[PDF] SCIENCES DE LHOMME ET DE LA SOCIÉTÉ

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Gérard GRUNBERG

Frank Braemer

Sylvie Denoix

Michel Espagne

Bernard Fradin

Anne Marie Daune Richard

Christian Taillard

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SCIENCES DE L'HOMME

ET DE LA SOCIÉTÉ

Les sciences de l'homme et de la société

sont engagées dans la période actuelle dans une dynamique de changement rapide entraî- nant une intégration croissante des disciplines de notre secteur de recherche. Ce mouvement n'est pas toujours perçu, au moins dans son intensité, souvent par manque d'un regard d'ensemble, compte-tenu de la division en un grand nombre de disciplines et de spécialités.

La lecture des rapports des dix sections concer-

nées du Comité national de la recherche scien- tifique et les discussions que nous avons eues au sein du Conseil de département nous ont permis de porter ce regard d'ensemble. Cette dynamique apparaît alors à l'évidence, quelle que soit la persistance de certaines rigidités, de certains retards, de certains cloisonnements.

Surtout, ce qui frappe, c'est que toutes

nos disciplines sont engagées, sans que chacun ou chacune en soit toujours conscient, dans un processus de transformation et d'adapta- tion. Les tendances observées d'une discipline

à l'autre sont comparables. De nombreuses

évolutions sont convergentes. Ceci ne signifie

pas que certains processus de changements n'étaient pas déjà à l'oeuvre dans les périodes précédentes, mais ce qui caractérise, nous semble-t-il la période actuelle, c'est leur accé- lération et leur généralisation.

Pourquoi une telle accélération ? Pourquoi

une telle généralisation ? Parce que se sont

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produits dans la dernière période, dans notre environnement de chercheurs, un ensemble de transformations et de novations nombreuses et de différentes natures qui ont eu un impact considérable sur les activités de recherche, qu'il s'agisse des enjeux intellectuels nouveaux auxquels nous sommes confrontés ou de la manière d'exercer notre métier.

Il est banal de dire que le monde change

(ne cesse-t-il pas de changer ?) et que notre environnement se transforme. Et pourtant les transformations de notre environnement

à la fois dans leur profondeur et leur rapi-

dité ont créé dans la dernière période une situation nouvelle par de nombreux aspects pour la recherche dans nos disciplines. La prise de conscience des mutations et dangers communs à l'ensemble de la planète, tels que la dégradation de l'environnement, l'urbanisa- tion accélérée, les conflits ethniques et reli- gieux, les replis communautaires, les grandes pandémies, le développement des arme- ments, le sous-développement, les résistances à la démocratisation des régimes politiques, l'évolution des modèles familiaux et du rôle des femmes et les résistances opposées à ces

évolutions, toutes ces questions sont comme

autant de défis pour nos disciplines. Toutes ces modifications ont fortement accru la diversité et la complexité de nos objets d'étude, dans la manière de les définir et de les aborder. Les phénomènes accélérés de mondialisation ont ajouté à cette complexité en donnant à beau- coup de ces objets une dimension planétaire. Ces changements ont également généré un accroissement de la demande sociale adressée

à nos disciplines.

L'autre grand élément de changement

est lié aux évolutions technologiques. Les développements de l'informatique ont radi- calement changé nos capacités de recueil, stockage et traitement des données. Les techniques d'infor mation et de communica- tion, notamment l'Internet, offrent un chan- gement d'échelle des possibilités de recueil et d'échanges d'informations. Ces progrès transforment profondément les conditions d'exercice de notre métier. Par ailleurs l'installation de la langue anglaise comme langue véhiculaire dominante dans tous les domaines scientifiques a cons- titué un défi supplémentaire. Et le caractère de plus en plus international de notre espace de recherche et de communication en constitue un autre.

1 - LES DYNAMIQUES

ACTUELLES

Face à ces changements et à ces défis

nouveaux, les sciences de l'homme et de la société ont accéléré leurs mutations.

1.1 L'INTÉGRATION DES " SCIENCES

DE L'HOMME EN SOCIÉTÉ »

Les dix rapports de conjoncture des

sections témoignent de convergences crois- santes identifiées par des intérêts partagés pour des questionnements, des processus, des outils et des représentations, traitant du même objet complexe " l'Homme en société ». Parmi ces convergences figure d'abord le souci d'intégrer les faits de société en amont des actions de recherche et les retours vers la société en aval de celles-ci. Dans nombre de secteurs disci- plinaires, on met en oeuvre une combinatoire d'échelles : spatiales (du lieu dans sa singularité jusqu'aux configurations structurant le système monde), temporelles (des cycles de la longue durée aux rythmes quotidiens du temps court), sociales (de l'individu dans sa subjectivité aux institutions de la société globale).

