[PDF] Trois philosophes de 1734 : Marivaux Prévost et Voltaire

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Tous droits r€serv€s D€partement des litt€ratures de l'Universit€ Laval, 1991

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(1), 31...38. https://doi.org/10.7202/500954ar

R€sum€ de l'article

En 1734 se d€veloppe un d€bat sur la notion de philosophie. Pr€vost avait oppos€, dans

Cleveland

et dans le Pour et contre , la philosophie † anglaise ‡ " une † franˆaise ‡, d'inspiration chr€tienne. Dans le Cabinet du philosophe Marivaux prend parti pour la seconde; il fonde la morale et la religion sur des

† lumi‰res naturelles ‡ inn€es; il reprend l'apolog€tique pascalienne dans un

vocabulaire moderne (raison, sociabilit€, vertu), mais il donne pour mission au philosophe d'approfondir les v€rit€s religieuses. Š l'oppos€, Voltaire, dans les

Lettres philosophiques

, limite l'usage du mot philosophie " l'empirisme anglais, donnant ainsi " ce qu'on appelait la † philosophie pa'enne ou naturelle ‡ une assise th€orique. TROIS " PHILOSOPHES » DE 1734 MARIVAUX, PRÉVOST ET VOLTAIRE Jean Sgard

L'anné

e 173
4 es t bie n de s

égards

dan s l'histoir e d e la philosophi e de s

Lumières

u n observatoir e privilégié Ell e voi t paraîtr e u n nombr e exceptionne l d'oeuvre s marquantes révélatrice s d'u n espri t nouvea u le

Cabinet

du philosophe d e

Marivaux

le s

Lettres

philo sophiques d e

Voltaire

le s

Considérations

d e

Montesquieu

l'Écumoire d e

Crébillon

o n pourrai t y ajoute r l e trait De l'usage des romans d e

Lenglet-Dufresno

y o u Y Essai politique sur le commerce d e Melon l a list e n'es t pa s close 1 Ell e voi t s e développe r toute s sorte s d'affron tement s entr e ce t espri t nouvea u e t l a pensé e traditionnell e l a condamnatio n de s

Lettres

philosophiques e t l'exi l d e

Voltaire

l'incarcératio n d e

Crébillon

le s démêlé s d e

Montesquie

u ave c l a censure le s péripétie s d e l a réhabilitatio n d e

Prévos

t so n retou r e n Franc e e n son t autan t d e signes

L'Église

sou s l a gouvern e d u cardina l

Fleury

s'efforc e d e répondr e un e doubl e offensiv e cell e d u jansénisme qu i s'implant e fortemen t dan s l a petit e bourgeoisi e gallicane e t cell e d e la libr e pensée qu i marqu e d e plu s e n plu s le s milieu x mondains Ell e affront e l a foi s l e radicalism e

évangélique

l e mysticism e sau vag e de s convulsionnaire s e t ce t espri t d e libr e exame n qu e l'o n croyai t li au x secte s protestante s e t qu e l'o n redécouvr e e n Angle terre associ un e sociét moderne I l lu i fau t don c la foi s raffermi r l'orthodoxi e contr e lquotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

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