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of the Recueil des méthodes internationales d analyse des vins et des moûts 1990 = Recueil mP(P ... GLORIES Y. Conn. vigne et Vin
12 | 1999
VariaLes Anthestéries et le vin
Daniel Noel
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/kernos/715
DOI : 10.4000/kernos.715
ISSN : 2034-7871
Éditeur
Centre international d'étude de la religion grecque antiqueÉdition imprimée
Date de publication : 1 janvier 1999
Pagination : 125-152
ISSN : 0776-3824
Référence électronique
Daniel Noel, " Les Anthestéries et le vin », Kernos [En ligne], 12 | 1999, mis en ligne le 13 avril 2011,
consulté le 01 mai 2019. URL : http://journals.openedition.org/kernos/715 ; DOI : 10.4000/kernos.715
Kernos
Kernos,12(999),p.125-152.
LesAnthestériesetlevin
cérémonie,lemariagesacréDionysos.
Dans finieslesAnthestéries pratiques nièrejournée Des celleâmestombait
temps 3 lité,Paris,1928[or.ail.1891],p.195. 4].E. 76.126D.NOEL
Anthestéries
deviennent" afeastofrevocationofsoulsandtheblossomingNilsson
Un rique: "quitientcetteassociation(Hadès-Dionysos),endépitdesahaute lismefertilité/ explications manifesteàpartirdes abîmesoùvieetmortsenouentets"entrecroisent»12.Ibid,p.125.
12Ibid,p.198-199.
13 6Prolegomena[no4],p.76).
71912,p.275-294
8Ibid.,p.294.
9W.10W.OTTO,Dionysos,lemytheetleculte,Paris,1969[or. ail.1933],p.122-127;
HÉRACLITE,fr.14D._K6.
11LesAnthestériesetlevin127
celui nière saisiemaisl"existence interprétationssoucieuses nelles possèdeunesolidethéoriedusacri- fice,Selonlui,lespratiquessacrificielles etlespratiquesfunérairessontdeux partir destructions in p.65.17Ibid.
19Ibid,p.217.
20Ibid.,p.241.
Turin,1981[or.ail.1972],p.52-72.
22Ibid.,p.162-163.
23Ibid.,p.167
128D.NoEL
tation flexion.AprèsBurkert,
fête Ainsi rectifie M.Darakiàvoirdanslemariagesacrélemomentculminantdelafête26, à faire terreDionysos
quelqueslignesplushaut,l"auteurvoyaitsur"les vases,Dionysos-pilier,porteurdu p.329.26DARAKI,op.cif.(n.25),p.114.
27Ibid.,p.235.
28Ibid.,p.236.
29Ibid.,p.235.
LesAnthestériesetlevin129
conjunction toutesceshistoires.Enrevanche, tional cisme Leséternelssoucis;
Seulétroitement
primitive 1.LaPithoigia
sesProposdeta
avant processus32Ibid.,p.119-120.
Arbor,1992.
34.Ibid.,p.2-3.
35Ibid.,p.60-62.
38Ibid.
130D.NOEL
chimiques verbes: Les tionmaisle tantqu"il vinification portant. desmots7tiSoç,lajarre,équationDionysos=vin42.
consomme;levin auvinlui-même40Ibid.
Grégoire,
1.Parmentier,Paris,1925[CUF]).
LesAntbestériesetlevin131
Ausanctuaire
premièrefois.C"est elle. Les le d"excitation, mélange. posion qui, 47BURKERT,HomoNecans(n.21),p.160-161.
132D.NOEL
danslesjarres.ÀDionysosest recoursàLesNymphes
Dionysos
avecl"eau, l"eau,entités équivalentes.Dionysosdevenuadulteaconservélestraitsde rieur,celui toujoursDionysos51. taire.Par leconcours deCh.Astruc,Paris,1956[CUF]).50HymnehomoàDionysos,I,3.
Aix-en-Provence,1988,p.339.
Sur santetreille beillespleinesdeLesAnthestériesetlevin133
Hésiodelivreuneinformationcapitale:
"toûLlwvucrouàtousunepartdudondeDionysos.
Kat "taû oropou"toûLlwvucrou.55 Etparmilestraditionsancestrales,ily aunefêtePithoigiaaucoursde joie dondeDionysos. destinataires crifice,leàlacité
et contrela vinAncientGreek
AI1andIconography,Madison,1983,p.110.
sullahybris,in dans lescitésgrecques,Paris,1992,p.27,480.134D.NOEL
tique,accueillele citérégitle"boireensemble». vinestlibéré.Athéniens,termequidésigne
EnDionysos,le
distance privésavec sion les premierétantl"ouverturedesjarres. l"ouverture parcequ"illivrel"accès citésignifie religieux delacité. treint. thasienne,Athènes-Paris,1992,p.94-95,98-99.
57PLUT.,Proposdetable,II,10(Mor.,644c).
58P.p.93-104
LesAntbestériesetlevin135
buveurs,conviés l"égalité 2.Les Choes transformentle théteion tation citoyens union,Dionysosestvraiment danslacité,ducôtéféminin.2.1.Le
concoursdesChoes logique marche59Cfsupra,n.48.
60BURKERT,Homonecans
athénien,62Ibid.,1003-1007.
63Ibid.,1018-1056.
136D.NOEL
aura doncdroitàsagénérosité4.Atravers Lamachos,
ressortirlecaractèredérisoire combatsàlivrer.Lamachosvaàlarencontre
depillardsbéotiensetDicéo- partàlaguerreetunban- concours combats, courtisanes,fêté incarnele lacitébelliqueuse,aveuglée l"unetdel"autre65. racineOrestelaparole
MaisJ"étaisassistoutseul;
àpatt,lesmets
etlesboissons.»6664Ibid.,1057-1068.
65Ibid.,1190-1234.
66EUR.,!pb.en
T,947-952.
plaisirpuisleboire manger.ChaqueconviveavaitreçuLesAnthestériesetlevin137
LesAthéniens
ci, publique: En ilétaitmotivéparlapeurreligieusedu quiavaientlachargede"rédigerOrestevenaitàAthènes
etluireconnaîtuneplace. dans .70ScholieAristoph"Cav,,95.1922[CUA),
73Ibid"LIX,
138D.NOEL
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