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La demande en mariage

Les personnages des romans du XXème siècle ne correspondent pas toujours aux codes du héros traditionnel. Cest le cas de Meursault, " héros » du roman paru en

1942 qui obtient un grand succès. Il appartient à ce que Camus a appelé " » avec

la pièce de théâtre Caligula Le Mythe de Sisyphe célèbre

ancienne collègue de travail, avec qui il va au cinéma, se baigne, et commence une liaison. Dans ce

-il ? Dans un premier temps nous montrerons que la narration déstabilise le lecteur. qui repose sur plusieurs éléments. La narration déstabilise le lecteur, car la demande en mariage est faite dans un style très dépouillé. soir "

si je voulais me marier avec elle » : au moyen de la conjonction " et », deux faits qui ne sont pas du

même ordre sont mis sur le même plan. Dans un autre contexte, ce nivellement des faits pourrait créer

(gestes, expressions du visage, etc.

mêmes phrases au style direct. Il désincarne les paroles, leur retire toute affectivité, toute humanité, les

dédramatise. Le choix du discours indirect exprime également la distance vis-à-vis de ce qu'il raconte ;

on pourrait penser qu'il n'en raconte que l'essentiel. Par ailleurs, on remarque que la structure de la scène est chronologique. On constate : " le soir »,

" alors » (4 fois), " un moment », " puis », " après », " après un autre moment ». Ces notations

conversation. Toute analyse et tout jugement sont refusés, ce qui premièrement prive le texte de tout

impact émotionnel et deuxièm

chronologiques peuvent aussi révéler le scrupule extrême et les efforts de mémoire du narrateur qui

procèderait à une reconstruction. La narration est purement factuelle ortement analyse psychologique alors même que le texte est écrit à la première personne. Meursault est un personnage dessiné négativement ; on ne connaît de lui que son

indifférence aux jugements de valeur, exprimée sous une forme toujours négative : " cela ne signifiait

rien », " sans doute je ne l'aimais pas », " cela n'avait aucune importance »... Meursault rejette tout

dans le néant : le mariage, l'amour, les différences, alors que pour Marie le mariage est un

engagement, une preuve d'amour, et non une formalité. Le mariage est un ancrage social : on signifie à

la société quelque chose. Il y a un refus de la recherche syntaxique : la phrase est caractérisée par sa

brièveté, et par la platitude syntaxique. Hormis les hypothétiques, il n'y a que les subordonnées

impliquées par le style indirect. Il y a également un refus de la variété du vocabulaire. Meursault

n'emploie qu'un substantif, surtout des pronoms, des adverbes élémentaires comme " oui », "non », "

naturellement », des verbes passe-partout comme " faire », " vouloir » : aucune marque de l'affectivité

du narrateur, aucun terme dont la coloration ne pourrait suggérer de sa part une prise de position. Il y a

de nombreuses répétitions des verbes " dire », " répondre ». Il en résulte une impression de véracité

absolue. On remarque aussi une répétition des pronoms " je » et " elle », souvent séparés. Ces

pronoms répétés et alternés installent les personnages dans leur individualité. Le pronom " nous »

sembler paradoxal dans une scène où il est question de mariage. La narration adoptée par le narrateur a donc toutes les raisons de surprendre le lecteur. Mais le lecteur est aussi surpris par le refus de Camus de mettre en scène des circonstances romanesques dans cette scène de demande en mariage atypique.

Elle se caractérise

dialogue. La femme se déplace (" venue me voir »), et formule la demande. Elle est le plus souvent le sujet des verbes qui marquent un mouvement ou une décision : dix-huit pour Marie contre onze pour

caractère obstiné. Elle oblige Meursault à se définir. Ce caractère apparaît aussi à travers la répétition

du verbe vouloir (" », " elle voulait simplement savoir », " elle voulait se

prend des initiatives. Meursault se caractérise en effet tout au long du roman par ses réponses

visage (elle sourit) alors que Meursault, lui, reste inexpressif mais ces gestes de la part de Marie ce à comprendre. La seule question au discours direct est " Pourquoi

Meursault pour qui le mariage ne

exceptionnel. Les silences de Marie sont fréquents : " e- regardé en silence - après un autre moment de silence tentatives semblent vaines. e Marie contraste en effet avec la passivité de M, qui expose lui aussi un système

de valeurs logique mais opposé. Meursault ne converse pas vraiment ici. Il se contente le plus souvent

al. Les expressions qui signifient

les limites de son implication dans la conversation sont multiples : le champ lexical du détachement

" », " cela ne signifiait rien », " » ; des réponses

brèves, voire monosyllabiques: " Non », " Naturellement », " je me contentais de dire oui » ; la fuite

dans le silence : " moi, je ne pouvais rien savoir sur ce point » ; une simple reprise des termes

employés par Marie : " si je voulais » ĺ " si elle le voulait », un chiasme à distance : " Nous

pourrions le faire si elle le voulait » ; " Si elle le désirait, nous pouvions nous marier » Ces reprises

donnent un aspect mécanique, dénué de sentiment, à la conversation de Meursault. la volonté de Marie. Il apparaît étranger aux

réponses peuvent finalement apparaître logiques et sincères : comme le mariage ne compte pas pour

qui prend simplement un plaisir charnel avec elle. Ce faisant, il passe pour un cynique. En fait, il dénonce les conventions sentimentales qui conduisent à galvauder le mot " aimer

a une incommunicabilité fondamentale entre les êtres : tout homme est étranger à autrui. Meursault se

méfie du langage. Du verbe aimer, il dit " cela ne signifiait rien ».

substituts, ce verbe " faire », sont interchangeables, alors que le verbe " se marier » a une forte portée

même. : la

position de Meursault est déroutante, car éloignée des normes habituelles. Si elle peut être interprétée

le personnage semble subir des interrogatoires visant à vérifier sa conformité avec les attentes de son

entourage. Il donne les mêmes réponses à ses interlocuteurs. A la proposition de son patron "

que oui mais que dans le fond » - A Raymond " témoin (chapitre 4).quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46
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