Cette mise en oeuvre du traitement

des données à des échelles différentes n'est plus conçue seulement en termes d'emboî- tements : elle fait désormais l'objet de traite- ments complexes. Ceux-ci combinent logiques 100

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d'échelles et logiques d'agents. Ils articulent les effets de structures, de contexte, de transforma- tions et d'interprétations. Ils introduisent, dans la dialectique du passé et du présent, la dimension du futur. Et enfin ils ne se laissent plus enfermer dans des périodes ou des aires culturelles, etc. De plus, à côté des outils propres à chacune des disciplines, se géné ralise l'usage d'outils partagés permettant l'étude des interactions à l'intérieur des systèmes et des transferts à l'intérieur des réseaux, l'intégration des données multi-sources (qualitatives, quantitatives, textuelles, images ou cartes, relatives au passé ou actuelles, etc.), la modélisation multi-niveaux et multi-agents, ou la simulation des futurs possibles. Il faut noter que ces outils de la recherche sont également ceux de l'aide à la gestion ou à la décision.

Ces convergences participent à l'intégra-

tion du champ des " sciences de l'Homme en société » et rendent obsolète la division entre sciences humaines et sciences sociales. C'est pourquoi, nous proposons d'abandonner désor- mais dans nos classifications cette distinction qui ne correspond plus à l'état et à la dynamique de nos disciplines. Les grands paradigmes qui ont longtemps orienté nos problématiques et nos objets de recherche ont perdu une grande partie de leurs qualités heuristiques. Il ne peut aujourd'hui y avoir d'approche scientifique productive qui ne donne toute sa part à l'indi- vidu - ses motivations, ses intérêts, ses straté- gies -, et à la société dans laquelle il vit. Nous proposons donc désormais de nommer nos disciplines " les sciences de l'homme en société » afin de ne plus laisser penser que certaines de nos disciplines s'intéresseraient seulement aux mécanismes individuels et les autres seulement aux mécanismes sociaux, que l'analyse des sociétés pourrait ne pas considérer comme central le rapport des individus avec leur société et que symétriquement, l'on pourrait dans nos disciplines appréhender les individus hors de leur contexte social. Certes, selon les disciplines, l'accent est mis plutôt sur l'homme (de la linguis- tique théorique à certains secteurs de l'histoire en passant par les philologies, l'épistémologie des sciences, la philosophie) ou plutôt sur la société. Mais cette formulation permet d'affirmer l'unité de nos disciplines.Cette intégration croissante des sciences de l'homme en société met en oeuvre des synergies multiples : croisements, partages et ré-appropriations, interactions et transver- salités, hybridations et fécondations croisées, etc. Leur finalité commune est la recherche de représentations généralisables de processus complexes, expliquant les variations des répartitions dans le temps et dans l'espace de la dynamique d'évolution des sociétés, sans gommer la complexité du jeu des acteurs et la variété des contextes, tout en identifiant les pertinences d'échelles et de niveaux.

Cette intégration traduit une prise de

conscience accrue dans nos diverses disciplines de la complexité des phénomènes sociaux et de l'idée que la pureté des cultures n'existe pas, même au moment d'une origine (à tous coups mythique) d'où l'essor de problémati- ques particulières, en anthropologie, des croi- sements culturels, en histoire, des métissages, en science politique, du transfert, etc. Nos disciplines, tout en réaffirmant la spécificité de leurs approches respectives, refusent de plus en plus de s'enfermer dans des contraintes de temps et d'espace dans la définition de leurs objets de recherche.

1.2 LE TEMPS

On observe aujourd'hui une tendance

lourde dans certaines disciplines telles que la préhistoire, l'histoire, l'archéologie ou l'ethno- logie à refuser de limiter les recherches aux périodes passées, à établir une sorte d'inter- action entre passé et présent. Il ne s'agit pas d'appliquer des modèles linéaires de l'évolution des sociétés humaines mais au contraire, de recourrir à une approche renou- velée de la diversité et de la complexité des sociétés humaines, permettant de décrire et de comprendre les sociétés actuelles, qu'il s'agisse des questions liées au pouvoir politique, à la mort, à celles concernant l'environnement, la démographie, l'acclimatation des hommes à leurs milieux de vie. Ainsi, les ethnologues,

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rejetant l'idée que leur discipline devrait surtout se cantonner dans l'étude des sociétés primitives et traditionnelles, se posent des questions directement contemporaines sur les conflits ethniques, les questions de cruauté et de violence, les guerres, etc.

Les historiens entendent faire de leur

discipline une véritable science sociale etquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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