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Université Michel de Montaigne Bordeaux 3

École Doctorale Montaigne Humanités (ED 480) THÈSE DE DOCTORAT EN " LITTÉRATURES FRANÇAISE,

FRANCOPHONES ET COMPARÉE »

Écriture autobiographique et

pseudo-autobiographique dans l'oeuvre de Driss Chraïbi Présentée et soutenue publiquement le 4 juillet 2013 par

Larissa-Daiana LUICA

Sous la direction de Mme Martine JOB

Membres du jury

M. Charles BONN, Professeur émérite, Université Lyon 2. Mme. Christiane CHAULET-ACHOUR, Professeur, Université de Cergy-Pontoise M. Jean-Michel DEVÉSA, Maître de conférences habilité, Université Bordeaux 3 Mme. Martine JOB, Professeur, Université Bordeaux 3 2 A ma mère et à mes grands-parents qui ont su toujours me soutenir 3

Table des matières

Remerciements ........................................................................................................................................ 6

Introduction ............................................................................................................................................ 7

I. Première partie L'autobiographie : prolégomènes théoriques ...................................................... 13

I.1. Introduction ................................................................................................................ 14

I.2. Une définition variable ............................................................................................... 14

I.3. Une histoire en train de s'écrire ................................................................................. 19

I.4. Spécificités du genre autobiographique ..................................................................... 24

I.4.1. Je, moi et un autre .......................................................................................................................... 25

I.4.2. La vérité autobiographique : relative ou absolue ? ........................................................................... 29

I.4.3. Indices textuels .............................................................................................................................. 37

I.4.4. Écrire pour qui ? ............................................................................................................................ 39

I.4.5. La réception d'une autobiographie .................................................................................................. 42

I.5. Autobiographie et autres genres apparentés .............................................................. 48

I.5.1. Le roman autobiographique ............................................................................................................ 49

I.5.2. L'autofiction .................................................................................................................................. 52

I.6. Cas particulier : la littérature maghrébine ................................................................ 56

I.7. Conclusion ................................................................................................................... 68

II. Deuxième partie : Un monde au masculin .................................................................................... 70

II.1. Introduction ................................................................................................................ 71

II.2. Le(s) narrateur(s) ........................................................................................................ 71

II.2.1. Le Passé simple- le narrateur révolté............................................................................................... 72

II.2.2. Succession ouverte - le narrateur résigné ........................................................................................ 85

4

II.2.3. La civilisation, ma Mère !... - le narrateur double ? ......................................................................... 94

II.2.4. L'Inspecteur Ali - le narrateur qui (s')écrit .................................................................................... 103

II.2.5. Vu, lu, entendu - la mémoire de la jeunesse ................................................................................... 115

II.2.6. Le Monde à côté - la mémoire de l'âge adulte ............................................................................... 133

II.2.7. Bilan sur le(s) narrateur(s) ............................................................................................................. 148

II.3. Le père....................................................................................................................... 151

II.3.1. Le Passé simple - le père tyran ...................................................................................................... 152

II.3.2. Succession ouverte - le père testateur ............................................................................................ 164

II.3.3. La Civilisation, ma Mère !... - le père visionnaire .......................................................................... 177

II.3.4. L'inspecteur Ali- le père occidental ............................................................................................... 194

II.3.5. Vu, lu, entendu et Le Monde à côté - le pèreFatmi Chraïbi ............................................................. 201

II.3.6. Bilan sur le personnage du père ..................................................................................................... 214

II.4. Les frères ................................................................................................................... 217

II.4.1. Le Passé simple- une fratrie passive .............................................................................................. 218

II.4.2. Succession ouverte- les frères héritiers .......................................................................................... 226

II.4.3. La Civilisation, ma mère !... et L'Inspecteur Ali - la disparition de la fratrie ................................... 237

II.4.4. Vu, lu, entendu et Le Monde à côté - les frères de Chraïbi .............................................................. 238

II.4.5. Bilan sur les personnages des frères ............................................................................................... 241

II.5. L'univers de l'enfance .............................................................................................. 242

III. Les femmes et leur monde ...................................................................................................... 254

III.1. Introduction .......................................................................................................... 255

III.2. Le Passé simple - la femme-esclave ...................................................................... 257

III.3. Succession ouverte - la femme-mère .................................................................... 275

III.4. La Civilisation, ma Mère !...- la mère entre tradition et modernité ..................... 286

