[PDF] Maurizio Cattelan ou le sacre (menacé) de lironie / Maurizio

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Tous droits r€serv€s Le Centre de diffusion 3D, 2009 This document is protected by copyright law. Use of the services of 'rudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. This article is disseminated and preserved by 'rudit. 'rudit is a non-profit inter-university consortium of the Universit€ de Montr€al, promote and disseminate research.

Number 90, Winter 2009"2010Le sacr€The SacredURI: https://id.erudit.org/iderudit/63002acSee table of contentsPublisher(s)Le Centre de diffusion 3DISSN0821-9222 (print)1923-2551 (digital)Explore this journalCite this article

Uhl, M. (2009). Maurizio Cattelan ou le sacre (menac€) de l...ironie / Maurizio

Cattelan or, the (Menaced) Rites of Irony.

Espace Sculpture

, (90), 12"17. On doit toujours avancer de biais, être multiple, inventer ses propre s dieux

LES ARTISTES ET LE SACRE

One must always advance slantwise, be multiple, invent one's own gods

ARTISTS AND THE SACRED

Le SACREThe SACRED

Maurizio CATTELANou le sacre (menacé) de l"ironieor, the (Menaced) Rites of Irony

Magali UHL

Claudio PARMIGGIANI,

Naufrage avec spectateur

, 2009.

Église du couvent de Morsiglia

(Cap Corse). Photo : Christian

Buffa. © Claudio Parmiggiani.

© FRAC CORSE.

LE RELIGIEUX ECLATE

THE EXPLOSION OF THE RELIGIOUS

Maurizio CATTELAN,

Now,

2004. Mannequin

en cire, vêtements, cheveux naturels, bois/Wax, clothes, natural hairs, wood. 85 x

225 x 78 cm. Photo: Attilio

Maranzano. Avec l"aimable

autorisation/Courtesy of the artist & Galerie Emmanuel

Perrotin, Paris & Miami.

Maurizio CATTELAN,

Sans titre,2007. Poly uré -

thane, métal, vêtements, peinture/Poly urethan, metal, clothes, paint.

Dimensions humaines/

Human sizes. Photo:

Wonge Bergmann. Avec

l"aimable autorisation/

Courtesy of the artist &

Galerie Emmanuel

Perrotin, Paris & Miami.

DE L'IRONIE POUR DESACRALISER LES MYTHES

ON IRONY AS A METHOD OF DESACRALIZING MYTHS

ESPACE 90 HIVER/WINTER 2009-2010 15

Maurizio CATTELAN,

All,2007. Groupe de

neuf sculptures en marbre blanc de Carrare/Group of nine sculptures in white marble of Carrara. 30 x 100 x 200 cm (x 9). Kunsthaus

Bregenz. Photo: Zeno Zotti.

Avec l"aimable autorisa-

tion/Courtesy of the artist & Galerie Emmanuel

Perrotin, Paris & Miami.

Maurizio CATTELAN,

Sans titre,2007. Résine de

silicone, vrais cheveux, acier, caisse en bois/Silicon resin, real hairs, steel, wood crate.

240 x 130 x 70 cm. Avec

l"aimable autorisation/

Courtesy of the artist &

Galerie Emmanuel Perrotin,

Paris & Miami.

16ESPACE 90 HIVER/WINTER 2009-2010

Maurizio CATTELAN,

Sans titre,2007. Cheval

naturalisé/Taxidermic horse.

300 x 170 x 80 cm. Vue

de l'exposition/Exhibition view: Museum für Moderne

Kunst, Frankfurt am Main,

2007. Photo: Axel Schneider.

Avec l"aimable autorisation/

Courtesy of the artist &

Galerie Emmanuel Perrotin,

Paris & Miami.

ALL,L'IRONIE DEPASSEE PAR LE SACRE ?

Magali UHLest professeure de sociologie à

l"UQÀM et chercheure à L"Institut d"Esthétique des

Arts et Technologies, UMR CNRS/Paris I.

ALL,THE SACRED OVERTAKES IRONY

Translated by Peter DUBE

Magali UHLis a professor of sociology at UQAM and a researcher at the Institut d"

Esthétique

des Arts et Technologies, UMR CNRS/Paris I. NOTES

1. Interview de Maurizio Cattelan par Jean-Yves Jouannais et Christophe Kih

m, " Les Witzde Maurizio Cattelan », in Art Press, n° 265, février

2001, p. 20/Interview with Maurizio Cattelan by Jean-Yves Jouannais and Christophe

Kihm, “Les Witzde Maurizio Cattelan", inArt Press, no. 265, Feb. 2001, p. 20.

