[PDF] 2018 22 jan. 2019 dans les

View - Download 2018

Previous PDF

Next PDF

Féeries

Études sur le conte merveilleux, XVII

e -XIX e siècle

15 | 2018

L'univers

sensible des contes

Ibrahim et Anaïs

le merveilleux comme expérience du droit des femmes au plaisir dans les

Lettres

persanes (1721) de

Montesquieu

The story

"Ibrahim and Anaïs": the supernatural as an experience of women's right to pleasure in Montesquieu's

Lettres

persanes (1721)

Moussa

Traoré

Édition

électronique

URL : http://journals.openedition.org/feeries/1517

DOI : 10.4000/feeries.1517

ISSN : 1957-7753

Éditeur

UGA Éditions/Université Grenoble Alpes

Édition

imprimée

ISBN : 978-2-37747-075-4

ISSN : 1766-2842

Référence

électronique

Moussa Traoré, "

Ibrahim et Anaïs

: le merveilleux comme expérience du droit des femmes au plaisir dans les

Lettres persanes

(1721) de Montesquieu

Féeries

[En ligne], 15

2018, mis en ligne le 22

janvier 2019, consulté le 21 décembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/feeries/1517 ; DOI https://doi.org/10.4000/feeries.1517 Ce document a été généré automatiquement le 21 décembre 2020.

© Féeries

Ibrahim et Anaïs:lemerveilleux

commeexpériencedudroitdes femmesauplaisirdanslesLettres persanes(1721)deMontesquieu The story "Ibrahim and Anaïs": the supernatural as an experience of women's right to pleasure in Montesquieu's Lettrespersanes (1721)

Moussa Traoré

L'universsensibleduconte merveilleuxorientalasouventservidecadreauxauteurs sociétésousdominationmasculine.LeconteIbrahim et Anaïs,insérédanslesLettres des lois),etquelanaturesensibleetsensuelle3deshommesetdesfemmesaspire

portéesàfaireplaisirsansjamaisvoirleursdésirsassouvis?Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20181

1 Dansnotreétudequiseraàlafoislittéraire,philosophiqueetsocio-anthropologique,il

s'agirademontrercommentl'universsensibleducontemerveilleuxIbrahim et Anaïs condamnéeànesatisfairequelesdésirsdel'homme,leconteIbrahim et Anaïsfaitdela

La répression des plaisirs féminins

sociétémusulmanepersane - etenfiligraneparlasociétéeuropéenneencoretrès chrétienneauXVIIIesiècle - sedoubled'unerépressiondeleurdésircommeseulgage d'uneorganisationsocialevertueuse.Car,dans l'imaginairedestroisgrandesreligions sensualitédesfemmes.

2 Lagestiondudésirféminindansleséraild'Ibrahimreprendàsoncomptelaconception

circonstancesdelamortd'Anaïs - quitiennentlieudescèned'exposition - montrent sérail.

d'unedésagrégation.D'ailleurs,letraitementréservéauxfemmesaudébutduconteIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20182

Ibrahim et Anaïsrenvoieàceluiqu'Usbekinfligeauxsiennes:lesfemmessontdes puissantetinjuste. prison délicieuses 12. Lettres persanesestunlieuromanesquedufémininoùlesrapportsentrelessexessont sexes.

3 Dansce"rapportsocialdessexes16»,Montesquieumetenévidencel'omniprésenceet

conte,àlaquellelatoute-puissancedel'hommedanslasociétéoccidentale,pourtantIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20183

moyenpourl'hommed'affirmer savirilitéetsonpouvoirquandlessoclesprofondsde manifestentlasupérioritédudespoteetfontdelaprivationsexuelleuninstrument de désirféminin.Laréponsed'Ibrahim,quiestunecaricaturedecelle d'Usbek,constitue laquelle se trouvent les femmes du sérail. Usbek n'a réussi à avoir qu'un enfant avec ses