5

III.5. L'inspecteur Ali- une vision plurielle de la femme ............................................... 302

III.6. Vu, lu, entendu- la mère de Chraïbi ..................................................................... 311

III.7. Le Monde à côté - les épouses de Chraïbi ............................................................. 321

III.8. Bilan sur les personnages féminins....................................................................... 329

IV. Quatrième partie : L'écriture chraïbienne .............................................................................. 334

IV.1. Introduction .......................................................................................................... 335

IV.2. Le Maroc comme paysage intérieur ..................................................................... 336

IV.3. Le sentiment religieux........................................................................................... 355

IV.4. L'évolution d'un style ........................................................................................... 367

IV.4.1. Temps de l'écriture, temps de la vie .......................................................................................... 367

IV.4.2. La structure du récit .................................................................................................................. 370

IV.4.3. Langue d'origine, langue d'accueil ........................................................................................... 373

IV.4.4. Style et écriture ........................................................................................................................ 377

IV.5. Conclusion............................................................................................................. 381

Conclusion générale ........................................................................................................................... 384

Bibliographie ...................................................................................................................................... 393

Index ................................................................................................................................................... 400

6

Remerciements

Je tiens tout spécialement à remercier ma directrice de thèse, madame Martine JOB, qui m'a soutenue tout au long de mon travail ; cette thèse doit beaucoup à sa direction avisée, fidèle et exigeante. Elle a su me donner la liberté de traiter le sujet selon mes propres idées sans me laisser m'éloigner du but d'une recherche doctorale. Sans le temps qu'elle m'a toujours accordé, sans sa compréhension et sa grande patience à me corriger et à me conseiller, cette thèse n'aurait jamais vu le jour. Un grand merci à ma famille et à mes amis qui, de près ou de loin, ont toujours su m'encourager dans les moments difficiles. 7

Introduction

La littérature maghrébine de langue française aurait certainement été plus pauvre si l'oeuvre

de Driss Chraïbi n'avait pas existé. De même que la littérature mondiale. Considéré comme l'un

des pères fondateurs de la littérature maghrébine, Chraïbi est entré dans la littérature avec fracas.

Sa première oeuvre a suscité un scandale au Maroc et l'a mis au devant de la scène littéraire en

France, posture qu'il n'a plus jamais quittée. Avec son style unique, son humour et son courage à

aborder des sujets sensibles, le chemin de l'écriture l'a mené vers la construction d'une oeuvre

complexe, étonnante et toujours en renouvellement. Ce sont ces éléments qui ont attiré aussi

notre attention et ont largement influencé notre décision de lui consacrer ce travail de recherche.

Nous nous intéresserons ici aux deux versants de l'oeuvre chraïbienne, à savoir à une partie de

son oeuvre romanesque et aux deux volumes de mémoires publiés vers la fin de sa vie. Le fait que

de nombreux critiques ont pu voir dans certains des romans de l'écrivain des autobiographies

plus ou moins masquées a éveillé notre curiosité et nous a conduit à engager une étude

comparative entre ces deux parties de l'oeuvre de Chraïbi. Nous nous sommes spontanément posé

la question : pourquoi une oeuvre comme Le Passé simple a-t-elle été considérée comme une

autobiographie alors que l'auteur lui-même n'a jamais cessé de le nier ? De là jusqu'à manifester

un intérêt heuristique sur cette question n'a été qu'un pas, que nous avons franchi assez

facilement. Notre corpus est formé de six oeuvres chraïbiennes, à savoir quatre romans : Le Passé

simple, Succession ouverte, La Civilisation, ma mère !..., L'Inspecteur Ali et les deux livres de

mémoires: Vu, lu, entendu et Le Monde à côté. Le titre de notre travail annonce déjà l'hypothèse

principale que nous posons en commençant cette recherche : celle de l'existence d'une pseudo-

autobiographie dans la production littéraire de cet auteur. Nous avons choisi d'utiliser ce terme,

en écartant ceux de " roman autobiographique » ou " autofiction » parce qu'il nous semble

exprimer avec plus d'exactitude la situation de l'oeuvre chraïbienne. Notre démarche sera par

conséquent doublement orientée : une recherche sur les différentes théories sur l'autobiographie

et les genres apparentés et une étude qui essayera d'appliquer les éléments de ces théories à

l'oeuvre chraïbienne. 8

N'ayant jamais véritablement ni systématiquement travaillé auparavant sur l'écriture

autobiographique, il nous a paru indispensable en premier lieu de passer en revue les principales

théories de l'autobiographie pour asseoir les bases de notre recherche. Nous avons par

conséquent dédié la première partie de ce travail à une synthèse des éléments théoriques élaborés

sur l'autobiographie qui nous ont servi par la suite de référence dans l'étude des textes de Chraïbi.