2. Voir notamment sur l"artiste : Maurizio Cattelan, New York, Phaidon, 2003 ; Francesco Bonami (dir.), Maurizio Cattelan, Paris, Hazan,

2007 et aussi Claire Jacquet, " Gianni Motti et Maurizio Cattelan. Le pirate et le corsaire », in Art Press 2, n°3, nov.-janv. 2006/2007, p. 78-

92/For more information on the artist, refer to: Maurizio Cattelan, New York, Phaidon, 2003; Francesco Bonami (ed.), Maurizio Cattelan,

Paris, Hazan, 2007; and Claire Jacquet, “Gianni Motti et Maurizio Cat telan. Le pirate et le corsaire", inArt Press 2, no. 3, November-January,

2006/07, p. 78-92.

3. The Rothko Chapel a été édifiée à Houston dans l"É

tat du Texas en 1971. Elle est encore aujourd"hui la référence incontournable pour les

artistes ou les architectes qui se lancent dans la construction d"un espace interreligieux/The Rothko Chapel was built in Houston, Texas

in 1971. To this day, it remains a reference point for artists and archi tects undertaking the construction of interfaith spaces.

4. Voir/See Danielle Hervieu-Léger, Le Pèlerin et le converti. La religion en mouvement, Paris, Flammarion, 1999.

5. Voir/See Magali Uhl, " L"art contemporain, la mort, le sacré. Esquisse d"une typologie

», inConte R. et Laval-Jeantet M.,

Du sacré dans l'art actuel ?

, Paris, Méridiens Klincksieck, 2008, p.17-30.

6. Sur ce sujet, voir le numéro spécial, " Cynisme et art contemporain »,

inArt Press 2, nº 3, nov.-janv. 2006/2007, et particulièrement l"article

de Jean-Pierre Cometti, " Socrate devenu fou », dans lequel le philosophe caractérise différentes formes de cynisme, dont celui " qui se

dessine dans les arcanes du pouvoir, celui du Prince et de ses courtisan s [qui] s"étend sur ce qu"il glorifie, autant que sur ce qu"il rejette », p. 13 et 15/For more on this subject see the special issue on “Cynisme et art con temporain," Art Press 2, no. 3, Nov-Jan. 2006/07, parti- cularly the article by Jean-Pierre Cometti, “Socrate devenu fou" in which the philosopher characterizes different forms of cynicism inclu- ding that “which takes shape in the arcana of power, that of the Prin ce and his courtesans (which) extends to what it glorifies, as well as to what it rejects," p. 13, 15. (Translation mine).

7. Jean-François Lyotard, La Condition postmoderne. Rapport sur le savoir, Paris, Minuit, 1979/Jean-François Lyotard, The Postmodern

Condition: A Report on Knowledge, Minneapolis, The University of Minnesota Press, 1984.

8. Il s"agit de onze aquarelles de Hitler peintes durant le PremièreGuerre mondiale représentant des paysages sinistres et des villes détruites,

que Jake et Dinos Chapman ont " customisés » de façon opportuniste en y ajoutant des arcs-en-ciel et des empr

eintes colorées. La série a été achetée dès l"ouverture de l"édition 2008 de la FIAC à Paris pour 815 000 euros.../I am referring to eleven water colours by Hitler painted during the First World War and depicting flooded landscapes an d destroyed cities that Jake and Dinos Chapman opportunistically “customized" by adding rainbows and coloured marks. The series was bought for 815,000 Euros at the opening of the 2008 FIAC in

Paris...

9. Une interprétation complémentaire pourrait voir également dans

cet Ave Maria, non plus la prière, mais l"illustre chapitre de l"Annonciatio n à la Vierge, maintes fois reproduit dans l"histoire des représe ntations artistiques (Le Caravage, Titien, De Vinci, Botticelli...). Cette saluta- tion sereine de l"archange Gabriel à Marie serait alors rapproché e, assez trivialement, du signe de reconnaissance hitlérien/A complementary interpretation might equally find in Ave Maria,not the prayer, but the illustrious Annunciation to the Virgin, reproduced countless times

in the history of artistic representation (Caravaggio, Titian, Leonardo, Botticelli...). This serene salutation of archangel Gabriel to Mary

would thus be linked, rather trivially, with the fascist salute.

10. Guiseppe Sanmartino, Le Christ voilé, 1753, chapelle Sansevero, Naples/Giuseppe Sanmartino, TheVeiled Christ, 1753, Sansevero Chapel,

Naples.

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