Ressources de français pour la voie professionnelle : Les
Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice. Ces documents peuvent être utilisés et modifiés librement dans le cadre des activités.
Les philosophes des lumières et le combat contre linjustice 2
L'expression « Lumières » a désigné ensuite le siècle tout entier. ? Qu'est-ce qu'un «< Philosophe >> ? Les écrivains du 18ème siècle vont être
Les Philosophes des Lumières et le combat contre linjustice
Objet d'étude : Les Philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice Dans ses Pensées Philosophiques (1746) Diderot plaide pour une religion ...
Ressource de formation au programme de Français en Bac Pro
De la même manière ce ne sont pas les philosophes des Lumières qui sont à étudier mais leur combat contre l'injustice. Le « et » invite à ne pas dissocier
Séquence 5 : Les philosophes des Lumières et leurs armes pour
Objet d'étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice. Interrogation du programme retenue : - Quelles armes littéraires les philosophes
Objet détude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l
L'argumentation indirecte : le conte. Champ linguistique : Lexique : juste/injuste tolérable/intolérable. Lexique de la morale
Objet détude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l
Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice. Séquence : Allo Voltaire faut-il rallumer les Lumières ? Document 1.
FRANÇAIS
Dreyfus combat contre la torture) / Le combat contre l'injustice a été une des préoccupations majeures des philosophes des Lumières.
Untitled
Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice. Texte 1. Des milliers d'enfants employés dans les mines en Inde.
Texte 1 :
Objet d'étude : « Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice ». Document 1. Campagne de sensibilisation de l'association Laboratoire de
6pTXHQŃH IHV SOLORVRSOHV GHV OXPLqUHV HP O·HVŃOMYMJH
4XHOOHV MUPHV OLPPpUMLUHV OHV SOLORVRSOHV GHV IXPLqUHV RQP LOV OpJXpHV MX[ JpQpUMPLRQV VXLYMQPHV SRXU GpQRQŃHU O·LQÓXVPLŃH "
Par quels moyens les philosophes des lumières ont-LOV OXPPp ŃRQPUH O·HVŃOMYMJH ? Séances Capacités Connaissances Attitudes Activités des élèves SupportsLancement de
la séquence2 heures
([SULPHU j O·RUMO VHV convictions, son engagement, son désaccord.Champ linguistique :
Lexique :
juste/injuste, tolérable/intolérable.Les philosophes des
lumières. $ŃŃHSPHU G·pŃRXPHU OM pensée deO·MXPUH SRXU pPHPPUH
une pensée personnelle et prendre position.Exprimer son ressenti
IMŃH j O·LPMJHB description
HP MQMO\VH G·XQH MIILŃOH j
O·MLGH G·XQH JULOOHB
Lecture du groupement de
textes afin d'en dégager les points communs (thème) et différences (genre).Faire émerger le titre de
la séquence et une problématiqueProjection d'une affiche prise
sur le site : http://urga.over- blog.com/article-31154399.html avec le vidéoprojecteur.Textes du groupement
(Voltaire, Montesquieu,Jaucourt)
La dénonciation
par le conteComment
Voltaire
défend-t-il la cause des opprimés à travers le conte ?Prendre en compte
le point de vue deO·MXPUH OH
reformuler objectivement.I·MUJXPHQPMPLRQ
indirecte : le conte.Champ linguistique :
Lexique :
juste/injuste, tolérable/intolérable.Lexique de la morale,
du droit, deO·HQJMJHPHQPB
Être un citoyen
conscient de la nécessité deV·LPSOLTXHU HP GH
défendre des valeurs.Présentation de O·MXPHXU HP
situation du passage par le professeur.Etude du narrateur.
