[PDF] Pourquoi lire Proudhon aujourdhui? Le fédéralisme et le défi de la

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Tous droits r€serv€s Soci€t€ qu€b€coise de science politique, 2002 This document is protected by copyright law. Use of the services of 'rudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. This article is disseminated and preserved by 'rudit. 'rudit is a non-profit inter-university consortium of the Universit€ de Montr€al, promote and disseminate research. https://www.erudit.org/en/Document generated on 10/23/2023 11:33 a.m.Politique et Soci€t€s de la solidarit€ dans les soci€t€s divis€es

Dimitrios Karmis

Volume 21, Number 1, 2002URI: https://id.erudit.org/iderudit/040300arDOI: https://doi.org/10.7202/040300arSee table of contentsPublisher(s)Soci€t€ qu€b€coise de science politiqueISSN1203-9438 (print)1703-8480 (digital)Explore this journalCite this article

Karmis, D. (2002). Pourquoi lire Proudhon aujourd"hui? Le f€d€ralisme et le d€fi de la solidarit€ dans les soci€t€s divis€es.

Politique et Soci€t€s

21
(1), 43...65. https://doi.org/10.7202/040300ar

Article abstract

Is transnational solidarity only a dream? Does the increasing recognition of identity differences necessarily lead to the fragmentation of solidarities? What are the moral and practical foundations of transnational solidarity? This article contributes to the reflection on the foundations of solidarity in multinational federal systems by studying a neglected federal thought of the XlX th century, that of Pierre-Joseph Proudhon. Proudhon was the first thinker to criticize the Jacobinist understanding of the principle of nationalities on the basis of a federal thought which claimed to bring a solution to both the problem of nationalities and the problem of solidarity. This article evaluates Proudhon's contribution to the theory and practice of transnational solidarity. First, it presents the institutional arrangements and the foundations of Proudhon's federalism. Second, it evaluates the potential of such federalism to generate solidarity in a context of diversity.

POURQUOI LIRE PROUDHON AUJOURD'HUI ?

L E

FÉDÉRALISM

E E T L E

DÉF

I D E L A

SOLIDA

RIT DAN S LE S

SOCIÉTÉ

S

DIVISÉES

Dimitrio

s Karmi s

Université

d'Ottawa

L'idé

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jusqu' no s jour s le génie politique. [...] Elle résout toutes les difficulté s qu e soulèv e l'accor d d e l a

Libert

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e . La liberté est de deux sortes : simple, c'est celle d u barbare d u civilis même tan t qu'i l n e reconnaî t d'autr e lo i qu e cell e d u

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chez soi, chacun pour soi; composée lorsqu'ell e suppose pou r so n existence l e concour s d e deux ou plusieurs libertés. Au point de vue bar bare libert es t synonym e d'isolemen t A u poin t d e vu e social libert e t solidarit son t ter me s identiques l a libert d e chacu n rencon tran t dan s l a libert d'autrui no n plu s un e limite, comme dans la Déclaration des Droits d e l'Homm e e t d u

Citoye

n d e 1793
mai s u n auxiliaire l'homm e l e plu s libr e es t celu i qu i a l e plu s d e relation s ave c se s semblables 2 . * Je tiens à remercier la directrice et les évaluateurs anonymes de la revue pour leur s commentaire s e t suggestion s a uquotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

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