Cette démarche nous a semblé pertinente et nécessaire, même si nous avions conscience que tous

ces travaux théoriques sont éminemment occidentaux et qu'il allait falloir par la suite montrer

leur possibilité d'adaptation aux spécificités de la littérature maghrébine. Ils ont donc servi de

point d'ancrage pour pouvoir mieux replacer l'oeuvre de Chraïbi dans les deux contextes dont elle

relève : celui de la littérature maghrébine et celui du genre autobiographique. Cette partie expose

ainsi nos instruments méthodologiques.

En même temps que nous sentions la nécessité de ces prolégomènes théoriques, nous

faisons déjà le choix d'une position au plus près du texte, ce qui nous donne la possibilité de citer

fréquemment des paragraphes des romans ou des mémoires afin d'illustrer constamment nos

propos. En effet, nous considérons qu'une bonne interprétation de la littérature doit toujours

essayer de trouver sa justification dans la matière même de l'oeuvre littéraire afin d'éviter une

trop grande généralisation ou, pire encore, des divagations qui s'éloignent de la lettre du texte.

C'est pourquoi, le texte chraïbien a été plus qu'une référence ou une application de prétexte, il a

vraiment constitué le corpus concret et singulier de notre recherche. Dans la deuxième et troisième partie de notre travail, nous avons étudié les personnages chraïbiens, tels que l'auteur les a conçus, notamment dans les quatre premiers titres de notre corpus, publiés comme romans, en les confrontant aux personnes présentes dans ses deux oeuvres

autobiographiques. Cette distinction personnages/personnes est à notre avis nécessaire pour toute

démarche critique en analyse littéraire, a fortiori dans cette entreprise comparative. Comme nous

l'étudions dans la première partie, l'existence dans la vie réelle de personnes qui deviennent des

personnages dans une oeuvre littéraire, est l'un des éléments qui peuvent marquer l'authenticité

de cette oeuvre, sans pour autant constituer la preuve que celle-ci relève du genre

(auto)biographique. Nous avons étudié les personnages de Chraïbi en respectant l'ordre

chronologique de leur apparition dans les oeuvres, pour pouvoir rendre aussi compte des

différences caractérologiques qui apparaissent d'un livre à l'autre pour des personnages qui

portent le même nom ; cela met au jour le travail de fictionnalisation et d'écriture. 9 Nous avons décidé de les classer en deux catégories : d'une part, les personnages masculins (dans lesquels on inclura aussi les enfants) et d'autre part, les personnages féminins, parce que cela permettait aussi de comparer la vision chraïbienne de la structure familiale ou sociale avec

une vision traditionnelle musulmane, telle que décrite dans des ouvrages de sociologie par

exemple. Cette extension nous a semblé importante car si Chraïbi a beaucoup transposé de sa propre vie dans ses oeuvres, il a aussi manifestement voulu exprimer son opinion sur certains

aspects de la société traditionnelle marocaine, en en faisant une critique parfois très acide, même

s'il n'est pas moins vrai qu'on peut apercevoir d'entre les lignes l'amour qu'il a toujours voué à

son pays d'origine.

La dernière partie de notre recherche est dédiée à l'évolution du style de Driss Chraïbi à

travers le temps et les oeuvres. Nous nous sommes intéressée principalement aux éléments

textuels, à l'atmosphère qui se dégage de ses récits et à un thème à forte résonance dans l'étude

de la littérature maghrébine, à savoir la religion. Nous avons ainsi cherché à interroger la

différence de conception du récit et du style que Chraïbi adopte pour ses romans et pour ses

mémoires. Nous nous sommes demandée si cette différence peut être mise sur le compte de la

seule maturation personnelle et littéraire de l'auteur ou si on pouvait y voir une ligne tangible qui

sépare l'autobiographie de la pseudo-autobiographie. Pour traiter tous ces sujets, et notamment les parties qui touchent à des aspects

sociologiques et culturels, nous avons fait appel à des références bibliographiques sur la

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