Sociabilité et mondanité : Les hommes de lettres dans les salons
d'histoire intitulée « Le monde des salons : La sociabilité mondaine à Paris au Voir Antoine Lilti « Le salon de Mme Geoffrin
Hermione
Des philosophes Voltaire
SALON-PHILO DE SIMONE DU 12 JUIN 2019 Hannah Arendt : la
Thèse d'Arendt : la tradition philosophique a falsifié l'expérience de la liberté. « C'est la thèse des considérations suivantes que la raison de cette
Untitled
Le Salon lieu de rencontre entre philosophes
III. La diffusion des idées des Lumières Comment les idées des
Le salon littéraire et philosophique de Madame Geoffrin. (p. 34 35). Madame Geoffrin est une bourgeoise dont les activités lui assurent.
Le parc du château de Champs-sur-Marne
Le salon des philosophes. 5. Le parterre de Diane à la biche. 6. Entrée / Sortie. La terrasse du château. 2. La laiterie ou salon. 3. Le salon de Madame.
Diapositive 1
I – Voltaire un philosophe contestataire 1-les idées nouvelles se diffusent dans les salons de femmes ... Le tableau du salon de Mme Geoffrin.
LEUROPE DES LUMIERES Comment les Lumières remettent-ils en
Les philosophes des Lumières critiquent la monarchie absolue car le roi y détient tous les Les participants au salon appartiennent aux catégories.
SYNTHESE SUR LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES Ce courant
Le peintre y imagine la réunion de tous les gens importants de l'époque qui fréquentaient ce salon : savants écrivains
The Making of Enlightenment Salons 53 Les Amies des philosophes
In the standard narrative of the eighteenth-century French Enlightenment salon sociability is presented as an important vehicle in the dissemination of
III. La diffusion des idées des
Lumières
✸ Comment les idées des Lumières se diffusent-elles ?Le salon littéraire et philosophique
de Madame Geoffrin. (p. 34, 35) Madame Geoffrin est une bourgeoise dont les activit́és lui assurent une renomḿée euroṕéenne, et qui participe ̀à la diffusion des id́ées des Lumìères. Son salon est un lieu de discussion et de d́ébats.Salon :
Lieu de
ŕéunion dans une demeure priv́ée qui accueille ŕégulìèrement l'́élite cultiv́ée pour ýéchanger des
id́ées. Lecture de la tragédie de l'orphelin de la Chine de Voltaire dans le salon de Madame Geoffrin en 1755.Tableau de Lemonnier (1812). Au XVIIÌème sìècle, le caf́é Procope ̀à Paris est l'un des caf́és litt́éraires les plus renomḿés.On y vient pour discuter litt́érature
et philosophie tout en consommant du caf́é ou du chocolat. Voltaire etRousseau le fŕéquentent.
La vente de
journaux par les colporteurs est un autre moyen de diffusion des i d ́é e s d e sLumìères.
Les intellectuels, les philosophes,́écrivent dans
les journaux.Censuŕés, les
́é c r i t s d e s
philosophes sont i m p r i m ́é s ̀à l'́étranger.Il se d́éveloppe
u n m a r c h ́é clandestin du livre en France.L'Encycloṕédie, codiriǵée par
Diderot et D'alembert, comprend 17
volumes de textes et 11 volumes de planches. Ses 74 000 articles ont ́ét́é ́écrits par des philosophes, deśécrivains, des artistes, des
ḿédecins, des scientifiques... Malgŕé son prix ́élev́é, il s'en vend25 000 exemplaires entre 1751 et
1782.Trace écrite :
Les lieux de rencontre où l'on peut discuter des id́ées des Lumìères se
multiplient : les salons tenus par les femmes de la haute socíét́é (comme le salon de Madame Geoffrin, p. 34, 35), les acad́émies des sciences et des lettres, les loges de la franc-maçonnerie, les caf́és. L'Encycloṕédie de Diderot et d'Alembert (dont le premier volume paraît en1751) est un grand succ̀ès. Compośée de 28 volumes, elle regroupe toutes
les connaissances de l'́époque et diffuse les id́ées des Lumìères. Les id́ées nouvelles se diffusent surtout dans les villes, parmi les nobles et les bourgeois. Par contre, elles touchent peu les paysans souvent analphab̀ètes. À partir de 1750,l'opinion publique devient critique ̀à l'́égard de la monarchie absolue.Vocabulaire
Franc-maçonnerie :Organisation secr̀ète, où l'on rentre par des rites, et où l'on d́ébat des grands sujets de l'́époque. Elle est diviśée en loges.quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46[PDF] Les phrases emphatiques
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