[PDF] Séance 10 : Dire non au conformisme ? Lecture Support : Lettres





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I. ANALYSE LITTÉRAIRE

05?/12?/2020 Œuvre : Montesquieu Lettres persanes. Pour les classes de première de la voie générale. Texte analysé : Lettre 99





Lettres persanes

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Séance 10 : Dire non au conformisme ? Lecture Support : Lettres

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Séquence 5 : lire et écrire une critique sociale au XVIIIe siècle

Critique sociale et lettre : Lettres persanes de Montesquieu. Lettre 99 « Les caprices de la mode ». Texte. Rica un riche voyageur persan qui visite la 



Critique de la politique et de la religion dans les Lettres persanes et

01?/06?/2016 Puisque l'auteur des Lettres persanes était un penseur politique très ... »99. Dans la lettre CXLVI Usbek approfondit le danger provenant ...



chapitre 6 v4 14-2

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Les Lettres persanes de Montesquieu comme celui de leurs ouvriers et



EAF : LA QUESTION DE GRAMMAIRE

Lettres persanes lettre 99. « […] on ne saurait croire combien il en coûte à un mari pour mettre sa femme à la mode ». Analysez l'interrogation.



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11° année - Nouvelle série. N° 35 mai 1999. Lettre. D'INFORMATION circonstance que les lettres de dénoncia- ... persan et que le recours à des.

Séquence 4 : Se révolter et résister ! Français 3ème / Cycle 4

Séance 10 : Dire non au conformisme ? Lecture Compétence LIRE : Élaborer une interprétation de textes littéraires

(Percevoir un effet esthétique, en analyser la source ; formuler des impressions de lecture, reconnaître les

LPSOLŃLPHV G·XQ PH[PH

Support : Lettres persanes, Lettre 99, MONTESQUIEU (1721)

LE TEXTE

Les défauts de la mode selon Rica

1. Quelle caractéristique de la mode Rica critique-t-il particulièrement ? Relevez les mots

et expressions significatifs. Rica critique particulièrement la dimension changeante de la mode : elle ne cesse de changer, de se renouveler. Il critique son impermanence. Le champ lexical du changement est ainsi

omniprésent : " ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été ; ils ignorent encore plus

comment ils le seront en hiver » (l.2-3), " une nouvelle mode viendrait détruire tout mon

ouvrage » (l.6), " tout serait changé » (l.7-8), " ce changement » (l.20), " elles disparaissent

toutes le lendemain » (l.22), adverbes CCT " MXPUHIRLV C MXÓRXUG·OXL » (l.22-23), " cette

changeante nation » (l.23-24).

2. Repérez les deux questions dans cette lettre. Selon vous, quel est le but de ces

questions ? " Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? » (l.5-6) " Qui pourrait le croire ? » (l.18) FHV GHX[ TXHVPLRQV Q·MPqQHQP SMV GH UpHOOH UpSRQVHB (OOHV SRVHQP HQ HOOHV OHXU SURSUH UpSRQVH

(à rien du tout / personne). On a là des questions oratoires VRXV ŃRXYHUP G·LQPHUURJHU RQ

affirme.

3. Dessinez les silhouettes et les visages en vous appuyant sur les descriptions des lignes

14 à 25. Quel aspect de la mode est critiqué de manière implicite ?

4. Par quels procédés la tyrannie de la mode est-elle évoquée dans le quatrième

paragraphe ? Répondez en vous appuyant notamment sur le relevé des verbes et de leurs

sujets. En quoi la référence à O·MUŃOLPHŃPH VRXOLJQH-t-elle le point de vue de Rica ?

Rica critique ouvertement dans ce texte la tyrannie de la mode. En effet, on trouve le champ

OH[LŃMO O·RNOLJMPLRQ OM GRPLQMPLRQ HP GH OM VRXPLVVLRQ : " les architectes ont souvent été obligés

de hausse » (l.18), " les parures des femmes exigeaient » (l.19), " les règles de leur art ont été

asservies à ces caprices » (l.20).

IM UpIpUHQŃH j O·MUŃOLPHŃPH M YMOHXU G·H[HPSOH : elle souligne la domination de la mode sur le

reste de la vie quotidienne. On IU{OH O·MNVXUGLPp GHYMQP XQH PHOOH ŃRQVpTXHQŃHB Critique du ridicule de la mode, qui amène à des silhouettes sans aucune allure ni logique. Déformation, enlaidissement au nom de la mode.

Séquence 4 : Se révolter et résister ! Français 3ème / Cycle 4

Mode et pouvoir

5. Selon Rica, qui fait la mode ? Justifiez votre réponse par deux citations.

6HORQ 5LŃM Ń·HVP OH URL TXL IMLP OM PRGH : " OHV )UMQoMLV ŃOMQJHQP GH P±XUV VHORQ O·kJH GX URL »

(l.26-27), " le prince imprime le caractère de son esprit à la cour, la cour à la ville, la ville aux

provinces » (l.28-29).

6. Comment la mode se transmet-elle ? Quel passage du texte vous a permis de répondre ?

La mode se transmet par la volonté du roi (5ème paragraphe) : " I·kPH GX VRXYHUMLQ HVP XQ PRXOH

qui donne la forme à toutes les autres » (l.29-30).

7. Dans le texte, la critique de la mode conduit à une autre critique. Laquelle ?

La critique de la mode conduit à une critique sociale et politique : celle du pouvoir, du monarque.

IM VRŃLpPp ŃOMQJH VHORQ OH NRQ YRXORLU G·XQ VHXO HP PrPH ORPPH OH URL TXL LPSRVH MX SHXSOH VM

volonté et ses caprices, auxquels il faut obéir.

LE TEXTE ET L·H0$*(

1. Décrivez cette image : à quoi reconnaissez-YRXV TX·LO V·MJLP G·XQH caricature ?

Quatre jeunes garçons, habillés exactement de la même manière, se réjouissent du fait que

O·XQLIRUPH QH VRLP SMV TXHOTXH ŃORVH TXH OHV )UMQoMLV SRUPHQP HP TX·LOV QH VRQP SMV GHV PRXPRQV

tous habillés de la même manière. Or, ironiquement, ils portent exactement la même tenue,

suivent la même mode : conformisme absolu, ce sont des moutons.

F·HVP XQH ŃMULŃMPXUH ŃMU OHV PUMLPV GHV SHUVRQQMJHV VRQP VLPSOLILpV HP SMUIRLV H[MJpUpV QH]B

2. 4XH YHXP GpQRQŃHU O·MXPHXU ? Mettez cela en rapport avec le dernier paragraphe du

texte.

I·MXPHXU YHXP GpQRQŃHU OH PMQTXH G·RULJLQMOLPp HP OH ŃRQIRUPLVPH GH OM PRGH TXL HQIHUPH GHV

ŃOMVVHV G·kJH GMQV XQH PMQLqUH XQLTXH GH VH YrPLU O·RULJLQMOLPp MVVXPpH pPMQP PMO SHUoXHB IM

mode impose le conformisme, sous peine d·H[ŃOXVLRQ GH UHÓHPBquotesdbs_dbs47.pdfusesText_47
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