[PDF] Mime et danse : diachronie et ontogénèse

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Tous droits r€serv€s Les Presses de l'Universit€ de Montr€al, 1979 Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Weiss, W. (1979). Mime et danse : diachronie et ontog€n†se. 15 (1-2), 35‡56. https://doi.org/10.7202/036679ar mime et danse : diachroni e e t ontogenès e

WILLIA

M WEIS S un e

époqu

e o l'expressivit corporell e es t d e plu s e n plu s questionné e e t théorisé e qu e c e soi t dan s l e domain ede l'art ou de la thérapie - il paraît important d'y discerner certaine s catégorie s o u manifestation s particulière s propre s àconstituer sinon des genres, du moins des pratiques spéci- fiques. L e mim e n'échapp e pa s cett e problématique

Faisant

depui s quelque s décennies l'obje t d'u n renouvea u qu i a entraîn éla création de nombreuses écoles, cet art qu'on dit parfois mineu r e n vient malgr le s protestation s d e se s maîtres

êtr

e assimil de s genre s plu s officiels e n particulie r l a danse .Ce n'est pas bien sûr un hasard. Danse et mime sont tou s deu x de s art s corporel s qu i von t parfoi s jusqu' s'emprun -ter des formes : telle troupe moderne danse, par exemple, sans musique A u regar d d e l'histoire l a confusio n s e justifierai t presque L e théâtr e d e l'antiquit s e composai t e n parti e d edanse et utilisait également le mime. La pantomime romaine

étai

t e n mêm e temp s mim e e t danse dans e expressiv e

élabo

ran t de s sujet s précis tou t comm e certaine s chorégraphie smodernes qui, elles aussi, racontent des histoires, expriment tout e un e gamm e d e sentiments d'émotion s e t d'espoirs Mim e

36 Études françaises, 15, 1-2

e t dans e son t probablemen t issu s d u ritue l ancien Le s société s primitive s utilisaien t e t utilisen t encor e l a dans e dan s l e ritue l religieu x o u dan s leur s fêtes Entr e l a définitio n qu e donnai t Plato n d e l a dans e e t cell e qu e donn e

Jean-Loui

s

Barraul

t d e l a pantomime i l exist e plu s qu'un e ressemblance Pou r Plato n l a dans e

étai

t l'imitatio n d e tou s le s geste s e t d e tou s le s mouvement s qu e l'o n peu t fair e

Jean-Loui

s

Barraul

t défini t l a pantomim e comm e l a représentatio n d e vi e tou t entièr e pa r l e moye n d u corp s humai n 1 O n peu t remarque r qu e ce s définition s son t l a foi s restrictive s e t imprécises

Restric

tive s parc e qu e l e corp s humain seu l outi l d e ce s deu x arts es t aprè s tou t limit danquotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

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