4 Lafrustrationsexuellequicaractériselesérailreprésenteunesituationcontre-nature

insatisfactionsensuelledesfemmes, soigneusemententretenue,appellefatalementdes plaisirssubstitutifs,queDiderotillustreraencontextechrétiendansLa Religieuse19.Les châtréressemblefort étrangementàceluidesépousesd'Usbekalorsabsentdepuis plaisirsensuelenlejustifiantainsiennature:"J'airéformétesloissurcellesde la Cetteimpossibilitéderéprimerledésir - cartoutêtrehumainestsoumisàlaloidu

corps,c'est-à-direunesensibilitéauxplaisirsetdoncdespassionsàsatisfaire - montreIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20184

suppléments plaisirs"innocents»: Exhorte-lesàlapropreté, quiestl'imagedelanettetédel'âme:parle-leur quelquefoisdemoi23. Onpeuttoutefoisdouterdelacapacitédecesplaisirsinnocents àcompenserles ledébutduconteIbrahim et Anaïsfonctionnecommeunecaricaturedecelledes parunelecturemasculineduCoran - quipeutêtreaussicelledesautrestextes sacrés - dansunesociétémisogyne.C'estdirequechezMontesquieu,laprivationdes satisfactiondeleursdésirs.

La réhabilitation du plaisir des femmes

LeconteIbrahim et Anaïsplongelelecteurdansunmondeféeriqueoùlamortpermetà

incapabledesatisfairesexuellementsesfemmesquisontenfermées,etleséduisant,Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20185

transformelerécit-cadredesLettres persanesenpermettantàRicadebrosseruntableau

5 Eneffet,lerécitdeZuléma,rapportéparRica,reprendl'histoireduséraild'Usbekenla

penséedesfemmes.

6 NouspouvonsalorsdirequeleconteIbrahim et AnaïsillustrecequeLindaHutcheon

objethorsdutexte,le sortmalheureuxdesfemmesetperpétuellementmenacéesd'une plaisirsdel'héroïne:

passèrentmêmesesdésirs28.Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20186

Troglodytes

plaisirs.Oui,vousrendezunpeu lecalmeàmessens;jecommenceàrespirer,età tableaupermetlamiseenscèned'unespacesaturédeplaisirs.L'oeil perçoit,scruteet femmesdansleromanlibertin,quis'évanouissent32 - ouplutôtfeignentde s'évanouir - aumomentdécisifoupendantl'actesexuel.L'érotismeidéaldece coépousesencorevivantes.

7 LefauxIbrahimenvoyéparAnaïstransformelesérailtraditionneldumondeterrestre

qu'eux

33.Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20187

présentesurlevraimari: profit.

8 Lenouveaumondeconstruitdansleconte,àtraversl'expériencedurenversement

- entoutcasunerelationquinesoitpasdissymétrique,enmettantlesunessousla leurêtreetdansleursdésirs.Ainsi,leretouràlalogiquedelanature,surtoutà travers dépenseetdegain: immenseprofusionlesbiensdujaloux,qui,deretourtroisans aprèsdespays enfants 36.

structuresocialeetàlasurviedecelle-cigrâceàuneféconditéretrouvée(trente-sixIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20188

pourchacunedesfemmes)est uneréponseàlalancinantequestion deladénatalité danslamicrosociétédu sérail(celled'UsbektoutcommecelleduvraiIbrahim)etdela dépopulation principalecaractéristiquedel'universmerveilleuxduconteIbrahim et Anaïsquiénonce constante:ledroitdesfemmesauxplaisirssensuelsest doublementnécessaireàla sérail - unesociétédominéeparl'homme - enredonnantduplaisiràcesêtresde désirsquesontlesfemmes.

9 Lemerveilleuxexprimeainsilerefusdeserésignerdevantlesforcesrégressivesdela

unavenirdefélicité.

10 Autermed'unaller-retourentrelemonderéeletl'universmerveilleuxduparadis

femmes.LaprincipaleconstantedansleconteIbrahim et Anaïsestenfaitlasortiedes récitconsacrée auxtourmentsdesfemmesenrévèleleurcaractèresecondaire.En

revanche,danssamajeurepartie,lecontereprésentel'aspirationàunmondesansIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 20189

espoirestlemerveilleux.

BIBLIOGRAPHIE

Bibliographie

AUBRITJean-Pierre,Le conte et la nouvelle,Paris,ArmandColin,coll."Cursus»,2002. BECQAnnie,Lettres persanes de Montesquieu,Paris,Gallimard,coll."Foliothèque»,1999. BETTELHEIMBruno,La Psychanalyse des contes de fées,traduitdel'américainparTh.Carlier,Paris,

RobertLaffont,1976.

BOURDIEUPierre,Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques [1982],Paris,Fayard,

2014.
et genre. De la hiérarchie entre les sexes,Paris,CNRSÉditions,2003,p.59-68. DORNIERCarole(dir.), Lectures de Montesquieu. Lettres persanes,Rennes,PUR,coll."Didact

Français»,2013.

