[PDF] La perception du pouvoir en Éthiopie à travers les biographies

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Institut National des Langues et Civilisations

Orientales

École doctorale N°265

Langues, littératures et sociétés du monde Histoire, Sociétés et Territoires du Monde (HSTM) / EA 4511

THÈSE

présentée par :

Benjamin VOLFF

soutenue le : 12 décembre 2013 pour obtenir le grade de : Discipline : Histoire, sociétés et civilisations La perception du pouvoir en Éthiopie à travers les (1852-1906)

Thèse dirigée par :

Monsieur Robert ZIAVOULA Professeur des universités, INALCO Madame Delombera NEGGA Maître de conférences, INALCO

RAPPORTEURS :

Monsieur Alain GASCON Professeur émérite, Institut français de géopolitique

Université Paris 8

Monsieur Alessandro TRIULZI Professeur, Università di Napoli " »

MEMBRES DU JURY :

Monsieur Shiferaw BEKELE Professeur des universités, Addis Ababa University

Monsieur Alain GASCON Professeur émérite, Institut français de géopolitique

Université Paris 8

Madame Delombera NEGGA Maître de conférences, INALCO Madame Faranirina RAJAONAH Professeure des universités, Paris 7

Monsieur Alessandro TRIULZI Professeur des universités, Università di Napoli " »

Monsieur Robert ZIAVOULA Professeur des universités, INALCO II

Remerciements

Me- orienté au commencement de ce projet.

Ficquet du CFEE.

en qualité de codirectice de recherches pour son aide persévérante, ses conseils précieux,

son éclairage indispensable sur mes traductions, à Robert Ziavoula prendre un recul méthologique et pour son appui en tant que directeur de recherches. Sans

ces spécialistes de la langue, de la culture et de la civilisation éthiopienne et africaine, ce

Au et en France, la

Ursula Baumgardt pour ses encouragements constants, Dawit Demisse pour notre obstiné travail de traduction, Hayat Omar pour son aide dans la compréh

Valentino Verri, René Révoltier pour le long prêt de la Chronique de Ménélik II, Pierre Guidi,

Minale Sisay, Serge Dewel, Yosef Alemu, Aziza Abubakar, Elias Mayer, Carolina de Rossis.

Jean-François Feuillette a aussi .

-Mons, à Christine Pageron et Corinne Cuevas, proviseur et proviseur-

mon projet de se réaliser, je dis merci. Je pense également à mes collègues et à mes élèves

qui ont manifesté leur curiosité. Enfin, je remercie mes proches pour leur patience et leur disponibilité pendant en particulier Élisabeth Peyrette et je souhaite dédier les fruits de ce labeur à notre fille Clémence. III

Avertissement

Conversion des dates du calendrier éthiopien

Le calendrier éthiopien comporte douze mois de 30 jours et un treizième mois de 5 jours (6 année bissextile). La nouvelle année correspond au 11 septembre (12 septembre pour une année bissextile) donc septembre (le

11 septembre pour une année bissextile éthiopienne qui survient tous les 4 ans). Les dates

annuelles du calendrier grégorien occidental comportent 7 à 8 ans de plus en fonction des concordances temporelles. Seule une date précise est convertible exactement n de deux mois

TUBIANA, Joseph, 1988,

Ethioconcord: a computerized concordance of the Ethiopian and Gregorian calendars, suivant : Jean, Matthieu, Marc, Luc (année éthiopienne bissextile).

Exemples :

Le 1 er tahsas 1844 = 10 décembre 1851 Le 1 er gnbot

Mois de gnbot

An de grâce 1844 = 1851 ou 1852

Dates de publications des ouvrages amhariques

Les dates mentionnées pour les ouvrages en amharique sont celles du calendrier éthiopien, () " an de grâce ». Entre parenthèses sont précisées leurs équivalences dans le calendrier occidental.

Exemple :

Dates de rédaction, dates de publication

et le prénom , après une virgule. Entre crochets [ ] est précisée la date de

rédaction si elle est connue ou de première édition. Exemple : IV Notes infrapaginales : ordre chronologique des références ans une même note infrapaginale, l de présentation est chronologique. Dans ce cas, la date de

référence de la source est celle de la rédaction si elle est connue ou de la première

publication, indiquée entre crochets [ ]. Cette présentation permet de situer les informations dans leur évolution chronologique, dans le cas, par exemple, temps et remis en cause par la suite.

Exemple : HRUY WÄLDÄ-SLLASE, 1999 a.m [1927-28 a.m.] : 41 ; GUÈBRÈ-SELLASSIÉ, 1930 : 56 ;

TÄKLÄ ADQ MÄKWRIYA, 2000 a.m. [1936 a.m.] : 86 ; ZEWDE GABRE-SELLASSIE, 1975 : 298 ; BAIRU

TAFLA, 1977 : planche hors-texte.

abréviation latine op.cit. La source (Auteur, date : page) est citée en note il est nécessaire : ceci évite de perdre la référence au fil de la lecture.

