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Victor Hugo - NOTRE-DAME DE PARIS 1482

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VICTOR HUGO. NOTRE-DAME DE. PARIS. 1831. Un texte du domaine public. Une édition libre. retant Notre-Dame l'auteur de ce livre trouva



Notre-Dame de Paris de Victor Hugo Dossier pédagogique

Hugo et le monument. Ce dossier pédagogique accompagne l'exposition des fac-similés des illustrations de Notre-Dame de. Paris. Composé d'informations 





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Victor Hugo revendiquera encore en 1869 en écrivant à. Lacroix



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Fiche – lecture analytique : Notre-Dame de Paris (1831-32) V. Hugo - « La Cour des Miracles ». (extrait de « La cruche cassée »



Lecture

Lecture. Objectif : Répondre à des questions de compréhension d'un texte aux phrases longues. Extrait de Notre Dame de Paris. (Victor Hugo 1802 - 1885).



Notre-Dame de Paris

Éditions de Notre-Dame de Paris (206 ressources dans data.bnf.fr). Livres (189). Notre-Dame de Paris. (2019). Victor Hugo (1802-1885)



Notre Dame de Paris

Notre Dame de Paris. Victor Hugo. Livre cinq. Chapitre deux. Ceci tuera cela. Nos lectrices nous pardonneront de nous arrêter un moment pour.



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Victor Hugo d'écrire un roman « à la manière de Walter Scott» il croit en effet pouvoir manuscrit de Notre-Dame de Paris pour avril 1829 En 1



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  • Quelle est la morale de Notre Dame de Paris de Victor Hugo ?

    Dans Notre Dame De Paris de Victor Hugo et son analyse , vous pourrez comprendre que la morale de cette œuvre romanesque évoque le triomphe du bien du mal, mais aussi la pureté de l'amour.
  • Qui a écrit le roman de Notre-Dame de Paris ?

    Victor HugoNotre-Dame de Paris (titre complet : Notre-Dame de Paris. 1482) est un roman historique de l'écrivain fran?is Victor Hugo, publié en 1831.
  • Est-ce que le bossu de Notre-Dame est une histoire vraie ?

    Le bossu, un des personnages principal aurait pu réellement existé, sculpteur sur le chantier de Notre Dame de Paris, à l'époque ou vivait Victor Hugo. Henry Sibson est bien moins connu que Victor Hugo et ses écrits n'offrent certainement pas la même qualité littéraire.
  • La ville est déjà considérée à cette époque comme une « pré capitale royale », le roi des Francs s'y rend régulièrement et y installe ses quartiers permanents. La décision est donc prise de construire un édifice plus grand, dédié à la Vierge Marie, pour accueillir toute la population.
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