Caractérisation des
personnages.Recherche des principaux
champs lexicaux afin de dégager le sens du passage.Relever les éléments du
registre ironique et du registre pathétique.VolWaireH CanTiTeH
cUapiWre XIXH 1759Ecriture :
Candide raconte sa
rencontre avec le nègre et montre son indignation, pŃULYH] ŃH TX·LO M SX GLUH dans un texte de 10 lignes.La force de
O·LURQLH
Comment
O·LURQLH GHYLHQP-
elle une arme au service des idées ?Analyser une prise
de position en fonction de son contexte de production et de réception.Champ linguistique :
Lexique :
juste/injuste, tolérable/intolérable.Lexique de la morale,
du droit, deO·HQJMJHPHQPB
Les propositions
relatives.Connecteurs
G·RSSRVLPLRQ GH ŃMXVH
et de conséquence.Argumentation
indirecte, ironie, antiphrase.I·MUJXPHQPMPLRQ
directe : plaidoyer, réquisitoire. $ŃŃHSPHU G·pŃRXPHU OM pensée deO·MXPUH SRXU pPHPPUH
une pensée personnelle et prendre position.Préciser qui est
représenté par " Ó· », " je » et par " nous ». -XVPLILHU O·HPSORL GX conditionnelRelever les arguments
Trouver les procédés de
O·LURQLH
Définir réquisitoire et
plaidoyerUtiliser les procédés de
O·LURQLH GMQV XQ PH[PHB
Montesquieu, L'esprit des
lois, XV, 5 (1748).I·(QŃ\ŃORSpGLH
un combat pour le savoir et une arme des lumièresPrendre en compte
le point de vue deO·MXPUH OH
reformuler objectivement. $UJXPHQPHU j O·pŃULP : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments.I·MUJXPHQPMPLRQ
directe : explication, démonstration, réquisitoire.Connecteurs
G·RSSRVLPLRQ GH ŃMXVH
et de conséquence. $ŃŃHSPHU G·pŃRXPHU OM pensée deO·MXPUH SRXU pPHPPUH
une pensée personnelle et prendre position.7URXYHU O·LGpH GpIHQGXH
SMU O·MXPHXUB
Relever les arguments de
Jaucourt
Ecriture : Rédiger un
réquisitoire (rédiger un court texte contre lePUMYMLO GHV HQIMQPV"
JAUCOURT, art. " Esclavage
», Encyclopédie, 1751
Dénoncer par ([SULPHU j O·RUMO VHV Champ linguistique : Être un citoyen Description et analyse de Peinture anonyme
O·LPMJH convictions, son
engagement, son désaccord. $UJXPHQPHU j O·pŃULP : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments, conclure.Lexique :
juste/injuste, tolérable/intolérable.Lexique de la morale,
du droit, deO·HQJMJHPHQPB
conscient de la nécessité deV·LPSOLTXHU HP GH
défendre des valeurs. $ŃŃHSPHU G·pŃRXPHU la pensée deO·MXPUH SRXU pPHPPUH
une pensée personnelle et prendre position.O·LPMJHB
([SULPHU j O·RUMO VHV convictions, sonGpVMŃŃRUG"
représentant un groupe d'esclaves dans un convoi en partance pour Zanzibar, enAfrique, vers 1860.
Sources :
http://schoelcher.ouvaton.org/victor -scoelcher.phpEvaluation Prendre en compte
le point de vue deO·MXPUH OH
reformuler objectivement. $UJXPHQPHU j O·pŃULP : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments,Connaissances vues
précédemment.Attitudes vues
précédemment.Vocabulaire
Compréhension
Ecriture argumentative
9 Ildefonso Olmedo ,
Les damnés de la
canne à sucreEl Mundo via Courrier
international - n° 660 - 26 juin 20039 HELVETIUS, De
l'Esprit, 1758 Affiche prise sur le site J UWWpJIIurga.over-blog.comIarWicle-31154399.UWmlTexte 1
Candide, ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru en janvier 1759. Le moW " canTiTe » vienW Tu laWin canTiTuV qui Vignifie blanc J ceWWe éWymologie VerW ici à Vouligner la granTe naïveWé Tu perVonnage principal. IciH CanTiTe vienW Te quiWWer lGNlToraToHeW Ve reWrouve plongé aVVeY bruWalemenW TanV la réaliWé Te Von époque. Le Chapitre XIX est
une parWie ajouWée par VolWaireH eW qui propoVe une TénonciaWion Te la guerre qui vienWVGajouWer à celle Te lGinWolérance. SurWouWH ce cUapiWre Ténonce Te manière virulenWe la VociéWé
eVclavagiVWe. Nn approcUanW Te la Ville ilV renconWrèrenW un nègre éWenTu par WerreH nGayanW pluV que la moiWié Te Von UabiWH cGeVW-à-Tire TGun caleçon Te Woile bleue ; il manquaiW à ce pauvre Uomme la jambe gaucUe eW la main TroiWe. " NU mon Mieu! lui TiW CanTiTe en HollanTaiVH que faiV-Wu làH mon amiH TanV lGéWaW Uorrible où je We voiV?quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46[PDF] les philosophes des lumières et le combat contre l'injustice cours
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