mythe arthurien pour en proposer une interprétation qui, si elle ne répond pas à toutes les questions, aura au moins le mérite de faire dialoguer les solitudes disciplinaires. L'approche suggérée par ce travail est wrique dans la mesure où le sujet central, soit la figure du roi Arthur, est étudié dans ses dimensions synchronique et diachronique dans les domaines de l'écrit, du politique et du religieux. Or, les ouvrages qui sont consacrés au roi Arthur voient en ce personnage un fait historique, folklorique ou légendaire, passant sous silence une grande partie de sa valeur mythologique. Il nous semble pourtant que les connaissances disponibles au sujet de ce pers01mage nous permettent de le voir autrement que comme un remarquable outil de propagande, ou qu'un personnage légendaire grandiose. Arthur est plus que ce morceau de puzzle judicieusement utilisé par les grands du xne siècle ; il est une construction mythol ogique complexe, élaborée pendant plus de sept siècles. Nous acceptons d'emblée les démonstrations et les conclusions des auteurs qui nous ont précédé dans les dernières années en ce qui concerne l'utilisation de la figure arthurienne dans la propaga nde idéologique de la dynastie des Plantagenêts (rois d'Angleterre,

1128-1485), et plus particulièrement celles d'A. Chauou dans L'idéologie

Plantagenêt

(2001). Nous croyons cependant qu'une étude de la construction du mythe est essentielle au débat, et cette analyse doit forcément se situer en amont de l'explosion de la matière de Bretagne sur la scène littéraire française au XWquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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