DOSSEVIOthniel,"Leconteetlemerveilleuxoulapromessedel'âged'or»,Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Dakar,n°10,1980,p.101-126. DUCRETDiane,La Chair interdite,Paris,AlbinMichel,2014. persanes »,Romance Notes,vol.30,n°1,Fall1989,p.39-49

EHRARDJean, L'idée de nature en France dans la première moitié du XVIIIe siècle [1963],Paris,Albin

Michel,1994.

FOUCAULTMichel,Surveiller et punir. Naissance de la prison[1975],Paris,Gallimard,2001. Féeries [enligne],n°2,2005,misenlignele21février2007,consultéle30juillet2017.Disponible surhttp://feeries.revues.org/107 GEFFRIAUDROSSOJeannette,Montesquieu et la féminité,Paris,Nizet,1977.

GOLDZINKJean,Charles-Louis de Montesquieu. Lettres persanes,Paris,PUF,coll."Étudeslittéraires»,

1989.
GOLDZINKJean,Montesquieu et les passions,Paris,PUF,coll."Philosophies»,2001.

GROSRICHARDAlain,Structure du sérail. La fiction du despotisme asiatique dans l'Occident classique,Paris,

Seuil,1979.Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 201810

GUILLAUMINColette,"Pratiquesdepouvoiretidéedenature»,Questions Féministes,n°2,février

1978,p.5-30etn°3,mai1978,p.5-28.

HOFFMANNPaul,La Femme dans la pensée des Lumières,préfaceG.Gusdorf,Paris,ÉditionsOphrys, 1977.

1981,p.140-155.

JOMAND-BAUDRYRégine&PERRINJean-François(dir.),Le Conte merveilleux au XVIIIe siècle : une poétique

expérimentale,Paris,Kimé,2002. JUILLIARDColette,Imaginaire et Orient. L'écriture du désir,Paris,L'Harmattan,1996. MABILLEPierre,Le Miroir du merveilleux,Paris,ÉditionsdeMinuit,1977.

MARTINChristophe,Espaces du féminin dans le roman français du dix-huitième siècle,Oxford,Voltaire

Foundation,SVEC,2004.

MARTINChristophe(dir.),LesLettres persanes de Montesquieu,Paris,PUPSetOxford,Voltaire

Foundation,coll."Vif»,2013.

PROPPVladimir,Morphologieduconte suivi de Lestransformationsdescontesmerveilleux, et de coll."Poétique»,1970.

STAROBINSKIJean,L'oeil vivant. Corneille, Racine, La Bruyère, Rousseau, Stendhal,Paris,Gallimard,coll.

"Tel»,2006. NOTES n°2,2005,p.2.

L'idée de nature en France dans la première moitié du XVIIIe siècle [1963],1994,p.63.Montesquieu,dans

De L'Esprit des lois(liv.I,chap.II),faitdel'instinctdeconservation,lapaixetle"désirdevivreen

l'espècehumainesereproduitetassuresapérennité.VoirégalementDix-huitième siècle,n°45,

"LaNature»,2013/1.

cessetyrannisée»,ditUsbekàRhédi(Lettre33,Lettres persanes,éd.présentée,établieetannotée

parJ.Starobinski,Paris,Gallimard,2003,p.107).Toutesnoscitations,saufindicationcontraire,Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 201811

renvoientàcetteédition.ConsulteraussiMontesquieu,Lettres persanes,choixdelettres,lecture

4.Surcettequestion,voirD.Ducret,La Chair interdite,2014,chap.2,"Lapucelleàl'oreille»;

P.Hoffmann,La Femme dans la pensée des Lumières,préfaceG.Gusdorf,1977,chapitreliminaire,

"Lesspéculationsthéologiquessurlaféminité»;J.GeffriaudRosso,Montesquieu et la féminité,

1977;C.Juilliard,Imaginaire et Orient. L'écriture du désir,1996.

5.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre141,éd.citée,p.303.

6.Surlerapprochemententrelesérailetledespotisme,voirJ.Goldzink,Charles-Louis de

Montesquieu. Lettres persanes,1989,p.71;A.Grosrichard,Structure du sérail. La fiction du despotisme

asiatique dans l'Occident classique,1979;B.Durand-Sendrail,"Lesbelleshistoires:féminismede MontesquieudanslesLettres persanes »,Romance Notes,vol.30,n°1,Fall1989,p.39-49.

