[PDF] Mouvement culturel et projet national: le noucentisme à Barcelone

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1BILBENY Eugeni d´Ors i la ideologia del Noucentisme, Barcelona, La Magrana, 1

, Intel.lectuals, professionals i polítics a la Catalunya contemporània, , Barcelona, Els llibres de la frontera, 1989, 196p. ; El noucentisme, Barcelona, Edicions 2 mémoire à Barcelone, 1860 Diccionari d´història de Catalunya, Barcelona, Edicions 62, 1993, 1147p., p.740

Deuxièmement, le noucentisme, appuyé s

criticisme moderniste qui avait miné les fondements du projet national espagnol au Une nouvelle alternative politique se fait jour à Lliga . En 1903 déjà, les partis antidynastiques t

Solidaritat Catalana

Lliga Esquerra. Le catalanisme couvre désormais un spectre politique

Solidaritat Catalana

mouvement fédérer les quatre députations qui composent la province catalane

Mancomunitat de Catalunya

La Mancpermet le triomphe du noucentisme en Catalogne dans les années sateurs. Le néoclassique professé par le en confortant son rôle central non seulement dans la province mais aussi, plus 4 nationale normalisée. Le premier 5 culture nationen Catalogne depuis les années 1840 culture nationale vouloir imposer aux sous monde en désagrégation6 culture nationale, dans cette perspective, est une

Rosa de foc ciutat cremada

avait du mal à se reconnaître puisque, commandé depuis Madrid, il se trouvait culture nationale politique dans la m

des objets propres à un groupe donné et le différenciant par rapport à un autre

pour imposer des critères légitimes de classement.

Renaixença, bâtir

culture nationale, c´est ériger une différence objective de gr

4 Nouce, Centre de Cultura Contemporànea de Barcelona, i Electam, Barcelona, 1991,

Recerques, 14,

Cultura naciona, Barcelona, Curial, 1992, 302p.

qui reprennent un certain nombre de différences objectives pour les telle par la société, incorporée à une histoire et reconnue comme commune par des en Espagne. On peut illustrer cette idée à travers l´exemple du statut que réserve la commémoration qui confortent cette image. national, comme modèle de comportement social, la commémoration vise bien à ngagement du citoyen

France, des études ont déj

nationale7 7 Les lieux de Mémoire, Pierre Nora (Dir.), Paris Gallimard, 1985, t1, pp. le fut à Cervantes. En Catalo

Renaixença,

programme commencé avant lui présente néanmo part, il développe systématiquement le culte à l´écrivain en liaison avec le domaine écrivains de la Renaixença. Un premier monument à un auteur dramatique, Pitarra, grand poète national Jacint Verdaguer en 1914. A ces statues, il faudrait encore renaixentistes

Renaixença

andalou est mal appréciée8 i et couvrirait même, au delà, les terres occitanes et provençales en France et les 9

8 Arxiu Administratiu, CMP, 27/05/1909, vol3, fol221.

VC, 12/05/1909, p1, "Homenatge a l'Aguiló" : " (Aquests) monuments 190
Ier, en 1208, il y a 700 ans de cela. Ainsi, le noucentisme défend une idée très en

La nacionalitat catalana

modérantistes establishment a élaboré une haute culture en accord avec

Renaixença,

catalane. Un autre personnage, Aguiló, a fondé le premier noyau de la fu Beaux l'évocation d

"Jeunes gens, vous évoquerez depuis ses hauteurs [ de Montserrat] / de la patrie commune l'ardente vision. /

L'idéologie noucentiste a constamment affirmé la nécessité développer subordination aux visées politiques du catalanisme. Ce programme Lliga, à l'heure où ce parti conquiert la

Mancomunitat10

Dictionnaire Général de la Langue catalane

Junta de

Escola de Funcionaris de l'Administració

mémoire change. Car la mémoire n'est pas l'affaire de tous ; proposer une oucentiste le prédisposent à habilitent et sont meilleurs

10 La Mancomunitat de Catalunya i l'autonomia, Barcelona, Institut d'Estudis

tôt une consistance qui leur offre permet de structurer le champ littéraire et artistique en dé grand écrivain l'expertise celle de la diffusion de masse. Angel Guimerà, le grand dramaturge ue connaît, avec le noucentisme, le Il participe à cinq comités entre 1883 et 1908, à

Bulletin Estudis Universitaris Catalans

On peut légitimement se demander quel intérêt la société commémorante a de

11

La pédagogie par le héros

toponymie urbaine q 12 13 quatre Espagnols non Catalan

Renaixença

14

11 Ethnologie française, 1976, pp. 145

En résumé, le noucentisme n´a certes pas inventé le culte aux grands 15 dépasser sa propre signification historique pour s'intégrer dans un récit plus se donc un usage de l'histoire à des fins exemplaires. 16.

Maspons entre autres), les grands écrivains (Maragall, Verdaguer, Llorente, etc.) et les moins grands

Brusi, Francesc Miquel i

El Diluvio, Ezequiel Boixet de La Vanguardia).

La topographie légendaire des Evangiles en terre Sainte, Paris, PUF, 1971,

Historia Social, n°1, prtps

Revue Historique,

se transformer en martyr sans sacrifice de vie. Une qualité, un talent suffisent parfois

La Publicidad

la patrie, ces fils des classes populaires q insupportable encore aux Barcelonais ce qu´ils appellent " quinta, à laquelle les classes sup Au total, le noucentisme offre le cadre de l´extension du domaine du commémorable

Conclusion

La composition sociologique homogène des personnalités honorées fait du fer pàtria)"17

17VC, 29/05/1914 : "Cultura i nació són gairabé una matei

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