Notes infrapaginales des citations en amharique

La source à laquelle renvoie une note pour un texte amharique cité pour la première fois, est

écrite en amharique suivie de sa transcription phonologique. Pour les suivantes, seule la transcription phonologique est indiquée. Exemple : [ ] HAYLÄ-GIYORGIS BÄLLÄÄ, 1989 a.m. [1938 a.m.] : 17. Orthographe des mots et nom propres éthiopiens dans les citations gz reprend celui des auteurs, aussi variable soit-il. Par exemple, pour un nom : rari pour (Babille, page 24). Transcription des noms propres éthiopiens en langues occidentales Dans les citations en langue européenne, les transcriptions qui ne suivent pas les règles phonologiques ne sont pas transformées, mais précisées entre crochets en cas [] comportent notamment Makonnen (la plus courante), Maconnen (chez

Berkeley), Mokanen (chez Louis-Lande), etc.

: pour

Transcription phonologique

Caractères

amhariques +1 er ordre +1 er ordre /

Transcription

phonologique q k k w

Équivalent dans la

prononciation française q explosif tch gn entre kwe et kwo kwe avec e muet we j ye dj t exposif tch explosif p explosif ts

Caractères

amhariques 1er ordre 2e ordre 5e ordre 6e ordre // + 4 e ordre / + 4 e ordre

Transcription

phonologique u e ha a

Équivalent dans

la prononciation française entre e et a ou e muet h de hache 1 suscité des réactions de désintérêt ou de rejet : " i de

ésonnance

médiatique en Europe africain de la fin du XIXe siècle.

En effet, époque où la presse occidentale et la plupart des écrits de voyageurs en Éthiopie

France était

principaux accapareurs de territoires sur ce continent. Vers la même période, la France

engageait par exemple en 1895 des effectifs militaires importants pour mener à bien la conquête de Madagascar, ayant recours aux massacres et aux travaux forcés.1 L républicai pas valable pour les peuples africains à qui la accompli était contestée.2 Le continent africain était surtout appréhendé comme une terre abondante en matières premières, ou comme base pour les projets économiques mondiaux de .3 e siècle, avec le mythe propagé par la pseudo-lettre du Prêtre Jean byzantin car environnée , , capable à la fois de mobiliser ses masses pour défendre son Église obélisques et des châteaux, de produire une culture écritepays en Europe commence à se modifier au XIXe siècle avec les enquêtes de terrain plus approfondies, menées par les missionnaires protestants et catholiques

4, les commerçants, les explorateurs, les géographes, les linguistes. La perception

: en bref, un dignitaire 5, raffiné et orientalisé, vaillant mais

1 ELLIS, Stephen, 1998, : une révolte à Madagascar (1895-1898), Paris : 101-118 ;

209-210. Sur les modalités du travail forcé dans les colonies françaises, voir aussi Almeida-

1993, au XXe siècle, Paris : 41-43 ; MBARKOUTOU, Mahamat Henri, 2008, " Crimes et imposition de

colonial français dans le Diamaré (Nord-Cameroun) », in Histoire africaine en Afrique, Mandé, I.,

Rajaonah, F. (eds), Paris : 65-84.

2 FERRO, Marc, 2003, " Le colonialisme, envers de la colonisation », in FERRO, M. (dir.), Le livre noir du

colonialisme, Paris, Robert Laffont : 11 ; OKOLO, Elikia, " Afrique centrale : le temps des massacres »,

ibidem : 448.

3 ELLIS, 1998 : 208-212.

4 CRUMMEY, Donald, 1972, Priests and Politicians, Oxford : 156-158.

5 /empereur au cas éthiopien voir note infrapaginale 7 et Première

partie : I. 2. : The term empire has been

applied to states characterized (a) by their large magnitude in area, population, and power, including several

nations, peoples or states of different race or culture ; (b) by their origin in the conquest of several of these

peoples by a dominant tribe or nation which continues to dominate over the others and to treat them as

2

magnanime, profondément empli de sa culture chrétienne tout en étant ouvert sur les

toriographie modifier paroles iconoclastes sont éparses

6 et ne parviennent pas à perturber la trame serrée des

à mesure de notre lecture des sources, nuancer et équilibrer cette vision. depuis 1890, hiérarchiquement politique et militaire la plus importante avant celle ). Cette promotion intervient après que Mnilk lui a confié périphérie nilk depuis les années 1880, la province étant en contact les frontières ne commenceront à êtrequotesdbs_dbs26.pdfusesText_32

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