7.DansSurveiller et punir. Naissance de la prison[1975],2001,MichelFoucaultvoitlaprisoncomme

8.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre3,éd.citée,p.53.

9.Ibid.,Lettre6,p.59.

10.Ibid.,Lettre3,p.55.

11.Ibid.,Lettre6,p.59.

12.Ibid.,p.58-59.

14.P.Bourdieu,Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques [1982],2014,p.234.Sur

15.C.Martin,Espaces du féminin dans le roman français du dix-huitième siècle,SVEC,2004,p.348-350.

Questions Féministes,n°2,février1978,p.5-30etn°3,mai1978,p.5-28;D.Combes,A.-M.Daune- dansM.-Cl.Hurtig,M.KailetH.Rouch(dir.), Sexe et genre. De la hiérarchie entre les sexes,2003, p.59-68.

17.J.Goldzink,Montesquieu et les passions,2001,p.12.

développe chezlesreligieusesdescomportementsmalsains(brimadesmesquinesallantjusqu'au

20.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre4,éd.citée,p.55.

21.Ibid.,Lettre161,p.340.

22.J.Goldzink,ouvr.cité,p.9.

23.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre2,éd.citée,p.53.Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 201812

24.P.Hoffmann,ouvr.cité,p.335.

25.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre141,éd.citée,p.307.

26.Ibid.,p.303.

1981,p.148.

28.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre141,éd.citée,p.304-305.

vertu»(Lettre10).

30.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre141,éd.citée,p.305.

regard»,Connexions,n°87,2007/1,p.97-104;J.Starobinski,L'oeil vivant. Corneille, Racine, La

Bruyère, Rousseau, Stendhal,2006,p.9-28.

commeLes Liaisons dangereuses(1782)deLaclos(évanouissementdeMmedeTourveldanslesbras desonséducteurValmont,Lettre125)etLa ReligieusedeDiderot(pertedeconnaissancedela supérieuredanslesbrasdeSuzanne).

33.Ibid.,p.310.

34.Ibid.,p.308.

35.A.Gaillard,art.cité,p.9.

36.Montesquieu,Lettres persanes,Lettre141,éd.citée,p.310.

l'espritfamilial,facteursd'essordémographique.A contrario,lesrégimesdespotiquesétouffent

38.P.Mabille,Le Miroir du merveilleux,1977,p.54.

inventéeparMontesquieurenonce,in extremis,àl'utopiepourenseignerlesconditionsdenon- cité,p.9.Ibrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 201813

RÉSUMÉSLaquestionduplaisirdesfemmesseposeavecacuitédanslesLettres persanesdeMontesquieu, et Anaïsparticipeàlaréflexionsurlagestionduplaisirféminindanslessociétéssouvent lafemmeestcondamnéeànesatisfairequelesdésirsdel'homme,leconteIbrahim et Anaïsfaitde harmoniesociale. Theissueofwomen'spleasureariseswithacutenessintheLettres persanesbyMontesquieu, dominatedbymenandhowit alsogivesananswertothatequation.Ifinchauvinistsocieties harmony. INDEX Keywords : tales,supernatural,desire,pleasure,woman,sensuality,Montesquieu Mots-clés : conte,merveilleux,désir,plaisir,femme,sensualité,Montesquieu

AUTEUR

MOUSSA TRAORÉ

UniversitéClermontAuvergne,IHRIMIbrahim et Anaïs : le merveilleux comme expérience du droit des femmes au pla...

Féeries, 15 | 201814

quotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

[PDF] lettres persanes 37 analyse

[PDF] lettres persanes 48 analyse

[PDF] lettres persanes 99 figures de style

[PDF] lettres persanes analyse pdf

[PDF] Lettres Persanes de Monstesquieu

[PDF] lettres persanes introduction commentaire

[PDF] lettres persanes lettre 8 analyse

[PDF] lettres persanes résumé détaillé pdf

[PDF] lettres persanes résumé lettre par lettre

[PDF] lettres persanes résumé pdf

[PDF] lettres persanes texte intégral pdf

[PDF] Lettres persannes 99

[PDF] lettres philosophiques voltaire commentaire

[PDF] lettres philosophiques voltaire pdf

[PDF] Lettres Victor Hugo